蒙古族服飾是中國北方民族服裝一個大系,代表着蒙古族人民生活要素,是蒙古族人民文明標誌。蒙古族服飾不僅滿足蒙古族人民物質生活需要外,還代表着蒙古族文化,是蒙古民族文化取向和審美情趣生動展現。
郭爾羅斯是蒙古族古部落之一,服飾歷史蒙古族民族歷史和部落生產、生活發展密切相關。史書記載和專家探究,蒙古族歷史蒙古族服飾發展歷史可劃分為四個時期,這是郭爾羅斯蒙古族服飾歷史淵源。
是遠古時期蒙古族先民狩獵主,因此多獸皮衣。蒙古族服飾發展第一個階段“蒙兀室韋”時期,《魏書室韋傳》記載,蒙古不論男女,穿短衣,大襟開向,風俗鮮卑相似。七世紀以後,蒙古人離開東部密林,西遷大漠南北,生計轉變牧業主,與突厥、契丹族過甚密,衣着受其影響,穿右開襟長袍。
其次是元明時期。到了元代後,蒙古民族服飾原有基礎上有了發展。其中前檐帽、鈸笠帽、立領大襟袍、披肩、馬褂、絡縫靴子是吸收了兄弟民族服飾優點基礎上發明創造新款式。明朝服飾元代相比略有變化,增添了一些款式,如長短坎肩,是婦女頭飾。服飾材料多彩,是各種獸皮使用,使得蒙古服飾貴。
傳承到清代有發展。公元1644年清兵入關,蒙古族漠南十六部、四十九旗後降。滿清在蒙地推行蒙旗制度,分而治之。努爾哈赤統一女真各部落後,南進中原,和蒙古王公貴族聯姻,而且蒙古族服飾基礎上統一了滿族着裝。普通百姓保持自己固有服飾風格基礎上,進一步發展了服飾款式和工藝。是手工業發達,各種頭飾和配飾和。目前,前郭羅斯傳承了這一時期蒙古族服飾,並具有地域和民族特色。傳承譜系可查,郭爾羅斯王府專業裁縫阿榮和刺繡藝人吉木色人。
現代以來,蒙古族服飾變化,呈多元化、複雜化趨勢。一是款式、面料、顏色多樣,是女裝呈現出多姿多彩地方特色;二是一些半農半牧區和農區,出現了袍、布靴、氈帽適應農業生產服飾;三是蒙古貴族和知識分子中受西方影響,禮帽、土耳其帽、馬靴歡迎。生產方式和生活方式發展變化,蒙古服飾日常生活中普遍時裝化、禮儀化和個性化方向發展。面料、工藝出現,使得蒙古服飾呈現出傳統現代相融合風格。
郭爾羅斯地區蒙古族服飾沿襲,保持着本地區服飾標誌,“郭爾羅斯”是蒙古語音譯,引申意為“江水”,所以,郭爾羅斯蒙古族服飾標誌性圖案羣眾稱“江水圖案”。其主要內容其他地區蒙古族服飾,主要包括蒙古袍、腰帶、蒙古靴、頭飾及其他飾物。各組成部分主要內容如下:
1.蒙古袍:是蒙族男女老幼愛穿長袍,蒙古袍兩袖長而,下端左右不分衩,領子,大襟右釘釦。領口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多藍色、棕色;女袍多紅色、綠色、紫色。農業區蒙古族多穿開衩布袍、棉衣、氈靴烏拉,系綵綢腰帶,戴黑褐色氈帽或綢巾纏頭。
2.腰帶:是蒙古族服飾不可缺少組成部分,多用棉布、綢緞製成,長三四米,色彩多袍子顏色相協調。扎腰帶既能防風抗寒,騎馬持繮時能保持腰肋骨垂直,而且是一種裝飾。男子扎腰帶時多袍子提,下身束得,騎乘,顯得。女子則相反,扎腰帶時要袍子向下展,顯示美的身段。
3.蒙古靴:蒙古人愛穿靴子,分佈靴和皮靴兩種。布靴多用厚布或帆布製成,穿起來、。皮靴多用牛皮、馬皮或驢皮製成,做工考究,靴幫、靴上多繡制或剪貼花紋圖案。
傳統民族服飾構件內容,我們可以將蒙古族服飾和男、女佩飾歸類如下:
