説到“鼎”，許多人會想到“一言九鼎”、“三足鼎立”、“鐘鳴鼎食”、“問鼎中原”、鼎盛時期、鼎力相助等成語。
許慎《説文解字》裏説:“鼎，三兩耳，和五味寶器。”有三足圓鼎，有四足方鼎。鼎最初用作食物器皿，主要於煮肉盛肉。
鼎是國家政權象徵，據《左傳》載:“桀有昏德，鼎遷於商;商紂暴虐，鼎遷於周”。由此可見，古代，鼎某種意義上成為了國家政權象徵。
史書記載,大禹“收九牧金，鑄九鼎，各象九州物”，是一方諸侯、統治中原夏王朝立國標誌。
春秋時，楚莊公周定王使臣公孫滿“問鼎大小，”，使得“問鼎”一詞成為覬覦國家權力或泛指試圖取得權威支配性典説法。
寶鼎古代視為立國重器，是國家和權力象徵。直到現在，中國人有一種鼎崇拜意識，“鼎”字賦予“顯赫”、“ ”、“盛大”引申意義。鼎是旌功記績禮器。鼎作為一種禮器,象徵着、統一和權威,是代表和平、發展、昌盛吉祥物。
寶鼎上花紋，古人認為有鎮作用，有時法律條文刻鼎上，顯示法律。改朝換代後，登位君王，第一件工作鑄鼎，頒訂法律，象徵時代開始，並表示吉祥。所以，朝代改變，稱作鼎革。
經六十四卦，卦爻巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是佔問到鼎卦，便是吉力、吉祥、大順意。
風水上，寶鼎發揮着十分作用，帝王祭祀時用來裝盛進貢上天貢品器物，演變成為廟宇用來調節磁場神器。
寶鼎擺放在是昭示着一個象徵，樹立形象。如果身後是玄武位是窗或池塘，意為背無靠山，做事，無貴人相助。擺放開光大鼎可起到玄武作用，化解格局。
格局左手和辦公桌左手邊位置是龍位，青龍位掌管人運和升職運。如果格局上有稱，會影響到這方面運勢。想催這個方位則可以擺放開光鼎來助力。
龍鼎，帝王身份代表，是政權和財富代言物，有得王鼎者得天下説。黃帝鼎成，得道天下；大禹鼎成，四海攸同；商王成鼎，風調雨順。
九龍鼎，含義眾多，主要看九龍是什麼意思，
洛陽九龍鼎，代表九個朝代，
九龍，龍生九子名，喻，一個人有九個兒子
單論，九龍鼎，乾玄九，乃見天則，九是數，為乾卦，龍為震，鼎器，意味棟樑意
風水學中陽宅很少鼎或者基本不用，鼎可藏陰，陰宅，作用，分隔陰陽
鼎風水中作用，鼎有可起“藏風聚氣”、“闢凶煞”作用。經六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是隻要是佔問到鼎卦，便是吉力、吉祥、大順意。是帝王祭祀時用來裝盛進貢上天貢品器物，後來演變成為廟宇用來調節磁場神器，現在民間它放置於廳堂之中。
東方和西北方掌管著長子和主人位置（於董事和經理）。如果這兩個方位話，會影響到頭部和手足方面，會影響到運勢。但無法這個方位進行變動話，能擺放上開光鼎來鎮住這個位置。東南角是八卦上財位，掌握著財運。擺放開光鼎可起到藏風納氣，鎮財位效果。鼎代表誠信和。所以擺放在是昭示著一個象徵，樹立形象。
如果身後是玄武位是窗或池塘，意為背無靠山，做事，無貴人相助。擺放開光大鼎可起到玄武作用，化解格局。
其實，鼎風水中作用，不僅是以上這些內容，風水師們忽視了鼎原有意義，鼎是權利象徵，是地位代表，如一言九鼎就是指皇帝金口玉言，是話説君無戲言。普通人説一諾千金和皇帝説一言九鼎不可同日而語，一諾千金是做人一種，是一種品質；而一言九鼎是關乎國家大局和社會前途，所以皇帝是不能説話。
問鼎天下、問鼎中原，意思於是要爭奪天下執政權利，所以鼎是代表天下、代表政權、代表皇權代名詞。鼎中國人心中是舉足，是權利象徵。
誰要擁有了政權有了皇權，他有享受食九鼎儀，九五之尊天子皇帝，同時他有分封官爵權利，具有賞賜大臣鼎恩典，這裡所有權利分配，無不與鼎產生關係。
所以鼎是中國權利象徵，是傳統權利和傳統歷史文化縮影。綜上所述，鼎權利象徵，是意義官貴福祿，是地位，是福氣。
延伸閱讀…
