戌在十二地支中排第十二順位，其對應生肖是豬，五行屬性水。亥乾卦，六陰，土到此，金到此會生冷氣，而五行生剋原理土克水，金生水。亥屬西北，分野應金寧夏及內蒙西部一帶。亥天門，亥屬水，懸河象。亥是甲木生地，甲日生人逢亥年好運開始，如在結婚、畢業、升遷、參軍、工作、發財方面有運勢。八字中天干甲五行屬什麼？日干甲者有活力嗎？
亥陽屬性，亥水，處十二支最末之位，人元事內中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位，金之成形地。它內氣息直接，雖是處洛書九宮乾位，但它代表方位是北方，具有特性。亥在位西北方，處《洛書》乾卦之內，《河圖》離位，位於正南方，屬於盛夏時節，這民俗説“小陽春”，《河、洛》之亥乾中，卦配離火有相生相濟效果，才能達到。
八字中生日生年為亥水人，外表上態，眉目祥和，心胖，本性，感情，待人熱情，富正義感，友情，親和專注，天性開朗，樂觀積極，不過有適合脾氣，有一點迷之保守。亥“懸河”有天河水喻，因此，亥水之人時運，一生富貴榮華，福氣滿堂。十二地支詳解亥，八字亥代表什麼意思
亥是核的意思，指萬物收藏，代表萬事萬物經歷過萌芽、發展、、巔峯、、滅絕後，收斂自身，休養生息，等待時機，東山再起，具有滅絕和含義具有復生希望。亥時即人定，又名定昏，此時夜色，人們停止活動，安歇睡眠了，人定人下來了意思，於現在北京時間21時23時。亥應數字為：1、4、6、10、12，對應類象寺院、為水地如江、河、湖、海、筆墨、丹青、布絹、毛髮。
酉在十二地支中排第十位，應生肖中雞。酉五行陰金，人元事內中藏有辛金，是西方正位，金之成形地；酉遇巳、醜會斬金斷玉，肅煞氣鋭利無，是不吉之論；遇甲而伐，是剋制甲木；酉遇壬水則示着雋秀靈氣的誕生，是配置。八字算命中，其氣息方向取決於透幹會支情況，方能決定八字命局，人，而酉金八月，這是金氣質分界點，八字中庚金遇酉刃，而喜逢火制，命主適合事武職或者運動類行業。
酉在西方《洛書》兑卦之中，《河圖》巽位，在位東南方，是洪爐鍊金地，乃金之長生之所，它性質由此而分，因此，其陰陽屬性陽。酉金特點是，乃為孤獨桃花，有孤芳自賞性，遇水有貪花戀情象，不能自拔。以此，酉和子午卯並稱為十二地支“四桃花”，日支坐酉者個性風流，外表，顏值。巳午火克申酉金是什麼意思，論巳午火克申酉金
八字中生日生年酉金人，外貌上有優勢，外表，神采奕奕，是眼睛有神采。酉金人個性勝爭強，總喜歡他人，善於表現自己，能言善辯，也好管閒事，心直口快，得罪朋友，他人自尊心強；另外，酉金人屬於主義者，很好面子，喜歡聽奉承，但是別人善意規勸接受。巳酉暗合是什麼意思，巳酉暗合代表什麼
酉是意思，萬物，代表是事物發展階段後開始走向。酉時又名日落、日沉、傍晚，太陽落山時候，於現在北京時間17時19時。酉金對應類象小型金屬及小型金屬器具、農用金屬用具、金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘錶、信息、傳媒、法律。
以上十二地支酉屬性以及十二地支酉土全部內容，綜上所述，酉的五行屬性金，陰陽屬性陽，和子午卯並稱地支“四桃花”，對應生肖是雞，酉時於現在北京時間17時19時。
天干地支五行，四柱八字要知道，天干和地支是中國古代記時方法，五行是中國古代哲學一種系統觀，於中醫、堪輿、命理、相術和占卜方面。天干十個甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支十二個子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥，五行是木、火、土、金、水。
天干地支陰陽劃分法：順序劃分，奇位陽，偶位陰。如甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；子為陽水，亥水；寅陽木，卯為陰木 。如天干主動、地支主靜，天干主上、地支主下，天干主輕、地支主重，天干主、地支主雜，天干主外、地支主內，，象男女，故有些方面是可以類推，有些方面是可以類推。
天干與地支結合起來組成六十干支，稱六十花甲。 天干與地支一一相互配合，其公倍數60，即天干第一位甲地支第一位子組合，為甲子，到癸亥，共60組干支，我們平時説“六拾花甲”。古人一組干支來代表一年，可計60年，然後，甲子癸亥一輪開始，以至於無窮無盡。
60時間領域是個數字。中國古人不但60作為循環，現代計時法中，一分鐘60秒，時60分鐘。現在一天24個時，和中國12個時辰對應。中國5天作一個時辰大循環，“五日一候”，是60個時辰，五日為候，三候氣，六氣時，四時歲，一歲二十四節氣七十二候。
要能記住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。天干地支紀年法是天干前，地支後，比如今年2005乙酉年。
年數後一位數字對應天干，比如2005年，後一位是5，對應天干乙。
年數除以12，後面餘數對應 地支。
2005年例，年末尾數5，對應天干乙，2005除以12，餘數1，對應地支酉，2005年乙酉年。
一個你知道年份天干地支來推算，比如2006年算1955年天干地支，要知道2006年是丙戌年，2006-1955=51，51除以10，餘數1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着51除以12，餘數3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那麼1955年乙未年。
比如，記住幾個年份如1984年甲子年，類推1924、1864、1804……甲子年。提到壬戌是第59順位，那麼甲子年份加上59減1得到1982、1922、1862、1802……是壬戌年！
比如，《辛亥革命》辛亥年是1911年（48號干支），《戊戌變法》戊戌年35號干支，辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
比如，2008年：2008-3=2005、2005÷60，餘數25，查六十年甲子（干支表）25號干支，得知是戊子年。
比如，求1991年干支：1991÷60=33餘11，年干支序號數=11－3=8。查干支表知該年辛未年。（如能訣六十甲子表太好了）
注意：年干支是立春分界，正月立春後出生，本年干支；在立春前出生，上一年干支。
月地支是不變：正月是寅，二月是卯，三月是子，類推。月天干記憶，只要在你年乾基礎上記住幾句歌訣可以了：
意思是，若遇甲或己年份，正月是丙寅；遇上乙或庚年，正月為戊寅；遇上丙或辛年，正月為庚寅；遇上丁或壬之年，正月為壬寅；遇上戊或癸年，正月為甲寅。正月干支，其餘月份干支推算。
我們知道，日干支，甲子為第一日，乙丑為第二日，丙寅為第三日……60日一週。一週完了甲子日起，週而復始，循環下去。例如農曆己巳年（1989年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七是60天，因此三月初二是丁酉日。
日干支計算法於年干支、月干支，它是陽曆曆法基，因為陽曆曆法四年閏二月多出一天之外，其餘每年大小月是不變，不似曆曆法，其大小月沒有規律性可循。
求日干={元旦天干基數+日數+（或－）月數加減數}÷10=商……餘數，若閏年三月起餘數加一；求日支={元旦地支基數+日數+（或－）月數加減數}÷12=商……餘數， 若閏年三月起餘數加一。
所謂元旦干支基數，説了陽曆曆法元旦這一天日干支天干、地支序數。如以2000年而言，其元旦日干支為戊午，其序數，戊天干中序數第五位，所以其基數5，午在地支中序數為第七位，所以其基數7。要計算元旦干支要本年是平年是閏年，因為這兩者計算方法。平閏年計算方法是這樣：除以4基準，能4整除屬於閏年，二月加上一天，為二十九天。否者平年，二月二十八天。其理論是這樣，地球繞太陽公轉一週，需要365天5時48分46秒。於記年天數是整數而算，而數點不計，這樣每年多出了5時48分46秒，這樣4年內多出了23時15分4秒，接近於1天，故1天來計算。但這4年內多算了44分56秒，這樣積了400年剛好多出了3天，故要減去這3天，消除這個人性誤差，至於怎麼個減法，陽曆曆法規定：能4整除屬於閏年，但遇到公元世紀整數閏年，能400整除才算是閏年，二月多出1天29天。如以1600年、1700年、1800年、1900年、2000年這五個公元世紀整數年而言，1600年、2000年能400整除閏年，1700年、1800年、1900年不能400整除，平年，這樣這1600年、1700年、1800年、1900年、2000年400年中減去了3天，1700年平年1天，1800年平年1天，1900年平年1天。防止了這種人性誤延伸。關於這種杯400年整除閏年，不能400整除平年這種説法古人稱為“每百年停閏，四百年閏”學説。支是申、子、辰，該年閏年。如1984年（甲子年），其年支是子，所以該年是閏年。但需注意，如遇公元世紀整數，不能四百除盡，其年支雖為申、子、辰，不是閏年，道理同上。
