五行學説是研究木火土金水五行內涵特性和生克規律，並以五行特性，歸納多種事物和現象。同時生剋制化規律嘗試宇宙萬物之間關係中國哲學理論。
行：運動，變化，規律
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡（代表5種物質基本屬性）
引申意義-具有生長，生髮，生長，屈曲，性質和作用趨勢事物和現象具有木屬性。
炎上-火具有燃燒，，升騰特性
引申義-具有，温暖，，上升，升散性質或作用趨勢事物和現象歸屬於火
土具有孕育生機，生養萬物
引申義-具有生化，生養，承載，受納性質或作用趨勢現象歸納於土。
革-革除，殺戮
革-指金具有變應，肅殺，沉降特性
引申義-具有肅殺，收斂，沉降性質和作用趨勢事物和現象，歸屬於金
下-向下，滴流
潤下-水下流動，具有滋潤萬物，特性
引申義-具有滋潤，趨下，，必藏性質或作用趨勢事物現象歸屬於水。
1 自然界萬物歸屬於五行系統，人環境，社會環境是相統五行系統
答：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰革，水曰潤下
答：取象比類，類推理，演繹推理
取象比類-自然界萬事萬物本質提煉出來，木火土金水進行配比
春天，萬物向榮，草木生髮狀態，所以春天屬木。因為木曰曲直，有升發升達能屈能伸屬性。
如，夏天，我們火屬性相似，火曰炎上，具有生髮屬性。
如，長夏屬於狀態，適合農作物種植生長土特性相似，土爰稼穡。
如秋天 樹葉變黃，落葉。我們金屬性，革，肅殺特性相似。
如冬天一片，水曰潤下，一片，必藏屬性相似。
1-2 如方位上看，分東南中西北
東-太陽東邊升起來，我們木曰曲直，生髮，調達特性相關。
南-南方，火曰炎上屬性相關
中-是我們中華民族繁衍產生地方，是適合農作物生殖，所以中方屬土
西-西方是，我們金曰革，肅殺相似。
北-北方，我們水月潤下屬性相似
肝-主疏泄，喜歡調達，木屬性相似。
心-心主神明，心主血脈，是一種運動器官，火屬性相似。
脾-脾胃為中焦，氣血生化源，根土特性相似，主生養。
肺-主肅降，肺氣過會導致咳嗽，跟金肅降屬性相似
腎-腎本身主水，主閉藏。
肝屬木，肝膽相表裏，肝主筋，開竅於目，肝液淚，志怒。
肝屬火，心小腸表裏，心主脈，開竅於舌，液汗，志喜。
脾屬土，脾胃相表裏，脾開竅於口，脾主肉，液誕，志思
肺屬金，合於大腸，開竅於鼻，脾主皮，液涕，志。
腎屬水，合於膀胱，開竅於耳和二陰，液唾，其華發，志。
1 相生–是指資生，助長，促進
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
如-木生火，木點燃，能有火
火生土，是指火灼燒後化灰土
土生金，是指金屬礦石是土裏挖出來，沙中淘金取於土
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金生水，是指金屬受熱可以變成液體，指金屬製品可以挖井取水
水生木，是指因為水温潤使樹木生長出來
生我者母，我生者子
如-木生火，木為火母，火木之子
2 剋—剋，剋制，抑制制約
五行之間有序剋制，抑制制衡作用
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
五行中相鄰相生，隔一個為相剋。
土克水-指土水生長和功能具有抑制和制約作用，土石能夠掩埋水流，吸收水流
火克金-指火能化金，火焰或熱量能夠融化金屬
（2-2）剋關係-所勝，所不勝
我克者“所勝”克我者，為“所不勝”
如木克土，土是木得所勝，木為土之所不勝。説一木和一土戰鬥中，後是木能夠獲勝。
3 五行制化—五行中既有支撐關係，有制約關係。
兩者缺一不可，沒有相生就沒有事物生長發展，有相剋有事物有序進行。