總之,蒙古族服飾主要蒙古袍、蒙古靴主,部落習俗以及男女、婚否狀況,配以、坎肩。蒙古袍大多採用織錦緞、絲綢、棉布為面料,蒙古靴牛皮、棉布為面料。款式環境、部落習俗而呈現出風格,有而,有而修長,有樸素,有華麗。無論是服飾、佩飾,如:袍領、袍襟、袍,蒙古靴、荷包、碗袋、褡褳、煙荷包、髮套、摔跤服、氈襪腰,有刺繡圖案裝飾。有犄紋、鳥獸、花卉、卷草紋、萬形、蝴蝶、龍鳳、如意、佛手、方勝、葫蘆、雲頭、雲紋以及各種幾何形紋樣。蒙古族傳統冠飾、佩飾,金銀、瑪瑙、松石組成,款式多達十幾種,垂、頭帶、髮套、銀穗子。
幾十年來,蒙古服飾日常生活中少有穿,趨向時裝化、禮儀化,但服飾文化內涵、特徵、製作技藝,成為獨具特色文化遺產。現在,前郭爾羅斯很多幹部羣眾喜愛蒙古族服飾,每逢節慶會議要穿戴,蒙古族服飾文化及其加工技藝得到傳承。郭爾羅斯民族服裝廠、郭爾羅斯烏銀民族服裝設計室民族服飾企業傳承蒙古族服飾上發揮了作用。目前,郭羅斯蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分,服飾文化及服飾製作技藝自成流派,具有地域特點和民族特色,其製作技藝主要分佈區域查乾花、烏蘭圖嘎、哈拉毛、長山蒙古族聚居鄉鎮和縣城。
蒙古族服飾藝術保護,弘揚和發展傳統文化,具有意義。文化價值方面,體現了民族文化傳統、心理素質、生活習俗和認識。其歷史源流長,積澱,反映了蒙古民族心理素質、環境、民族節慶、宗教信仰、禮儀習俗、審美追求,是蒙古民族傳統文化縮影。
社會價值方面,郭爾羅斯蒙古族服飾,其歷史發展過程中融進了文化內涵,受到了多種因素影響。不僅有多種款式形象特徵,藴涵着民族文化背景。是蒙古族智慧、技巧創造出來生活精品。
學術價值方面,蒙古族服飾文化是草原文化集中展示,涵蓋了蒙古族歷史、文化、風情、禮儀,是一部原生態百科全書,是人類文化遺產,具有學術價值。
挖掘、整理和傳承、保護蒙古族服飾這項非物質文化遺產工作中,我們看到了其面臨瀕危狀況。於文化交融,人口遷徙,原有文化生態消失,服飾文化日益淡化,穿民族服飾人。同時,蒙古族傳統服飾種類、款式風格,受現代因素影響,於新興面料、裝飾材料服飾加工方面應用,傳統服飾發展不容,出現了統一趨勢。於面料色彩和縫製工藝方面原因,裝飾蒙古袍、坎肩以及其它佩飾上刺繡見。此外,傳承人中老年人,且年老體弱,傳承以為繼。此,前郭縣正在制定蒙古族服飾保護計劃和措施。2006年,縣政府重點扶持了郭爾羅斯民族服飾有限公司,減免税費同時,幫助購置了設備。近年來,結合非物質文化遺產普查和保護工作,全縣範圍內開展了“蒙古族服飾藝術”田野調查,基本摸清了縣域內的分佈狀況,並各地服飾進行了圖片、文字採集。重點傳承人、特殊技藝人,進行了登記和採錄。建立相關資料庫,採集圖片、文字、音像資料進行整理,是重點傳承人和民間珍藏服飾資料。建立傳承人以及相關資料檔案,作了文字記錄,並安排專門機構和人員負責管理。
多年來,前郭縣舉辦那達慕和民俗節期間,積極倡導蒙古族羣眾身着民族服飾,彰顯民族特色,各級媒體大力推介本區域蒙古族服飾及相關習俗。2010年8月28日,郭爾羅斯民族服飾公司代表隊內蒙古阿拉善盟參加了第七屆中國蒙古族服飾藝術節,並中國、蒙古、俄羅斯國50個代表隊進行了競爭,獲得了銀獎,使郭爾羅斯蒙古族服飾對外影響力得到了提高。
蒙古族傳統服裝,包括袍,皮帶,靴子,首飾,因為這個地區風格各不相同,是婦女長袍風格差異。青海,男裝差距會大。那麼關於蒙古族服飾文化,你瞭解多少呢?接下來和編一起來下看看吧!