“元旦干支為根源，大小二月記心間。”推算公曆日干支，要記住元旦曰干支。同時，要知道大小月及二月天數。公曆月31天，月30天，其大小月是不變，二月有29天和28天之分。因此，要注意哪年二月29天，那年二月28天。“月地支衝，月上句加一天。”公曆月30天，農曆月推算口訣，我們知道本月初一日干支，與下月初一干支是天干地支沖。公曆月31天，月乾地沖基礎上，干支各加一位數，即是月後下月一日干支。“申子辰年年閏，幹同支衝退一天。”研究，發現地支申、子、辰年公曆閏年，二月29天。推算3月1日干支時，可農曆月後日干支推算方法，即幹同地幹衝基礎上，干支各減一位，3月丨日干支。“餘年二月二十八，幹衝退二天。”地幹申子辰年二月29天，其它年二月28天。知道2月1日干支後，幹同支衝規律，干支各減二位便是3月1日干支。“月首十三二十五，支同幹隔一位算。”月首，代表每月第1日。
“推來年元旦日，先知今年日干支。”推算來年元旦日干支，知道今年元旦日干支，並用大拇指掌上定位。“申子辰幹年閏，幹加六位支衝支。”支臨申子辰閏年，2月29天。推算下一年元旦日干支，只要大拇指從今年元旦日支位，跳到沖地干支位上，而後天干六位，便是來年元旦干支。“餘年天干加五位，幹衝退可知。”申子辰年外，其它年幹2月均28天。大拇指掌上定今年元旦日支位置，推算來年元旦干支時，將大拇指跳到沖支退一位，天干加上五位，即是來年元旦干支。
一天中時辰地支是確定，所以二十四小時配十二地支，夜間十一點一點子時，一點三點時，其餘照推。時天該日天干推求，其口訣如下：
即若該日是甲或己，子時上配上甲甲子；日是乙或庚，子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日庚子；戊癸日壬子。知道了子時干支，可推知其餘。
12時辰1日之紀時法，周髀算經已有雛型。干支紀時法源起年代。史記點曆書》十二支紀時，可能到了唐代十二支配上十干。干支紀時，60時辰合5日一個週期；一個週期完了複使用，週而復始，循環下去。日上起時有歌訣。
陰陽五行，可分為“陰陽”與“五行”，然而兩者輔成，五行必合陰陽，陽説兼五行。陰陽五行是中國古典哲學核心，為古代樸素唯物哲學。 這種學説後來古代哲學有着影響，如中國天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，是陰陽五行學説協助下發展起來。
運動、外向、上升、、、無形、興奮、外延、主動、剛性、方、山南水北屬於“陽”；靜止、內向、下降、、晦暗、有形、抑制，內收、、柔性、圓、山北水南屬於“陰”，陰陽特徵可以斷個人性格特性。
陰陽，指世界上一切事物中具有兩種既對立聯繫力量；五行即“木、火、土、金、水”五種基本物質運行變化構成，它強調整體概念。陰陽五行兩學説合流形成了中國傳統思維框架。
陰陽五行學説是中國古代哲學思想結晶，如果説陽是古代對立統一學説，那麼五行可以説是一種原始系統論。五行學説認，現象“火、水、木、金、土”這五種氣變化總括，不但影響到人命運，同時使宇宙萬物循環；天干地支五行，它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。
陰陽五行學説主要陰陽五行五運六氣兩個組成，《漢書‧律曆志》記載：
陰陽相合，萬物生長，天形成風、雲、雷、雨各種氣象，地形成河海、山川地形體，方位是東、西、南、北四方，氣候春、夏、秋、冬四季。任何事情可以一分二，這陰陽。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
陰陽是古人拈出”陰陽”二字，來表示萬物兩兩應、相反相成對立統一，即《老子》所謂”萬物負陰而抱陽”、《易傳》所謂”一陰一陽謂道”。《經》便是講”陰陽”變化數理哲理。
陰陽對立、互相矛盾，諸如上下、動靜、天地、男女、日月、晝夜、奇偶、大小、開合。
陽消陰長、消陽長，消字意指削弱、消減意思，而長字意指增強、增長意思。諸如四季變化，夏天白天長晚上，而冬天白天晚上長。
無陰不陽、無陽，意指相互依存，沒有陰不存在陽，沒有陽存在陰。
陰中有陽、陽中有陰，一對夫妻感覺，交融。
陰極生陽、陽極生陰，猶如樂極生悲、塞翁失馬焉知禍福含義。
條件下，轉化陽、陽轉化陰，好比六道有輪迴。
上古時代，天地之時，沒有天，沒有地，世間沒有生命，整個宇宙存一陽極“一”。當時陽極“一”稱太極。是初只有陽剛如火太極而已。太極只有氣而無物。氣輕清，上浮者天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”剛、清、匯聚而成)。氣，下行者地。(氣開始分化成氣，即開始分化二“和濁”，此時兩儀形成。)“一”和“- -”分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”五氣，八卦“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦包含金、木、水、火、土“五氣，八卦五行由此而成。
《經》記錄”易有太，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可時候引申為天地、晝夜、男女。四象，、少陽、太陰、太陽。時候，可對應四方、四季、四象。青龍居東，春氣，陽主；朱雀居南，夏之氣，太陽主;白虎居西，秋氣，陰主；玄武居北，冬氣，太陰主。四季養生應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、離、坎。代表天地諸意。
“乾一，兑二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇極經世》）即：6、7金，2、3木，8水，1火，4、5土。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、離九。”6、7金，3、4木，1水，9火，2、8土。
先天八卦圖是乾坤定南北，離東西；後天八卦圖是離南北，震兑定東西。因此，從上面先天和後天八卦對應數字，大家既得不出1、2木，3、4火、5、6土，7、8金，9、0水；得不出3、8木，2、7火，5、0土，4、9金，1、6水。
五行應數字還是要根源上去尋找，即是説五行源起於河圖、洛書數，即為：天一生水、地六成；地二生火、天七成；天三生木、地八成；地四生金、天九成；天五生土、地十成。即：1-6水、2-7火、3-8木、4-9金、5-10土。
天干十個符號來表示，即：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)，它是我國古代天文學發展起來一種歸納。甲乙五行屬性是木，丙丁五行屬性是火，戊己五行屬性是土，庚辛五行屬性是金，壬癸的五行屬性是水，十天干詳解盡在麟七易八字實戰入門博客。
五行學説認宇宙間萬事萬物是“水、火、木、金、土”五種屬性物質構成，陰陽學説認宇宙間萬事萬物是陰陽二氣生化結果。
十個天干方位以及排列形成組合，如上所示：甲、乙東方，丙、丁南方，戊、己中，庚、辛西方，壬、 癸北方，這些方位可以參考先天八卦圖方位。古人五行、天干內容綜合起來，有：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸為水。他們認為十天干是五行陰陽變化，所以上述兩兩一組天干中，一個陽，一個陰。來講，甲陽，乙陰。丙陽，丁陰。戊為陽，己陰，庚陽，辛為陰，壬為陽，癸陰。
甲庚沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中央，故無衝。天干論衝是現代人提出來一個命理觀點，古人並沒有天干沖説。天干之間只有生克和五合關係，但是很多書籍説天干沖天干之間的剋制關係，陰陽而克者叫做天干沖。
從四柱八字預測實踐，天干之間完全沒有論衝，如，若壬水克丙火癸水克丙火相比，是壬水克丙火力度一些，八字命理中有“同性剋力，異性剋力”公理，此時若加上一個“壬丙相沖”理論來説壬水克丙火力有點畫蛇添足了。
沖不合、相撞意思。天干沖，乃是指天干方位上五行，五行是同性剋關係。甲戊沖、乙己沖、丙庚沖、丁辛相沖、戊壬相沖、己癸沖、庚甲沖、辛乙相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。
甲屬陽木，東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金木相剋，且二者方位相反，故曰沖。其餘幹相沖類推，沖剋，只是衝為，變化多端，表現。應事上表現急，含義。天干外，多主事情發展狀態，環境變動，是本人環境影響意思。