關於“鼎”來歷及作用：鼎本來是古代烹飪器，於現在鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎《罰文解字》裡説：“鼎，三兩耳，和五味寶器。”有三足圓鼎，有四足方鼎。鼎是黏土燒製陶鼎，後來有了青銅鑄造銅鼎。傳説夏禹收九牧金鑄九鼎於荊山之下，象徵九州，並上面鐫刻魑魅魍魎圖形，讓人們警惕，防止其傷害。有了禹鑄九鼎傳説，鼎炊器而發展傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎遷於周鎬（hào）京。歷商周，或建立王朝稱為“定鼎”。
鼎視為傳國重器、國家和權力象徵，“鼎”字賦予“顯赫”、“ ”、“盛大”引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，。鼎是旌功記績禮器。周代國君或王公大臣慶典或接受賞賜時要鑄鼎，記載盛況。這種禮俗有影響。慶賀聯合國50華誕，中華人民共和國於1995年10月21日聯合國總部，聯合國贈送一尊銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50週年慶典之際，中央政府西藏自治區贈送“民族寶鼎”，矗立於拉薩人民會堂廣場，象徵民族和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義，文化內涵。
鼎是我國青銅文化代表。它是文明見證，是文化載體。禹鑄九鼎傳説，可以推想，我國4000多年前有了青銅冶煉和鑄造技術；從地下發掘商代銅鼎，確鑿證明我國商代是高度發達青銅時代。中國歷史博物館收藏“司母戊”大方鼎商代晚期銅鼎，方、四，133釐米，重875公斤，是現存商代青銅器。鼎腹內有“司母戊”三字，是商王為祭祀他母親戊而鑄造。清代出土大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎是西周時期青銅器。鼎和其他青銅器上銘文記載了商周時代典章制度和冊封、祭祀、征伐史實，而且西周時期大篆文字傳給了後世，形成了具有審美價值金文書法藝術，鼎因此身價，成為其他青銅器歷史文物。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有三足器——鼎核心代表，器制沉實，紋飾，刻鏤凸出”，是我國青銅藝術成熟期具審美價值青銅藝術品。
現代漢字中“鼎”字雖然了甲骨文、金文、小篆、隸書多次變化，但保留著“鼎”這一事物風範和形體特點，其物其字融為，有著文化內涵。
圓鼎古老，為商代中期。方鼎商中晚期出現！
圓鼎：是流行時間鼎式，基本形制是腹腔圓而，耳直立於口緣上，三足為錐形。商代中期以前圓鼎，體口，小立耳呈半圓形，腹，三錐，內是，與腹部相通。有一耳齊，另另外兩之間。做工，有鑄痕。商代晚期圓鼎。體厚口有方唇，變大，柱流行。耳位置發生變化，有一兩耳等距，另兩雙耳同側；圓腹變淺，圓底；商代圓鼎有14種基本式樣。
鬲鼎：叫分襠鼎，是鼎和鬲混合體，上部似鼎，下腹似鬲，但另有一段錐足或柱足。鬲是款(即內空)器，因而袋甚稱為鬲，袋形下有一段錐足或柱稱為鼎，有6種基本式樣。
扁足鼎：是有用途鼎式，商中期出現，數量多，形成主流鼎式。和列鼎構成組合。小扁足鼎的有時連鑄一箅形盤，用以承炭火，温暖食物。大型扁足鼎(口徑 26釐米以上)，多數是中型和小型。商代晚期圓鼎大多是腹，這是一個特徵，有4種基本式樣。
方鼎：商中晚期出現，是方形槽或方形槽四足雙耳容器。無論大小，方鼎成偶數使用，這是常制，單件存在，多失散器。商代方鼎基本式樣有6種。如“司母戊鼎”、“杜嶺方鼎”。商代前期方鼎方形槽，壁，立耳外側作槽形，獸面紋單線主；商後期方鼎長方形槽，壁，紋飾多層細線組成。
西周早期鼎式商晚期式樣，數量增多