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蒙古男生主要是藍色,棕色,女性喜歡紅色,粉紅色,綠色,天藍色。皮帶是蒙古服裝組成部分。蒙古靴工作得,皮靴和靴子兩個。戴着首飾,戴着帽子是蒙古人習慣,男士腰帶掛刀,火鐮刀,鼻煙盒配件,區域帽子具有地方特色。此外,蒙古摔跤服。
那達慕蒙古族服飾包括袍、腰帶、靴子、首飾。但地區式樣上有所差異。女子袍例,科爾沁、喀喇沁地區蒙古族,多穿直筒到腳跟長袍,兩側開叉,領口和袖口多用各色套花貼;錫林郭勒草原蒙古人穿袖鑲開叉蒙古袍;布里亞特婦女穿束腰裙式起肩長袍;鄂爾多斯婦女袍子分三件,第一件貼身衣,袖長腕,第二件為外衣,袖長肘,第三件無領對襟坎肩,釘排閃光鈕釦;而青海地區蒙古人穿長袍藏族長袍相近。青海以外,男子服飾各地。春秋穿夾袍,夏季着單袍,冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平時喜歡穿布料衣服,逢年過節或喜慶穿織錦鑲邊綢緞衣服。男裝多藍、棕色,女裝喜歡紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾組成部分,用長三四米綢緞或棉布製成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種,蒙古靴做工,靴幫處有圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。各地區帽子有地方特色。內蒙古及青海地蒙古族帽子頂,裏子氈製成,外邊飾皮子或氈子染成紫綠色作裝飾,冬厚夏。帽頂綴纓子,帽帶絲質,男女可以戴。呼倫貝爾巴爾虎、布里亞特蒙古,男帶披肩帽,女帶翻檐頂帽。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀原料使蒙古族首飾富麗華貴。男子顏色多藍、黑褐色,有用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭,冬季和男子一樣戴圓錐形帽。
蒙古族男子穿袍和圍腰,婦女衣袖上繡有花邊圖案,上衣領,族相似。婦女喜歡穿三件一衣服,蒙古族傳統服裝——蒙古袍第一件貼身衣,袖長腕,第二件外衣,袖長肘,第三件無領對襟坎肩,釘排閃光紐扣,醒目。
蒙古族服飾具有草原風格。因為蒙古族生活塞北草原,蒙古族人不論男女愛穿袍。牧區冬裝多光板皮衣,有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端,袖長,多、黃、藍色。男女袍下襬開衩。紅、綢緞做腰帶。
蒙古族傳統服飾有着800多年歷史,受到匈奴、鮮卑、、突厥、回鶻、契丹民族服飾文化影響,吸收北方諸遊牧民族和中原、西方服飾部分特點後,產生了自己服飾文化。
蒙古族居住於蒙古高原,氣候加之以遊牧為主,馬上活動時間,因此,他們服飾有防寒作用而且於騎乘,袍、坎肩、皮帽、皮靴成了首選服飾。
↑ 物質資源匱乏年代,蒙古族羣眾服飾呈現出簡潔、樸素特點。
服飾是穿身上文化,寫身上歷史,傳承保護是一個永恆話題。作為內蒙古非物質文化遺產項目,蒙古族服飾具有性和多樣性。但社會發展,蒙古族服飾文化遇到了挑戰,部落性特徵,多樣性消失。2004年,蒙古族服飾列入國家民族民家保護工程試點項目,2008年列入中國國家級非物質文化遺產名錄項目。2009年4月,內蒙古當地政府牽頭,開展蒙古族服飾搶救保護工程。4年多調查,確定了蒙古族28個部落傳統服飾基本樣式,搶救性製作了108套服飾和34組頭飾。