天干沖有四衝：陽衝陽，陰衝陰。衝是克，只是衝為，變化多端，表現。應事上表現急，含義。 天干外，多主事情發展狀態，環境變動，是本人環境影響意思。 甲乙丙丁庚辛壬癸確是勻地分佈一個圓八個方位，但，這個圓中心點是戊己，中心點有了戊己，甲庚雖是方位不能直接接觸，故不能夠成沖，其它天干之間不能沖同理。
衝是克，只是衝為，變化多端，表現。應事上表現急，含義。天干外，多主事情發展狀態，環境變動，是本人環境影響意思。
天干相合，是指四柱八字中十天干丙丙相合，其中如甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，什麼是合化，乃陰陽相配而成。如陽見陽，二陽競，克；陰見陰，二陰，克。惟有陰見陽，陽見陰，方可合，擾如男女相合，而成夫婦道。
《》曰：“一陰一陽謂道，偏陽陰之謂疾”，原文：“ 故始於太陰水，終於衝氣土，氣而語其生之序 。” 何謂“衝氣”呢？五行之氣相沖剋者“衝氣”。所以五行產生，始於太陰水，於陰陽二氣沖剋激盪而成金木水火土。五行沖剋運動中，生成自然界萬事萬物。氣化育順序，來生成五行，生成大千世界。
所有天干合，是陽克陰。甲己合，甲克己；乙庚合，庚克乙；丙辛合，丙克辛；丁壬合，壬克丁；戊癸合，戊克癸。
甲是陽木，木性主仁，是十天干首，可表示首領，代表倫理道德高點。而己土土，安靜有生萬物德性，所以甲己中正合。命帶甲己合之人，若八字中無惡煞臨身，生旺，多表示仁慈、。如果帶惡煞，會體現相反特點，比如發脾氣，性子。
乙陰木，表示仁義，；庚是陽金，堅強不屈，金主義。所以乙庚合多表示仁義，果感，不怕強權，欺弱小。如果死絕帶惡煞，會生性鬥，過於。
丙火太陽，光芒四射，影響萬物；辛為陰金，喜克。丙辛相合，一個喜歡影響他人，一個喜歡影響。所以威制。若生旺，儀表威武、人多懼怕；如果死絕帶惡煞，那麼手段狠毒、喜歡賄賂。
壬是天后，水多主陰，三光照，。丁陰火，丙火相比，多表示不明，燭光類。所以丁壬相見，多行見不得光上不得場面事，所以表示合， 喜用被合多淫慾。但丁壬合人，並不是，這只是給出了一種可能性。丁壬合且生旺者，表演人有悟性，洞察力，多情動。如果死帶咸池或大耗煞，耽淫色、不事生產 。
戊是老陽，是十干之中天干，癸陰，十干之末，。所以戊癸合為老少配，無情。老頭取嬌妻，世間多唏噓。亭亭玉立無所依。所以戊癸合之人，男多取少妻，女多配老夫。這無情意思。即，戊得癸合，少長無情。
所謂合局，意味着干支某種五行力量集結，合局有兩種情況：
天干相合命局中表現，無論原局出現或大運、流年原局相合會應事，但從化要求嚴格，化神不受克瀉，如有克瀉合絆。
天干相合是陰陽剋一種表現形式，相合五行性質不變，歲運引發時，彼此克戰。
相合，近者合化或合絆，遠者遙合，有拉近與意，無論相合，會應事。
陰陽屬性論，如原局陽幹，運流年乾時，克合，為“我”主動謀劃而受到牽絆，如原局陰乾，運流年陽幹時，合絆，為“我”動承受而受到牽絆。原局相合理論。
天干合化是需要條件，這象化學反應，需要反應條件，如催化劑、氧氣、温度、攪拌。天干合化條件概括起來：有助於化之行力量增強，這種五行力量是合化行比劫(局)，或者印梟(局)。比劫(局)或印梟(局)力量，但不為過，有利於合化。
天干反化條件，天干反化實際上是一種製作用，是以力服人，而不象正化那樣情感化或誘化。
土旺於辰戌醜未月，凡甲己這四個月內易合化。但四柱中組成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺時，火多土焦，土受生)，亥子水局，巳酉醜金局，巳午火局(三合火局)，亥卯木局成化時，或土月土剋制或遭泄耗重時，甲己合化不能。
巳午月易化，巳午屬火，土印梟，是促使甲己合化土催化劑。但當四柱中巳午火衝或剋制住時或火合會成局過土受生時，甲己合不能化。
寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土難化 ， 但整個命局火、土力量時能化。
金旺於申酉月，相於四季土月，故乙庚合金申酉月成化，其次土月，土月中辰戌醜未月各有差異。
申酉月，金寡不敵眾而克破或泄耗時，乙庚合金不能化，這前面講辰戌醜未月土被克破或泄耗時甲己合土不能成化道理一樣。其餘如亥子月水克破時丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破時丁壬合木不能成化，巳午月火克破時戊癸合火不能成化道理是。
辰戌醜未月，土太，而金太時，會導致土多埋金，這時乙庚合金不能化。土多埋金説生多克。如飯能充飢，人可説是生作用，但暴飲暴食，會妨礙消化，導致病患，食量超過，會人撐死。這生多克道理。有一種屬於過分受生情況，如火，只有一點燭光，要是劈頭蓋腦地燭火上壓上一大堆柴，反而一下子使燭火窒熄。
亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金難化，但若干支組合中土或金勢眾而強，乙庚合能化。
水在亥子月當令而，申酉月相，丙辛合水，這四個月易化。這個道理甲己合土，乙庚合金易於旺月化道理一樣，贅述。
亥子申酉月，支合會成土局，整個命局中水力量不強，丙辛合不能化水。
辰戌醜未月，戌燥土，是水勁敵，它可阻礙丙辛合化水，但若整個命局戌未土勢寡而弱，水勢眾而強，丙辛合可化水，若得旺金生助，易化，旺金可化土生水。醜辰土藏水，若水力量時，醜辰不但不克水，反而助水，可會成亥子水局，辰可合成申子辰水局。
其它條件基本相同情況下，丙辛合化水醜辰月比在戌未月易得多，未月戌月難化，未月季夏，是土季節，戌月寒露來臨，氣温下降，土雖當令，是燥而，加之戌月可會金局，水受生情況下，亦可助水勢。故未月土克水力量。
寅卯巳午月， 其它條件基本相同情況下，丙辛合化水此四個月戌月易化，醜辰月難化，而寅卯月巳午月易化。其中道理生克力量變化差異，請讀者自悟。
丁壬合化木、戊癸合化火，各月能否合化道理與上述類似，讀者進一步理解與掌握這些思路，待熟練後，這種思路地找些例子分析，久而久之，能領悟並運用了。
天干爭合要服從天合地合，但天合地合是天地一氣，並且天干地支符合合化條件。天合地合，它幹爭合讓位限於：“甲子、己丑”“庚辰、乙酉”，“丙申、辛巳”、“丁亥、壬寅”、“戊戌、癸卯”。其它天合地合合而，不作合化論。
如果甲子與己丑天合地合時，遇到寅卯辰三會木局同時出現，甲木三會木局為強，卻直接克己土，故而甲木只作三會木局化神己土相合。
命局幹歲運幹相合時，只要歲運支為合化同一五行，考慮月令是否是合化同一五行而合化論。但如合之幹命局或歲運中有三合局根時，兩幹不以合化論。
幹合是親合、合作、佔有、取得、意。天干五合以合為主，化為輔，化是表意，我們講化成什麼，化於命理中沒有實質意義。
天干因合而某一字性質發生變化，稱作合去。這是因為該字坐支扶，時合而必化。
辛為父，丙命而去，死父，無氣，可斷少年死父，丙辰年死父。
相合而克一方因為而受合而傷，合傷力比合去，判斷人死亡時間上，要略晚一些。合傷是因合而某一天幹遭到，它比合去程度比合絆程度。如八字中某一天幹坐支臨旺，逢鄰幹或大運某坐支天干克合，八字中這一天幹會遭到。
此造日元，本喜用乙木抑日主，卻逢乙庚相合，乙木合傷無用，命主沒有官職。神只能是金水，行入水地，成小康。某一天幹若命中代表事物，該事物作用力減弱，無法使用；若代表人，該人身體，或時運不濟。
丙火克重克傷，死父應青少年，壬戌年17歲死父。應壬戌者，丙壬衝故。
乙父，有氣而弱，乙庚合，原局合傷父星，待時而應父災。丁丑運，動財庚臨旺地，甲戌年父逝。應甲戌者，甲庚衝，辰戌衝故。
合留是應期中看法，主八字或大運太歲相合。八字與八字合，八字運合叫合留。如八字中原有財星戊土有根得氣，遇歲癸來合合留，表示命主這一年得到那個財星。這婚姻應期中十分見，此舉例。 應期看法，流年八字或大運中某字（該字有氣或）合，合留，留即為得到意，合留主斷人，婚姻應期。
己土夫星，甲戌年（適）甲己合，合留夫星，合夫宮，應結婚。
夫星己土年月兩現，待合而固之，甲戌年適婚齡，甲己合，午戌合，夫星夫宮感應，結婚。
己巳年結婚，甲木妻星，流年合留。
八字、大運中某一天臨旺地，原局中靜而不合，當逢太歲合時，合動，主被合動一方要此年中要主事。
從第二、三種類型看區分合留與合動，實際天干逢歲合既是合留，是合動，如果這個天干象徵人，即是合留，如果這個天干象徵事，合動。
此造為金水傷官格，神是壬水，行庚子運，水臨旺鄉吉，丁丑年丁壬相合，合動壬水神，該年擴大權力，並升處級。
行庚午運辛未年，丙辛合動，兩歲合動，此命丙火為用，吉。此年她投資房地產，獲利。
此造金水作用神，辛酉流年丙辛合，合動太歲辛金印星，酉衝大運卯，該年調動工作，吉。行入庚辰運乙丑流年，乙庚合動大運印星，該年調動工作，工作轉好。
合動合留在看法上是，只是一個主人，一個主事。
合拌兩個人擁抱，誰無法發揮作用，我們稱之謂失去原性。只有衝得時候才能開，性。