延伸閱讀…
圓鼎常見式樣是垂腹柱足式，是口斂，大耳，壁斜外張而下垂，近足外底曲率，體部橫向，成為垂腹形，下承三柱。實物見陝西岐山出土“大盂鼎”。從西周中期起，鼎腹進一步趨淺，下腹趨於平底，下腹壁外移，柱上端，跟部有外延成獸蹄形趨勢。西周後期，鼎形發生變化，耳外移，口敞，下腹內收斂使器身呈半球形，足為獸蹄形。“大克鼎”、“毛公鼎’可為此期代表。帶扉稜是西周器形特點，有23種基本式樣。
方鼎：西周早期方鼎多沿用商代式樣，中期有變化，有8種基本式樣。
異形鼎：是一種可加食器，是鼎足部增設附件或變形，可盛放炭火，以便給食物加温。其形制可分為兩類：一類是圓鼎下有增設放置炭火託盤，另一類是方鼎下增設封閉爐灶。異形鼎有8種基本式樣。
1. 古代烹煮器物，是三足兩耳：銅～。～食（列鼎而食，指生活）。～鑊。 2. 鍋：～罐。～鍋。 3. 古代視為立國重器，是政權象徵：～彝。九～。定～。問～。～祚（國運）。 4. 象徵三方並立、峙：～峙。～勢。 5. ：～族。～臣。～力支持。 6. ，正在：～盛（shèng ）。
1. (象形。甲骨文字形,上面部分象鼎左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本義:古代烹煮器物) 2. 同本義 [tripod caldron]。盛行於商、周。於煮盛物品,或置於宗廟作銘功記績禮器。統治者用作烹人刑具
鼎,三兩耳,和五味寶器。——《説文》 3. 如:鼎峙(比喻三方並峙,如鼎之三);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐古代炊具,來調和五味。舊時用以比喻宰相治理國家) 4. 比喻帝王 [emperor]。如:問鼎;定鼎中原;鼎甲(科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(帝王大業) 5. 指宰相 [prime minister]。如:鼎台(宰輔大臣);鼎臣(指宰相) 6. 喻三公、宰輔、重臣之位 [high official]。如:鼎輔(三公,宰輔);鼎司(三公職位) 7. 指國家 [state]。如:鼎祚(國祚,國運);鼎運(國運)
1. [important]。如:鼎臣(大臣,重臣) 2. 顯赫,盛大 [great]
高門鼎貴。——晉· 左思《吳都賦》 3. 如:大名鼎鼎;鼎甲(豪門大族);鼎姓(豪族,大姓);鼎能(才能。指能力超羣,舉世無匹);鼎族(巨族,豪門貴族) 4. 三方並立,如鼎足分立 [tripartite]。如:鼎分(三分)
麾一舉,革故法三章。——李商隱《贈送前劉五經映》
[simile of the luxury and waste] 鼎鐵鍋,玉劣石。形容揮霍浪費腐化生活
鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲迤邐。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 2. 鼎鼎 dǐngdǐng
中國歷史博大精深，青銅鼎是能代表我國禮器之一，歷史記載大禹鑄九鼎象徵天下九州，鼎最初烹飪食物工具演變成了王權地位象徵，從周武王滅商奪得商王“國寶”九鼎，成王遷鎬京舉行“定鼎”儀，到楚莊王千古“問鼎”軼事到秦昭王滅周遷九鼎鹹陽，可以説，“鼎”王權裏代表和象徵意義是顯而易見。
大型銅鼎但是我國古人炊食器,是一種特色文化代表。古代,鼎是一種標明身份等級禮器,是祭祀天帝和祖先“神器”,鼎因此籠罩上一層而面紗,“一言九鼎”“大名鼎鼎”“鼎盛時期”“鼎力相助”説瞭鼎尊地位。鼎有藏風聚氣作用。古代,鼎是帝王象徵,人,是權威象徵,有言九鼎”説,寓意説話分量。現代人家中擺放鼎,主要利用其避兇趨吉。