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伴我國經濟發展以及社會,我國蒙古族服飾發生着細微變化。人類歷史時期,服飾呈現各種特色。蒙古服飾某種程度上是蒙古族政治、經濟以及社會文化集中展示。衣着是人類基本創造體現,基本避寒、保暖以及遮羞功能之外,同時是一種美的體現以及文化印記彰顯。鑑於此種情況考慮,探究蒙古族傳統服飾顯得。本文主要對蒙古族傳統服飾變遷進行闡述,並且分析其發展中文化價值。
蒙古族是我國少數民族中規模民族,其發展歷史,文化呈現多元化現象。蒙古服飾以其獨有特色以及美學審美價值受到人們關注喜愛。如今蒙古服飾成為文化載體,是一個民族形象標誌,於文化傳承具有現實意義。
蒙古族人民主要是部落形式大草原上生存,、大風環境註定了蒙古族服飾保暖主。十三世紀之前,蒙古族服飾材質基本上是動物皮毛以及氈子,服飾造型主要主。保暖,生存需求使得他們於服飾美觀度沒有多需求。加上社會經濟發展,生產力水平低下,導致服飾樣式單一化。
説起蒙古族肯定會想到成吉思汗,他於蒙古族發展是功不可。成吉思汗建立了元朝,各部族融合情況下,蒙古族成行,服飾文化獲得了統一。北方蒙古族人民性格,表現服飾上主要以寬鬆主。服飾發展演變,人們適應這種鬆長袍樣式服飾,白天可以作為衣服穿身上,晚上可以作為鋪蓋,騎馬時候能保護肚腹部,總之實用性是。另外,蒙古族這種高聳冠帽,具有辨識度,是蒙古族人民當地環境研發出來,元朝初期,因為經濟發展景氣,服裝形式還是,不管是樣式是顏色調。
元朝建立,社會經濟進入到一個階段,貿易以及生產力提升使得蒙古族服飾程度上獲得演變發展。這一時期蒙古服飾顏色豔,樣式。元朝版圖擴張過程中受西域文化影響,蒙古服飾材質主要是一些優質皮毛以及一些緻棉紡織品絲紡織品。
元末明初,社會處於動盪狀態,經濟發展不濟,畜牧業發展衰退,蒙古草原很多手工業消失,很多服飾商人轉行做,使得很多紡織品禁止流通,鑑於此種社會情境下,蒙古族服飾不管是樣式是色彩上變得簡約。明朝中後期,社會,經濟獲得程度發展,蒙古服飾此基礎上獲得發展,一些紡織品應用,服飾款式。明朝宗教對蒙古服飾影響是,蒙古服飾程度上受喇叭服飾影響。以來,蒙古族是遊牧民族,受其體型以及性格影響,清朝其視為存在威脅組織,因而,管理上是,清朝統治時期劃分界限,頒佈一些禁令,這樣人導致了蒙古服飾之間差異性,不斷發展中形成了自己服飾風格。
蒙古族服飾外表以及文化屬性獲得很多學者青睞,服飾某種程度上反映了人們生活水平以及生活方式。於人們審美素養體現起着積極作用。通過對蒙古服飾研究可以看出蒙古族人民審美特點以及性格特徵。有些蒙古服飾製作具複雜性,這些工藝進行研究同時是蒙古服飾研究內容,工匠製作手法裝飾手藝其實質服飾研究一種體現,當前很多蒙古族緻配飾如今成為很多民俗者收藏珍品。
蒙古族受地域條件以及其它因素影響,清代形成了部落,其服飾風格部落而存在差異。比如巴爾虎部落服飾是傳統實用,鄂爾多斯服飾顯現出一種氣質。部落服飾其呈現出來特點是,想要研究部落民族文化特點可以服飾特點入手。我國蒙古族文化,服飾文化是伴民族生存而不斷發展演變,當前很多蒙古服飾圖書資料成為人們研究蒙古族文化資料,我國文化傳承奠定了基礎。
綜上所述,伴我國社會經濟發展,蒙古族人民物質文化生活水平程度上獲得了提升。人們自己傳統服飾需求,這成為社會發展一種趨勢。出於此種客觀發展規律遵循,蒙古族服飾研究以及繼承基礎上需要其進行改革創新。這是民族手工藝繼承,對民族傳統文化一種傳承。歷史時期,蒙古族服飾表現出特點,發展時期其表現出來審美元素以及文化價值是,總之,蒙古族服飾進行研究過程中,能夠感受民族文化博大精深。
[1]聶羽彤.苗族女性服飾傳承變遷心理闡釋——黃平、鎮寧及貞豐服飾研究[J].貴州大學學報(藝術版),2014(02):88-100.