這個八字火其火勢，木作用神。行甲戌大運己卯流年，本來卯木為喜，甲己合，卯戌合，大運歲合絆，使其無法對命主產生吉作用， 我斷成：“你今年辦事，一開始轟轟烈烈順利，但到中間階段出了問題，後你是進不得退不得，陷入困境。”他説：“所見，一點”。這説是歲合絆喜神產生結果。如果這個甲戌運中，而年柱話，遇己卯流年稱合絆，因為卯木喜用之神要合日支，半合時支成木局，年柱合住，作用減小，但斷語歲運合絆情況了，可以斷成：“你今年辦事情只能算了一半，因為你半天。成果讓別人拿去了……”
午月丙辛合，兩者俱，是謂合拌。辛金傷官本主、，一失去原性，反主、。是事教育工作者。
此造以傷官甲木為用，行己巳運，甲己合，合拌甲木，吉。她戊辰運時擔任企業要職，到己運有職無權了。但庚辰年，逢庚甲衝，解開合，此年掌權。
合變是相合某一天幹坐支衰因合而性質發生變化，命理講“化氣”，合變只有化氣格中應用，即日主逢合變化情況。其它天干衰而逢合時講合去，而講化氣。
年月幹戊癸相合，生於五月，《滴天髓》中講合而必化，助勢。但這個八字火，“戊癸化火”這一條如何能轉化成實際斷語呢？我觀點是無法轉化斷語理論可以捨棄。反而如果這個合看成癸水戊土合去，癸水正官，可以代表父，但因時透壬水殺星可作父，癸水可以代表祖父，可斷“祖父早逝，祖業破敗”。這個命父親早逝信息，行乙卯運壬水父星臨死地，無原神生助，故該運父死。
天干剋是建立五行剋基礎上，如下：
兩天幹相剋，兩幹有損失，受克者一方損失，而主克者一方損失。如果，主克者一方力量過，超過受克者多，那麼受克者損傷，發揮不了作用。如果，主克者力量太小，而受克者力量超過主克者，那麼主克者受牽連，這叫反克，但是作用不是。
天干剋，緊貼克力量，隔幹之克力量，遙克力量，作用。如八字：貼剋庚金克甲木，貼剋，力量。甲木克戊土，隔幹相剋，力量其次。辛金克甲木，遙幹相剋，力量，不起作用。
兩幹相剋，化克不克，合克不克，制克不克
化克不克丙火庚金相剋，中間隔一戊土，那麼丙火生戊土，戊土生庚金，反而成為順生，這裏作克論，叫化克。看下圖八字：?合克丙火庚金相剋，但辛金中間阻隔，反而成就丙辛合，這叫合克。
兩幹相剋，分主克和克
例如丙火克庚金，丙火主克，庚金克，庚金雖然克，但丙火要受損傷。剋像打架，不管哪方受，只是打一方受一點，打一方會受到還擊，只是受一點而已。
兩幹相剋，如丙火克庚金，丙火雖然謂主克，如果失時，失勢、失地，那麼奈何不了庚金，如庚金得時、得地、得勢反而庚金可以勝丙火，即謂“金滅”、“木多金折”原理。像一個瘦子要打一個胖子，瘦子瘦小，反過來胖子打。
須依日主而論之，如日主喜火，而遇壬癸亥子相剋.謂命忌.如日主忌火。偏遇壬癸亥子相剋，謂命喜。
天干地支五行，地支稱十二支， 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支當中，寅、卯屬木；辰屬土；巳、午屬火；屬土；申、酉屬金；戌屬土；亥、子屬水，醜屬土。十二地支五行屬性分為五行和陰陽分。
十二地支稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥總稱。天干地支組成形成了中國古代傳統曆法紀年。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時次序。
老百姓説曆， 實際上是中華民族使用陰陽合曆。干支紀日和二十四節氣是我國曆法中兩項發明創造。 我國夏商周斷代史工程專家學者們，利用史書記錄天象和出土金文干支歷譜，推斷出 三千多年前武王伐紂具體日期為公元前1046年1月20日，令人不可思議餘讚歎。
子即“孳”，是萬物孳生萌子意。謂陽氣子，一陽萌發開始，草木種子，吸土中水分而出，孳生。子者，孽，陽氣既動，萬物孽萌於下。 孳萌於子；子：子者北方陰寒水之位而一陽，肇生始，故陰極則陽生，壬而為胎子子，此十一月辰。子水象義：溪澗汪洋水，位居正北，其色像墨，故為墨池，暗夜。
醜紐也，地下寒氣自屈曲回升，水土成份來分階段？萬物生成屈於地下温寒，同時代表（艮卦）五數、八數、七數、代表時間，代表東北方。、扭曲，象徵嬰兒降生時、種子萌發時屈扭，有萬物初生象。水鄉土，金庫所在，河牀；醜為雞鳴時，鬼神聚。
寅髕，陽氣出現，膝骨，陽氣想出世。地下自強不息地演化着身體，好比象包在於皮下膝蓋骨，寅代表着（艮卦）七數、八數、代表時間，代表東北方。寅木孟春，農曆正月。五行屬陽，綠色，廣谷，艮卦。艮卦位東北，象徵山。陽木，人元事內中藏有甲丙戊，戊土為醜之餘氣，寄生氣。甲木寅本氣居於中間。丙火孕育氣，是陽之物，是氣息發生方向，此時它只有氣而無質。
卯為冒，萬物地面而冒出來，初升東方，同時代表着（震卦）四數、三數、代表着時間，代表着正東方。卯木仲春，農曆二月份，喜春天，但是怕金來克。卯怕申酉庚金，卯喜歡亥未形成三合成林。
辰神意思，萬物匆舒伸而出來後，那麼可以舒展身體狀況。同時辰代表着東南方（撰卦）五數、四數、代表着時間。辰土是地支之一，辰月農曆三月，為二十四小時制07:00 09:00，辰方向上指東南偏東。辰有振作意，因此指草木地全面覆蓋地面狀態。辰土，辰草澤，屬土，水庫，位東應幽方。本氣戊土，主季春三月之候，陽長五，五陽共決一陰，陽氣盛，於卦澤天訣，辰土水庫，本氣土，故為水泥，而成萬物，賴此以培養。甲雖衰，而有乙之餘氣；壬雖墓，而有癸水魂。見戌為鑰，能開庫中物，若見三戌土則，衝破，不能吉。日時多見水木，其運再向西北金水地，辰土金水蕩，則不能存。
巳，巳，陽氣畢布而回升，陽氣大地上遍佈生根發芽。代表（撰卦）五數、四數、代表東南方，代表時間。巳孟夏，節令農曆四月，這時巳火。巳大驛。所謂驛，人煙密集，道路通達地方。為巳裏面藏有丙火、戊土，加之巳下面一個地支是午馬，所以大驛作巳象徵。
午，午仵，一樣相交而仵。順從含義，順利意思，午代表（離卦）一數、九數、二數、五數、西南方向，代表時間。午火仲夏，農曆五月，姤卦。火勢。為烽堠(位置正南方，五行屬火、土，顏色赤黃。同時午生肖馬，而烽堠戎馬兵火所處地)。陽火，處十二支七位，人元事內中藏有丁火、己土，它內氣息，它是氣態形式出現。命學五行中，它有着善變其形性質，遇土、遇火燥、遇金則熔、遇木絆（叫塞）、遇水反而相交。午火特性是氣態形式，，而去時有炎，但而過，於午火引發事件，是迅猛突發性事件，猶如爆竹一聲而過。
，，未時13-15點太陽以偏西，陰上升趨向地方，代表（坤卦）八數、二數、五數、西南方向，代表時間。陰土，內藏有乙木、己土、丁火，四墓庫之一，木質庫。未土好像人築牆垣以護百花地，使花草藤蔓得以規欄收束，“木”者，花草藤蔓是，“庫”者，收納歸藏！所以，“未土”人們稱“木庫”基於這種説法，而它內氣息複雜，它是氣態形式出現，命學五行中，它有着善變其形性質，遇火、遇金、遇木、遇水相戰。未位於西南方，未中丁火午火之餘氣，居左邊，己土本氣居中，乙木墓氣居右，未中丁火盛夏之餘氣，它得乙木之生，其性漂浮，所以氣態形式作力於命局，己土是陽中陰，是死不僵氣，分析命中玄妙，天干得木火之氣，氣傾火土，方金之憂，天干得金水有氣復生象，引化墓氣而決定其中藏神功用，非一見燥土脆金片面定論。
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申，申，申束完成。萬物成體成。申字，盔甲裝束準備好了，所以申字代表（坤卦）八數、二數、四數、代表時間。申金十二地支中排行第九位，屬純陽金。五行中金主義，申金天時處於火金分野之鄉，正值初秋，賦有肅煞能力和破壞性，因此申金為用人好動，來勢，直接，處事。申金內藏陽水土，有印製食神意向。十神中，印主人領悟能力，憂患意識，自我保護意識和防備心態。食神主人表達意識，奉獻精神，主見華。陽金，因此申金人羣中人印象應變，執行力強，善交際應酬，風趣，溢，喜不受約束，偶有衝動傾向，人爭執但會記仇，大大咧咧感覺。
酉，酉也，萬物時期，酉萬物完成意思。酉也代表（兑卦）二數、七數、四數，（兑卦）代表時期。酉金，酉為寺鐘，位近天門，天門者，戌亥；屬金，居正西兑位。本氣辛金，主八月令，陰氣盛，陽而多，於卦風地觀。酉金白水流清，見卯衝，木必敗無疑，但遇日時火多，行運不能再行東方木地；若遇日時木旺，行運行南方火地。四柱喜見醜辰濕土，運行西北，有情。然逢三合，能堅鋭，則不能再以陰金珠玉而論。地支十二詠曰：酉金，八月得名，羨他金白水流清。火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應有用，運臨西北豈無情。假燒三合能堅載，不能頑金煉成。