這是中國老祖宗留給我們一套「化繁為，大道」思維模型。中國老祖宗掌握這套思維模型，是一套不變應萬變、一貫萬模型。學會這套模型後，你可以鬆一通百通。
這套模型核心五行、天干地支、八卦組成，今天來你講講五行思維。
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五行絕不是你理解5種元素而已，這樣它不能稱思維了。五行思維是一套仰觀俯察工具！
金木水火土是《河圖洛書》來，五行理解五種物質，這是靜態，比如黃金、金屬；五行有動態一面，金木水火土是氣場，有氣場有能量，有能量有流通。你可能要説了，能量看不見摸不着，它是怎麼流通法呢？
要想懂得金木水火土流通，認清每個行有什麼特徵和特點。下面你一一説來~
1、木，曰曲直。
木曰曲直。有曲，我們説曲直，什麼説曲呢？
説曲再説，我們拿生命形態來做一個比喻，種子播到泥土裏，春天發芽時候，是什麼狀態？曲，彎，出來後變直了。比如蝴蝶蛹時候，它是蜷曲殼裏，出來後變直了，翅膀硬了；蟬是，蟬出土前，出土後；孩子是，媽媽肚子裏是彎曲，蜷着，出來後伸展開。這是曲直，所以木狀態是一開始曲，然後。
一個狀態，我們講木會想到樹，會想到花草，這些是木，他們有什麼特點呢？我們觀察樹木有一種生髮、、會變特點。同時，它根是向下扎，所以木不僅是上、往四周長。所以木另外一個狀態是發散，這是木氣特徵。
2、火，曰炎上。
夏日炎炎，温度，人上火，嘴上氣泡，臉上長痘，火氣你皮膚表面冒出來。看火苗形狀，火是往上，點火時候，火苗是上，即使倒過來，火苗還是上，所以火是往上，這是火特點。
我們看火燒時候，是要附着一個東西上，可能一團火，所以火有這個特點：附着。中國人辦喜事紅色，喜慶，表現臉上，送禮禮來，所以中國人愛面子，這些是表面的。
3、金，曰革。
時候打獵時候，剝下來皮是，過一段時間變硬了，風乾了，風乾後皮收縮變，金屬，這是他特點：革。另外，我們看金子，有個提純過程，提越，有個收斂過程。
另外，金和「制度」是相關，制度是沒有情，制度哪來？從老百姓中來，國家制定出一套體系，然後誰不能破壞，有一種聚集、收斂過程。比如西方是金，契約制度放在第一位，是不容破壞。比如家裏有水晶球，有收斂作用，旁邊放棵植，觀察結果。
4、水，曰潤下。
“道”成為中國哲學原則是。而“道”，《·繫辭上》雲：“一陰一陽謂道。”《莊子·天下》雲：“易以道陰陽。”可知，《周易》中心即闡釋陰陽道。
只有懂五行人才會認為金屬屬金，水屬水。因為金木水火土概念誕生初，一個理解金木水火土人，會認為金屬五行屬金，水五行屬水……土五行屬土。
土中質地單一不能生長植物土五行屬土，其特性為其他五行。
什麼會這説了？因為一開始五行定義不是金木水火土這五種物質，而是一種取象類比法。
《尚書·洪範》中説“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。”
箕子介紹完五行後，為避免後人理解錯誤，還後面説了五行本質！
水曰潤下？和為潤下，水四象中陰，説水是往下流，不是往上流，而且會滋潤其他物品，故分散。
火曰炎上，火焚燒分散，而後發展，是老陽像，比喻事物發展狀態。如白居易詩中説“松樹千年朽,槿花一日榮”。槿花花一日也好，曇花一現也罷，這種時裏綻放光華現象老陽特性。
木曰曲直，樹木只要不成朽木和彈簧有彈性，可以發散生長，所以木特性有彈性，而且能生長，能發展。
金曰革，革能割開物品，故金特性是緻穩固，因此特性有金特性事物善於分割。
土爰稼穡，稼穡者生長，能生者方為土。
這是五行定義，這個定義我們可以發現汞雖是金屬，但特性和水分散，李時珍就説“水銀乃至陰之精，稟沉着性。”何為陰，老陰，從四象上看和水。有人因此認為金生水，是金銷熔生水，這是，不是所有液態金屬五行取象上和水類。（金生水是因為金是陰，水是陰）