戌，戌，滅，萬物滅絕。萬物有發展到消亡滅絕。所以戌是（乾卦）五數、六數、十一數、西北方向，代表時間。戌土，山崗、宅兆、積土、穢所、獄、營寨、寺觀，屠、下賤、，詐偽侵欺，腿、命門、磚瓦、鞋履、枷杻、鎖鑰、磁盆、葫蘆，麻、五穀、田螺，犬狗、豺狼。戌土旺相為城廓、山崗、寺觀、營寨、獄；死囚宅兆、穢所、積土、僕室、浴室、虛堂；加勾陳牢獄，加四季臨干支上為牆垣，乘蛇加巳午窯冶，壬癸日乘白虎發用宅兆，乘玄武加寅坑廁，甲日加寅宅兆損壞；戌加壬癸日主牆倒。戌土，於人旺相為軍人、皂隸、獵人；休囚僧道、小童、奴婢。戊乘天空加子午舅翁，戊加申為兵卒，戌乘朱雀為官吏，戌加歲、月建為官貴，戌乘天后長者，戌乘白虎剋日盜賊，戌乘玄武為乞丐，戌乘、勾陳加辰(：指日支而非指辰土)主官長，戌加亥為小廝，戌乘六合加干支上為聚眾。一説乘勾陳聚眾，不如乘六合。
亥，亥，核，萬物有生到收藏意思，堅核，生命精華歸於收藏。後歸於果核之中。亥代表（乾卦）六數、十二數、一數、代表時間。亥水，亥懸河，故而屬水，亥天門，居西北乾位。本氣壬水，主十月之時，陰氣時，六陰體，於卦衝。為天河大海水，雨雪載塗，亥水而汪洋，土而，金而生寒，木而長生，火而氣息。亥水其象若五湖歸聚，其三合。見衝，逢寅則合，有卯顯其滋潤性。地支十二詠曰：登明之位水源，雨雪生寒值六陰。必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留。欲識乾衝和暖處，即艮震巽離尋。亥水江湖、為庭院；休囚坑、欄槽、僕室。亥作人加寅寶殿，亥作龍臨申樓台，亥乘六合閣，亥乘勾陳獄，乘廩。亥加日辰上為柱，亥加戌廁，乘天空主穢廁。物相為布絹、丹青、幞頭、梅花、帳幕；休囚筆墨、傘、笠、圓環、葫蘆。
四柱八字地支像天干那麼，甲木，丙火，地支組成複雜，十二地支藏幹八字中是，熟悉記得地支藏乾知識，記憶前人總結了“地支藏幹歌”。
地支藏幹是每個地支當中有1-3個天干。地支藏幹是氣候變換由來。地支藏幹四柱八字預測學中使用而且複雜體系，每個藏幹各自有着命主生命信息，藏幹代表意義，有代表處特徵，有些事個人隱私或者不想讓他人知道信息。
本氣帝旺之宮，不容他存在，故子宮癸水三十分。午宮丁火三十分。卯宮乙木三十分。酉宮辛金三十分。
本氣臨官宮，其中有長生氣，故寅宮甲木二十一分、丙火九分。巳宮丙火二十一分、庚金九分；申宮庚金二十一分、壬水九分。亥宮壬水二十一分、甲木九分。
土之本氣，故辰戌均藏戊土十八分、藏己土十八分。餘氣宮，故辰宮乙木九、戌宮辛金九分、宮癸水九分、宮丁火九分。庫氣宮，故辰宮癸水三分、戌宮丁火三分、醜宮辛金三分、未宮乙木三分。
八字中三會局是指三個地支會合成一方氣，是寅、卯、辰三會東方木；巳、午、未三會南方火；申、酉、戌三會西方金；亥、子、丑三會北方水。它們是四個方位代表，是四季分明，每一季四土：辰、、戌、來收尾，四立。
春、夏、秋、冬前18天才有土氣，12天是收春、夏、秋、冬尾巴存餘氣，三會方局者，即是聚一方力，或是聚一季力，其力，於所有天干五合、地支六合和地支三合局，眾合之首。
地支三會局，既有物理變化，有化學變化，屬於質變規律範疇。寅、卯、辰三會東方木局為例，寅、卯本身木，二者結合在一起，木力大增，量變；辰土，與寅卯會集一起，辰土變化木，質變；三會局既有量變，有質變。地支三會局原理，是研究和分析人命運吉凶禍福及人體生理、病理變化客觀。
此造申酉戌三會金局，有年幹庚金引化。午戌合火半三合，這種情況下，要讓位於三會局，故不論半三合。即使歲運出現寅，形成寅午戌三合火局，要讓位於三會局。
此造申酉戌三會金局，多了巳火支，巳火是金長生地，不作混局論，如多一醜土，不作混局論，是金墓庫。如果歲運命構成巳酉丑三合金局和申酉戌三會金局同時出現，作會一方氣論。三會局中多出生支或墓庫支，作增力論。若多是支子午卯酉，會局增力。
地支三會木局，寅卯辰，代表東方。時間正月、二月、三月，是春天三個月，氣候變暖，萬物生機，花草生長之時，所以代表木。
地支三會局是氣生成到轉變過程，比如寅卯辰三會東方木局，寅是少陽木氣生、，卯是少陽氣成、，辰是少陽木氣轉變。三會一個五行一個季節氣生，氣衰，氣變過程。一個命局三會局出現，一個五行氣聚地。三會局作用，刑衝合害是看月令變化而變化生克而已。
四柱、大運、流年中，只要有寅卯辰三個地支，寅卯辰三會木局。寅、卯、辰、、亥、子六個月令中，三會木局相（稱三會局，下同）；巳、午、申、酉、戌、六個月令中，三會木局（稱三會局衰，下同）。
寅卯辰三會木局，表示寅卯木力量增加，辰土性質復存在而變化木。若日主喜木，則代表日主運氣和身體信息；若是日主忌木，則代表日主運氣，而且肝經、膽經、脾胃經、腎經有疾。
四柱八字、大運、流年當中，只要有巳、午、三個地支存在，三會火局。巳、午、代表南方，寅、卯、巳、午、、戌6個月令中，三會火局是象。辰、申、酉、亥、子、六個月令當中，三會火局象。巳午未三會火局，代表着巳、午火屬性，一切增強狀態而行，而未土土屬性消失衍變成火。
若日主喜火， 遇到了三會火局， 則代表日主運氣和身體；若日主忌火，則代表日主運氣，而且肝膽經、肺經、脾胃經、腎經有病。
而如果一個人八字忌帶火屬性，遇到了三會火局，這個人運氣奇差無比，而且身體會出現各種問題。往往是出在肝膽、肺、脾胃或者腎上面，平日裏要注意這些器官養護，保持良好生活習慣。
人們通過推算可以瞭解到自己屬性否，然後演變，瞭解自己哪裏出現問題，平日裏多加養護，可以規避疾病。
地支三會火局於一個人影響是，是影響着一個人身體和脾氣，很多人脾氣或者性格懦弱是因為自己火屬性過或者過衰而造成。一個人日元神或者喜神地支三會忌，這個人一個運氣人。而如果一個人日元忌神或者仇神能夠地支三會局為用，那麼這個人往往運氣。
四柱、大運、流年中，只要有申酉戌三個地支，申酉戌三會金局。辰、、申、酉、戌、六個月令中，三會金局相；寅、卯、巳、午、亥、子六個月令中，三會金局。申酉戌三會金局，表示申酉金力量增加，戌土性質復存在而變化金。申、酉、戌三會金局意味着申酉金力量是，而且力量得到了一步步加持，整體呈狀態。戌土性質受到了影響變化成了金屬性。
若日主喜金，那麼這個人運氣，身體，體質。 而如果日主是一個忌憚金屬性人，日主個人運勢會受到影響，乃至於身體會各種。是這個人肝膽、脾胃以及肺，很受到金屬性的剋制，從而滋生出各種疾病。
地支三會金局於一個人影響是，是身體方面，一個人日元神或者喜神地支三會忌，這個人日元呈兇相。而如果一個人日元忌神或者仇神地支三會局為用，這個人日元呈大吉大利兆。説神喜神三會局則吉，神三會局衰。忌神仇神三會局，忌神仇神三會局衰得急。
四柱、大運、流年中，只要有亥子三個地支，為亥子丑三會水局。 亥子代表北方，時間上是冬季三個月份存在，冬天裏萬裏冰封，千里雪飄，結雨成冰，可以説濕是，所以水來進行代表。 辰、申、酉、亥、子、六個月令中，三會水局相；寅、卯、巳、午、、戌六個月令中，三會水局。亥子丑三會水局，表示亥子水力量增加，醜土性質復存在而變化水。
如果一個人日元喜水，命主運氣，身體，體制，精氣神。而如果一個人日元忌水，這個人運氣往往不太好，身體會出現一些問題，體質，心、肝、膽、脾出現疾病。
而如果一個人日元神或者喜神地支三會忌或者仇神五行，這個人日元呈像，而如果一個人日主忌神或者仇神地支三會為用或者喜神五行，這個人日元呈吉利兆。神三會局旺則吉，神三會局衰。祭神仇神三會局，忌神仇神三會局衰則吉。
十二地支有自己五行相合規律，叫做三合局：申子辰合水局，亥卯合木局，寅午戌合火局，巳酉醜合金局。三合局實質是，三方會合以後加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水力量，是申金、辰木、子水三方子水中心一種聚合。
十二地支，一年十二月週期排列，有序安放，並且四找出來，四子午卯酉，如下圖：
子午卯酉四正方找到後三合局辦了，關鍵子午卯酉上，如下圖：
古人“精氣神”來解釋三合局，茲結合附會，木行例：木之精孕於亥、氣行於卯、神藏於，故亥卯三合木局。於五行能量場生、、庫三支分佈，使得此三支遇在一起時產生補充、交融凝聚力作用，從而形成三合局。
寅木屬於發生了完全反應物質，失去了自我，説化掉了。如果命中不喜寅木，那麼出現三合火局一種現象。反之亦然。三合局中，寅木屬於炮灰存在。
三合局加強了午火力量。命中是否喜三合局，辨明午火喜神是忌神可以了。那麼，戌土三合局中扮演了一個什麼角色呢？相當於一種防禦力量，避免午火受到外來制約。比如説子水可以沖剋午火，遇到戌土暗合子水，子水受制，無法對午火產生任何影響。另外，如果遇到字，於醜戌刑關係，會削弱醜土午火穿害作用。
如果三合局中午火比喻一盞明燈話，那麼戌土燈罩子，使得合局中午火風吹雨打。子為雨，風。寅午戌三合火局，寅木負責提供能量，戌土負責提供保護，午火坐享其成。
六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生死，心地，周旋，疏通。如相生合者，舉事多，有福神來，福，一生，多藝多才，言和貌悦，是非，福禍扶持，人多見憐；如相剋合者，難事而易悦，多是定計，動多招損，有凶煞兼，橫事勾連，驚暴之災，不致咎；死絕合者，主人有遂意，威武，精神，招人，志卑，愛小人惡君子，習下，一生得稱懷；建祿合者，多橫財、名望福；印貴人合，得天恩貴人提攜福；食神合，衣祿，飲食；耗合，無禮貌，言情行濁，於人，侮慢君子；咸池並，，貪污之行；官符並，多招形獄，詞訟旁牽，闇昧是非；天空並，動無成實，人欺詒。婦人大忌閤中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗淫奔，中有貴祿者，自賤而貴。大率合吉神則吉，合凶神。
四柱、大運、流年中，只要有寅午戌三個地支，即為寅午戌三合火局。寅、卯、巳、午、、戌六個月令中，三合火局即為相，（稱三合局，下同）；辰、申、酉、亥、子、六個月令中，三合火局即為，（稱三合局衰，下同）。寅午戌三合火局，表示寅木、戌土性質復存在，午火力量增加。若日主喜火，則代表日主運氣和身體；若日主忌火，則代表日主運氣，而且日主肝膽經、肺經、胃經有病。
四柱、大運、流年中，只要有亥卯三個地支，即為亥卯三合木局。寅、卯、辰、、亥、子六個月令中，三合木局即為相；巳、午、申、酉、戌、六個月令中，三合木局即為。亥卯三合木局，表示亥水、未土性質復存在，卯木力量增加。若日主喜木，則代表日主運氣和身體信息；若日主忌木，則代表日主運氣，而且日主肝經、膽經、胃經、腎經有疾。
四柱、大運、流年中，只要有申子辰三個地支，即為申子辰三合水局。辰、申、酉、亥、子、六個月令中，三合水局即為相；寅、卯、巳、午、、戌六個月令中，三合水局即為。申子辰三合水局，表示申金、辰土性質復存在，子水力量增加。若四柱命理喜水，則代表日主運氣和身體信息；若四柱命理忌水，表示日主運氣，或心經、大腸經、胃經有疾。
四柱、大運、流年中，只要有巳酉醜三個地支，即巳酉丑三合金局。辰、、申、酉、戌、六個月令中，三合金局即為相；寅、卯、巳、午、亥、子六個月令中，三合金局即為。巳酉丑三合金局，表示巳火、醜土性質復存在，酉金力量增加。若日主喜金，則代表日主運氣，而且身體；若日主忌金，則代表日主運氣，而且日主心經、脾經、肺經有疾。
所謂半合局其拱局和閘局形成。什麼是拱，拱者幫扶，生扶之意。説半合生拱。閘者封索堵截意。説半合剋閘。拱局有，亥卯拱半合木局，寅午，午戍半合拱火局，申辰，申子，拱半合水局，酉，巳拱半合金局。卯未，亥，半合為木閘局，寅戍半合火閘局，子辰半合為火閘局，巳酉半合金閘局。
生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，申子半合水局，巳酉半合金局。墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉醜半合金局，子辰半合水局。
命局軸心支和生氣支（或庫氣支）兩支相鄰排在一起，有合化功效。如兩支相隔，力量。半合相合作用於六合，但化氣趨勢要於六合。合與化是兩個概念。半合相合意義，命局沒有多少引動力。
拱局包括拱合局會局，所謂拱局，其局，缺了中間那個字，例如巳欠酉，而巳鄰（要為鄰）這暗拱一個酉。若原局酉為喜神，一生常有貴人暗地裏相助，若為忌神，一生有小人阻梗，若原局天干見辛（辛即酉），，若原局天干無辛、金之力一點，但有影響，等到歲運見辛，其應立驗。
運流年中拱局合閘局中神填實為忌神者主兇，要天干透幹發動。 運流年中拱局合閘局中神填實為神者主吉，要天干透幹發動。所以拱是兩五行相生，如兩個了一個目的動力，因為有中神，所以力量會加大，雖然不如三合局，但是可以小看，所以拱。
而閘局兩個五行剋，雖然有同一個目的，但是沒有中間領導人出現，雙方會伏誰，應該是相剋，所以要到中神出現論忌，原命局以其五行論生克。
暗拱命理上有本命暗拱，或歲運暗拱，是暗拱出來神煞，如羊刃、桃花、貴人、驛馬，命局影響力，這是一個秘決。暗拱：申辰拱水局，寅午拱火局，巳拱金局，亥拱木局。
水庫辰、木庫未、金庫、火庫戌。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥順序看，可以看到夾子寅中間，辰夾在卯巳中間，夾午申中間，戌夾在酉亥中間。所以；若子寅為鄰而缺醜（金庫），幹見庚辛，可以作金庫論，同理，卯巳鄰，幹見壬癸，作水神出庫論，午申為鄰，幹見甲乙，作木庫論，酉亥為鄰，幹見丙丁，作火神出庫論。
五行，任何一顆星，如果天干不見，只藏墓庫裏，表示無用，拱庫氣持點，庫氣能透出天干，方能有用。説地支雖然拱了辰庫如果天干上沒有壬癸水是有作用。
子寅拱，金庫，天干見庚，即表示此八字之庚金有，看日時卯巳拱辰，辰水庫，日主癸，即月令子外，有水庫，日主，身透食財，富貴命。
前拱祿，天干字如果是官星，那麼拱官了。
如果拱合五行沒有八字原局透出天干，叫暗合。如∶亥暗合卯木，申辰暗合子水。
如果拱會五行沒有八字原局透出天干，叫暗會。如∶寅辰暗會卯木，申戌暗會酉金。
申辰，寅戌，巳，亥。它們天干透出字是克它們拱出五行字，如：申辰拱水局，如果申或辰上邊出來一個戊土讓水出來閘合。凡命局有閘局者，雖但壽不長，現於年月二柱34歲年夭折或重病、；現於月日二柱45歲前撒手棄世或重病、；現於日時二柱59歲前夭折或重病、 。
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化神命局相，月令或者得月令生扶
卯木當令，亥卯半合拱木局，亥水全力生扶卯木，乙木透幹，癸水生乙木，乙木生巳火，地支兩巳火為，命局身，喜傷食泄秀喜用。
化神透幹，並且受克
亥卯半合拱木局，亥水令生卯木，乙木透幹，乙木天干受克，所以半合局成化。日主並，反而日主身旺論。
命局乙木生卯月當令而，地支寅卯為根，坐下未土日主庫，日主身，此造喜財滋官殺比劫喜用。大運辛巳，巳火伏吟能泄日主氣，天干官殺剋制劫喜。流年丁亥，亥卯三合木局，乙木透幹，乙辛逢衝，引動婚姻宮，所以主婚姻出現問題信息。
此造日主有，亥卯三合木局但是隔着酉金難成化，逢大運己丑，醜為逢衝，酉半合，生日主，日主身旺能勝官，所以主有姻緣信息出現，2000年庚辰年，辰酉合，比劫幫扶，日主身財，所以主這年結婚，2003年癸未年，衝開醜酉半合，亥卯三合木局，財星，酉本來半合引動婚姻宮，日主身不勝財，所以這年感情，兩地分居。什麼沒有離婚呢？因為大運己丑，己土能生日主，酉半合，能生日主，逢衝，只是為工作兩地分居而已。
八字地支中有三合局、三會局三字中兩字，要注意歲運填補所缺少字後造成好壞變化∶
地支三刑，命理著作多稱三刑。地支相刑類別分應該是四刑：一是寅巳申為無恩之刑；二是醜戌未為恃勢之刑；三是子卯為無禮之刑；四是辰午酉亥為自刑。説三刑主要指前面三種，無恩之刑中有寅刑、巳刑申、申刑寅，恃勢刑中有刑戌、戌刑、刑戌，稱為循環三刑。
刑，命理學中彼此不合意思。相刑，包括子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；刑戍，戌刑，未刑；辰見辰自刑，午見午刑，酉見酉刑，亥見亥刑。説一個四柱八字命局中，如果地支子和地支卯一起出現，或者寅、巳、申一起出現；或者戍、醜、一起出現；或者同時出現兩個以上辰；或者同時出現兩個以上午；或者同時出現兩個以上酉；或者同時出現兩個以上的亥，以上説到這兒種情況屬於刑。
關於相刑緣，《陰符經》中有過解釋，並且經典，許多命理學著作進行過引用，如《三命通會》。“恩生幹害，害生於恩；三刑生於二合，如六害生於六合義。如申子辰三合加寅卯辰三位，申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戍加巳午未，寅巳，午見午刑，戍刑未；巳酉醜加申酉戍，巳刑申，西見酉自刑，刑戍；亥卯亥子，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑。閤中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。造化人事，共理一而已矣。”
辰午酉亥自刑：辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥刑。八字刑生旺則內毒，死絕毒輕忽，多肢節手足災。入貴格機變權謀；入賤格多，自殘自害自責。帶諸凶煞，非令。婦人主淫蕩折災。支相刑主刑動、刑傷，刑戰擊神，傷殘象。刑傷五行，表示了屬性災病。
子卯相刑，意思。卯順子，子逆至卯，極十數。生旺主人威肅，面無氣，氣強性暴，死絕侮慢，孝悌，害妻子。入貴格多掌兵權，近侍；位居；入賤格悖，多招刑禍。
寅巳申三刑，寅逆巳，巳逆申，生旺主人持重語，寡慾無情，多招失義忘恩擾；死絕則面譽背譭，忘恩失義。入貴格虐殺，立功業；入賤格言行，貪吝無厭，婦人得，多產血損胎災。
醜未戌三刑，至戌，戌順，生旺主人精神意氣雄豪，眉麪，直交人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，幸災樂禍。入貴格公清平，人多畏懼；入賤格多犯刑書闇昧災，婦人得，妨害孤獨。
子刑卯，卯刑子，無禮之刑。子水，卯為木，水生木，兒女去母親，無禮，三刑中。子刑卯是因為卯木不需要水時，而水很多，卯木帶來危害;卯刑子是命局缺水情況下，而卯木水吸乾，子水帶來危害。子卯量出現時，水能適量生木，或命局水多木旺情況下，為害。
原命多帶此刑者，風流，寡廉，。命帶此刑多遭誹謗及口舌是非，有損孕及短壽兆。若命、歲、運各抽一字組成此刑，是年必有災咎。有救其不驗，但當年不以吉論。若無救，當年發生因他人引起是非受累或色情災，刑入本限主兇險。
若日支生，表現面貌，表情冷漠，人無感，性情，脾氣，雖能幹，但人緣差。日干處死地，傷克父母，無禮，講理，尖酸刻薄，待親友冷漠絕情，悌，克損六親。女命翁姑和，且有產厄災。生日有此刑，夫妻有疾;生時有此刑，子病弱。四柱有兩組此刑者，其凶兆;四柱命，反有誘力。“三刑位帶三奇，天乙兼得日時，刑若分幹遇德，官居極品定。”
《滴天髓》雲：“子刑卯、卯刑子，是謂相生何以相刑。” 書雲：“子卯相刑是謂無禮，子屬水，卯屬木，木能生水，今子母相刑，無禮。”子卯相生而存在着相刑，這要看相刑是否適量問題，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多，對卯木產生危害，稱為子刑卯，卯刑子，是命局中缺水情況下，而卯木水吸乾，水帶來危害，稱為卯刑子。而命局中子與卯地出現時，即能反藉水而生木。這種子卯相刑命局水和木喜忌而論吉凶。
原命多此刑者，性情，恩仇報，薄情寡義，且有判逆傾向，異地兇終。男命遭怨仇、械鬥、殺傷、被害、血光災，女命遭，損孕(產、流產、墮胎、剖腹產、宮外孕開刀)，、傷殘災禍。若命、運、歲各抽出一字組成此三刑，是年有災厄，大多應官口舌方面。若刑入本限則主死亡災，有救災減。日支臨地，人持重，愛説多話，寡慾，好大喜功，忘恩負義，虐殺，貪贓枉法，言行。日支臨死絕地，則一生貧苦，賣國求榮，無情。寅巳申三刑，受害是申金，若命局中金用神，受此三刑，必有大災，若申金為忌神，不僅無災，反而吉。
寅巳申相刑複雜，這裏的相刑將有相剋、相生、 相合、沖意；如它配上天干來並論，有一百二十五種多！這裏我們他歸納木、、金旺三大類解釋 。
醜未戌相刑諸書論之為恃勢之刑，即中水旺金……醜未戌各恃刑，克戰，結果只有在土四季留存而醜未戌的餘氣刑去，只留本氣土，至於刑，刑戌，戌刑醜説，是指但凡此兩者相見產生“刑去餘氣留本氣”效應，土越刑，並非前者去刑後者（刑去餘氣即餘氣所代表五行減力而於受災耳）。
辰、午、酉、亥之所以稱為自刑，是因為寅、申、巳、亥中，寅、巳、申刑，亥無刑；辰、戍、醜、未中有戌、醜、相刑，辰無刑；子、午、卯、酉中有子、卯相刑，午、酉無刑。所以這四位叫自刑，即支元來加刑，所以説是“”。説，辰是水庫，有波浪會溢出；午是， 火盛會焚燒一切；酉是金，金太剛會斷折；亥是生水，生水會變質。它們是本身過遭遇禍害，所以叫自刑。這種刑生旺，主人表面， 內心狠毒，而且形體弱小看；自刑死絕，主人狠毒，肢節或手足。命 中入貴格，主人有權謀，會應變；入踐格，主人憂傷難解，以致自害。如果 帶上其他凶煞，不得善。女人命中遇自刑，多主淫蕩，沒有結果。
《滴天髓》稱寅刑巳寅木生巳火意，我們知道寅午半火局，為，那麼寅巳相刑寅巳半合火局意思。故寅巳相刑。和寅午半合一樣，要有一支火透幹方可(即丙寅巳或丁巳寅)才能構成寅巳相刑 。
巳乃金長生，申乃金之祿，巳申相刑土生金，即巳申相刑時若有一支天干透土（戊申巳或己巳申），即為土旺生金意思，這時金旺可以刑去寅木。但巳申相刑相生意時，天干有庚、辛金透出金刑旺。
是指構成寅巳申相刑基礎上，巳申相刑即刑去申金。
巳申相刑水，乃六合之一，相刑（相合）兩支有一支天干透水（癸巳申或壬申巳），即水生木。巳申相刑合化水，本六合，但構成寅巳申相刑條件下，巳申相合時寅不衝申，申衝寅。
醜未戌相刑條件：未戌相刑力相符於土三合局，於其他三會、三合力量，於“辰戌醜未”土方局，但命局歲運有戊、己土透幹，如無，則只有刑之意而無刑之事，如在命局、歲運中出現其他合局共支情況，讓位於相刑局。如果命局中刑局成立，歲運中再出現一支或兩支相刑五行此歲運所引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者醜未戌刑構成，命局歲運各出現一支組成相刑者吉凶。醜、地支相見稱為相沖，相當於土六合局，但一支所載幹為己土，如無載幹己土則不作衝論。辰、戌衝則兩支載幹之一是戊土，無者不作衝論。未戌、戌醜相見，不作衝論合，有戊、己土透幹作土有根論。
子卯相刑條件：只要子卯兩支，命局、大運、流年中有甲、乙木透幹，有王癸水或無王癸水透乾子卯相刑論。
寅巳申三刑條件： 寅巳相刑木生火能制申金，使申金沖剋寅木，寅木雖有保護神巳火護衞，但要衞士們供吃供喝。實為火金相戰木受傷，金要克木，火要泄木，木行克、紲交加，總之有護衞總無護衞要多，有護衞能有生存機。如寅木令，透甲乙木而木旺，這時申金處在死絕地，只能雕木、修木而不能殺木，是木有金雕才能成材成器，這木旺木多。金金傷理。如寅木坐幹有丙丁火，或地支遇午戌，是木生火，火行成局得勢逢生，而金則是無生無助無護衞，寅申相沖定是金敗金傷，這前邊講過：只要條件許可寅木可沖剋申金。如是土、金當令透天干，或金行坐幹透出，或地支遇酉戌醜而得勢成局，木衰無生助，無水化金生木，這時火只能泄木而不能護木，只能鍊金而不能制金，金旺木死，木無生存機，那叫金逢火煉才能相，而木逢金克定有疾病。如是巳申相刑坐乾透壬癸水，合化條件具全化水，或地支寅申被子水阻隔，或遇子辰化金合水而生木，這時申金變為生木之源而沖剋寅木，叫作一路相生到寅木，是寅木源流長申不衝寅。
辰午酉亥自刑條件：自刑，是有條件，絕不是兩支相見論自刑。自刑，有兩支自刑和三支自刑，兩支自刑條件地支六合條件相似，即相刑兩支相見而相鄰，兩支中，其中有一支有相刑本氣五行透天干，方可論自刑。如；戊辰辰，丙午午。三支自刑條件地支三合條件相似，即相刑三支（遠近），而只要天干有相刑本氣五行透幹，可論三支自刑，若多一支，加力論。若四柱中，有一支或二支或三支，而構成相刑條件，歲運來臨時，補足了相刑條件，歲、運引發，自刑論。兩支和自刑成功者，若合局（六合、半三合、三合局）同時出現時。兩支自刑主，合局要讓位於兩支自刑。如；申子辰三合水局，應讓位於辰辰自刑，亥卯三合木局讓位於亥亥自刑，若兩支自刑合局、會局時，可同時存在，刑合一氣論，如；巳午未三會火局，寅午戌三合火局午午自刑；申酉戌三會金局，巳酉丑三合金局酉酉自刑，可同時存在，刑合一氣論。三支自刑成功者，若合局、會局同時出現時，三支刑論，不論是合局、會局應讓位於三支自刑，如三辰自刑，若申子辰三合水局或寅卯辰三會木局同時出現時，論三辰自刑，申子辰三合水局，寅卯辰三會木局刑破局論。兩支自刑，本支透出之本氣，五行受剋制者，不以自刑論。兩支自刑，地支中有一支沖者，不以刑論（辰辰自刑除外）；三支自刑，地支中有兩支沖者（辰辰自刑除外）；不以刑論。
醜未戌相刑吉凶：命局土喜忌而論吉凶，如果醜未戌相刑，天干透戊、己土，命主土為喜，以土為忌則吉。如果相刑有土透幹，與其他幹論生克，同性幹生克力量論(相刑幹吸收了地支之本氣 )。另外，若醜未戌三支並見，三幹無戊、己土透出，地支有三合、六合，三合、六合論，不論相刑，但如果歲運中有戊、己土透幹則論刑不論合。
地支六合是“太陽過宮”概念確立：寅月太陽經行亥宮，故寅亥相合；卯月太陽經行戌宮，故卯戌相合……依此類推。同氣相求，二氣感，故有地支六合，六合主動性是雙向。
《蠡海集》曰：“陰陽家地支六合者，日、月會於子鬥建醜，日、月會於鬥建子，故子醜合；日、月會於寅鬥建亥，日、月會於亥則鬥建寅，故寅與亥合；日、月會於卯則鬥建戍，日、月會於戍鬥建卯，故卯戍合；日、月會於辰鬥建酉，日、月會於酉鬥建辰，故辰酉合；日、月會於巳鬥建申，日、月會於申鬥建巳，故巳申合；日、月會於午鬥建未，日、月會於鬥建午，故午未合”。
《考原》曰：“六合者，月建月相合。如正月建寅，月亥，故寅與亥合；二月建卯，月戍，故卯戍合。月建左旋，月右轉，順逆相值，故為六合”。 月即是日。月無光，受日光，月行日合而成歲紀，是日者，月，故曰月。有神日而右轉者。其 次亥曰娵訾、戍曰降婁、申曰實沈、曰鶉首、午曰鶉火、巳曰鶉尾、辰曰壽星、卯曰大火、寅曰析木、曰星紀、子曰玄枵。《春秋左氏傳》已有其説。之，過宮，具載公規。
相合，有合作、結合、和意，會改變原有五行力量屬性，六和象來測男女關係。八字當中年月日時四個地支中，見下面一組或兩組者，相合。相合，分閤中有生，閤中有克兩種。
子玄武，貴神，子水，稀泥，這種合水和稀泥合在一塊，所以叫做泥合。玄武神，貴神求合，主要目的，是未害子，求來護衞，玄武，代表一種象，但是子合同時會醜克住，所以子水本身有損失，這代表一種不情願合。因此子醜合代表因小失大，和聚散不能自主象。子水有闇昧性質，同時玄武有貪淫之象，年月，代表長輩中有服毒，人，日時如此。情況下有子醜合人你斷他是個因小失大傢伙會錯。
同時寅亥也帶破，這個合叫做破合。同時叫義合，因為寅亥中含甲木，為兄弟合作抵禦外敵象，因為義合，所以同心，因為是破合，所以他帶有象，年柱出現，會有英年早逝祖輩和殘疾人。
叫做淫合，因為卯為花草，戌火爐，合化火，其象意為卯木自焚。代表一種無控能力，意志，缺乏主見象。六合裏面，卯戌合能代表未婚同居。
叫做刑合，巳申同時是三刑中一種。這個代表意思寅亥合類似，時刑，中有，好像矛盾夫妻，分開思念，一起爭吵。申為刀劍，巳金長生處，因此有火金鑄劍象，代表一種家裏出武職象。
午爐火，碳，這種合叫做和合。代表一種光明燃燒象，因此人光明正大。同時午火文印，神將中代表公門和文筆，小吉，這代表家門中出文人象。少婦，還代表家門中出重婚人。
為融合。辰天罡，貴人不臨，酉為太陰，主陰私之事，這種合代表一種私下定，女命感情上是戀愛，古代説是私奔。辰天罡主訟，酉為門户，這代表着一種象，家有鬥訟，展開來説有獄官非等。
所謂“合“，”意思。同時寓意一個人八字中佔合者，主人緣關係，得人扶持，其人能説會道，，相貌，有才幹，受人尊敬，人際關係。話説:男子佔合，四方有吃喝。‘例如：某人八字中，天干甲己化合土，是財帛星下凡，是一個大富翁。地支佔合，如子化合土，主有貴人幫助，會找到一個守財賢妻良母。另外從八字中，年月天干火地支佔合者，表示父母婚姻有破敗，或不能髮到。時柱佔羊刃者，主婚姻多，子女。
六合中有合祿、、合馬。男子忌合，女子忌合貴。
所謂地支六沖，十二地支中衝作用六對地支，即子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、。這六對地支之間衝作用，因此稱為六沖，而且他們之間衝突各不相同，衝、或明衝、或冷戰、或竊喜，需縱觀全局，方可下藥施治。四柱命理中六沖是一個一種地支之間關係。六沖吉，流年歲受衝，有傷災。命局中，逢衝易破格，喜用神逢衝吉，凶神逢衝主吉利。
子午卯酉，四正之衝。子者，北方玄武水，午者，南方朱雀火，兩恃，是謂水火衝。子中暗藏天干癸水，午中蟄伏天幹之己、丁。唯卯酉，，卯中乙木，酉中辛金，干支同心是。
寅申巳亥，四孟之衝。寅者，東方青龍之木，申者，西方白虎金，兩兩，明爭冷戰。寅者，遁藏天干甲、丙、戊，五行之木，參天雄踞東方，暗藏幹陽幹威武臣。申者，遁藏天干戊、庚、壬，且，裏藏針。寅申明爭乃是金木戰，冷戰實為冰炭不洽。此中殺機四伏，若四柱組合謀，其衝災矣。巳亥衝，寅申之衝如出一轍。巳中庚、丙、戊，亥中甲、壬，實為金木交戰冷戰。書曰：吉神不可衝害，損損，其害無窮。
辰戌醜未，四維衝，四方八面，匯聚中心。五行土，屯於四季之末，有收化隱藏功。辰藏乙、戊、癸，居於東南，其勢水木之中。戌藏辛、丁、戊，居於西北，暗藏肅殺機。藏癸、辛、己，居於東北，美玉深山。未藏乙、己、丁，居於西南，郂下火。縱觀四土，雖各居一隅，其心匯聚中心，有承載萬物功，孕育萬物之本。是故，木難克，水難浸，金難養，火難生。需入局而斷。總體而言：子午卯酉衝乃地域衝，指居住地變遷，職業不變；寅申巳亥衝乃職業衝，指居住地和職業改變；辰戌醜衝乃職業衝，指居住地不變，職業變動；四柱逢衝，多不居父母家。
地支六沖八卦中爻數得來，因易每卦只有六爻而無七。七是天，陰陽極氣。故十干中每隔七位剋殺，故名七殺。而地支則每隔七位沖。如子午沖，子數午七位；沖，醜數七位是。
方向衝，如子主正北，午居正南，方向遙遙故曰衝；寅主東北，申居西南，方向遙遙，沖者是。
支中暗藏神剋制衝，如辰中暗藏癸水，戌中暗藏丁火，癸水能克丁火，故沖。酉中暗藏辛金，卯中暗藏乙木，辛金能克乙木，沖者是。
子午逢衝，子水克午火敗；寅申逢衝，申金克寅木敗；卯酉逢衝，酉金克卯木敗； 巳亥逢衝，亥水克巳火敗；辰戍逢衝，土旺藏幹其它五行有損。
看月令，月令，雖金克木，但月令不敗，如寅月，寅申逢衝，金雖克木，但申金寅月死絕地，受損。
得月令幫扶旺相，雖水克火，但如午月，巳亥逢衝，巳火得午火比劫幫扶，反而亥水受損。
五行個數旺相勝，如地支卯申寅亥，地支水生木，金無源，寅申逢衝，申金月令損傷。若衝者為忌神，會激勵忌神發兇，反而吉。滴天髓：旺者衝衰衰者拔，衰神衝者發。且六沖有後，大運流年之中，會是子衝午，卯衝酉，而會反過來相沖。
子午逢衝，春夏季午勝子，秋冬季子勝午。命局寅卯巳午未戌多，午旺子衰；命局申酉亥子醜辰多，子旺午衰。
卯酉逢衝，春冬季卯勝酉，秋季酉勝卯，夏季卯酉損傷。命局寅卯巳午亥子多，卯旺酉衰；命局申酉辰戌醜多，酉旺卯衰。
寅申逢衝，春冬季寅勝申，秋季申勝寅，夏季寅申損傷。命局寅卯巳午亥子多，寅申衰；命局申酉辰戌醜多，申旺寅衰。
巳亥逢衝，春夏季巳勝亥，秋冬季亥勝巳。命局寅卯午未戌多，巳亥衰；命局申酉子醜辰多，亥巳衰。
辰戌醜逢衝，要看支中所藏含元透出，所透出天干地支，如所衝地支有透出，得月令者，其餘衰。如其他五行沒有透幹，土，其他損傷。辰戍逢衝要看位置論結果，如戍年，辰月，辰戍逢衝，土根氣鞏固，如戍土躁土，然而辰土濕土，如躁土方面來了一大堆濕土，反而主土攪濕了，主辰中月令藏幹水木，如水木透幹，水水發動而。如辰在年，戍月，辰戍逢衝，土旺生金，逢金透幹發動而。
辰戍四庫，而入庫，衰而入墓，如己未，乙丑，戊辰，庚申，逢衝，乙木入墓，如甲辰，甲戍，甲寅，甲子，辰戍逢衝，甲木天干比劫幫扶，地支有，甲木入庫。
衝破應期，出現二衝一，三衝，應災應期，一方災，結合十神，宮位來分析災方面。
逢合應期，如子午逢衝，午火當令，子水本身想克火，然而出現醜土看似來解合，如兩個人打架，説你們不要打了，然而土是克子水，是午這邊人過來匡助反而剋制子水，子水兩面受傷應災，看子水是什麼十神，結合宮位分析災方面。
地支逢衝，逢天干透出應期，地支靜，為事情發展方向，然而沒有實際行動，逢天干透出，看應期，結合喜為忌分析。
逢衝去應期，看衝去五行，年長輩，領導，貴人，月工作環境，父母兄弟姐妹。日支為配偶，時辰門户，住址，子女，結合十神看應期。
應期判定，衝、、衝動、衝開、衝出、衝去、衝破、衝空要留意，綜合而斷。
八字子午沖，一生。子午為桃花，主多情奔波，為感情。八字中如有子午衝，工作上主人事變動，工作變動，出差走動，職務變遷信息；感情方面表現出現桃花、三角問題、色情糾紛信息；另外，子水水，午火火，表現身體上多主心肌梗塞、血壓、孕婦多流產，有燙傷，水災，火災。
八字卯酉衝，背約失信，憂愁多勞，色情糾紛。酉金西方，主白虎，主刀戈；卯酉桃花，多主背失信、色情糾紛。八字中如有卯酉衝，表現身體上，命主身體易有傷疤。如八字中逢卯木制服留下傷口，如肝膽方面；假如沒有制服，那麼傷表面，四肢手腳。假如卯木旺，酉金制服，傷肺部，開刀留下傷疤。表現事業上，多主環境變動，調整信息，主走動出差意。
此命人多親生父母緣份，與父母關係親。此外，性情上來説，此命人多有內涵、有才能人，但做事欠缺一些，態度有時會顯得有些消極，做事時，需要加強貫徹能力。需要注意是，此命人人際關係上要多花心思，與他人出現糾紛。感情上，此命女性愛上懦弱男人，或是男人所吸引誘惑；來嫁夫，要管理自己金錢，防止自己錢方用完，同時此命女性需要注意自身情感發展，防止在外工作有外遇情事發生，有人因此墮落風塵。
納音金生天干壬水，而壬水生地支寅木，所有相生旺氣聚於地支寅之中，因而稱“地會義”。壬寅、有用，藏於地支寅中.所以稱其體質。但藏用“金”，有土來增生金。土火財官不可刑剋過，財我克，官為克我，不可太旺。如能達到這種條件.此命格能有。
裝飾金，喜水木兩季。兇截路，平頭，聾啞。
此命人多有智慧，但處於消極狀態，且受到外界因素影響，做事缺乏自己想法，所以做事難成。是女士，心裏藏不住事，心直口快，無意中對他人造成，需要多加注意。事業上，技術、研究方面多見才能，會有一番成就。總體青少年多有刑傷，與父母關係親，中晚年經濟狀況，生活。
癸卯金箔金自胎金，若逢丙寅，丁卯爐中火，不為鬼，胎金，爐中成器故。
響鈴金，喜和金。吉貴人；破字，懸針。
此命人有智慧，個人能力出眾，有才能，往往行事不落窠臼，有自己作風，令人耳目一新。事業上一生能得人相助，但財錢，多挑戰，不能放鬆警惕。於此命人來説多夫妻，男性娶妻子文雅端莊富有才能。此命女性亦可得良緣，家運美滿。
2024年2月7日是百事忌日子百事忌日子總體來説適合辦事，建議優先另擇吉日，但百事忌作參考，如有需要可參照當日曆宜忌來辦事。
百事忌日子總體來説適合辦事，建議優先另擇吉日，但百事忌作參考，如有需要可參照當日曆宜忌來辦事。
2024年2月8日是黃道日該日值神金匱，金匱是吉神，因此該日黃道吉日，總體來説吉利，可參考當日曆宜忌來辦事。
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2024年2月9日是黃道日該日值神天德，天德是吉神，因此該日黃道吉日，總體來説吉利，可參考當日曆宜忌來辦事。
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