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耳部之飾曰耳璫，流行於漢代，乃漢族女子從蠻夷所習。然漢代中原女子受儒家“身體髮膚，受之父母，不可毀傷”之觀念影響，不甚流行穿耳。耳璫之形，或圓筒收腰，或釘頭奢口，實中空，多與珠玉寶石之墜飾並存。史籍所載璫或指耳璫，或指綴有墜飾之耳飾，猶如後世耳墜。穿耳習俗雖起源於新石器時代，但於商周時期因禮制興起而逐漸式微。至漢代，雖有女子穿耳戴璫，但此乃少數民族所傳之習，非中原女子普遍之風尚。
| 1 | 漢代耳璫：穿耳而戴之，非中原女子普遍習俗，源自少數民族之傳承。 |
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| 2 | 史籍所載之璫，可指單純之耳璫，亦可指綴有珠玉寶石墜飾之耳飾，猶如後世所稱之耳墜。 |
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| 3 | 漢代女子所戴之耳璫，其形制或呈圓筒收腰，或似釘頭奢口，其體皆中空，多與珠玉寶石之墜飾並用。 |
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| 4 | 漢代中原女子受儒家「身體髮膚，受之父母，不可毀傷」之觀念影響，穿耳習俗並不盛行。 |
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| 5 | 穿耳習俗雖可溯源至新石器時代，然於商周時期，因禮制興盛而逐漸式微。 |
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| 6 | 漢代女子所戴之耳璫，實因其體積較小，且多中空，為便於穿系墜飾之設計。 |
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| 7 | 漢代女子所戴之耳璫，常與珠玉寶石之墜飾並用，其下垂之墜飾，最為顯著之視覺元素。 |
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| 8 | 漢代出土之耳璫，其造型主要分為兩種類型：收腰圓筒形與釘頭奢口形。 |
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| 9 | 耳璫一詞，源自《釋名》與《風俗通》，其義為「穿耳施珠」，然從出土文物來看，漢代耳璫之形制並非皆為圓珠形。 |
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| 10 | 漢代女子所戴之耳璫，其大小一般，長度在二至三公分左右，小端直徑通常不超過一公分。 |
耳璫：古代女性首飾的象徵與風貌
「耳璫」在古代是一種佩戴在耳朵上的裝飾物，常由金、玉、銀、銅等材料製成，其外觀多樣，形制豐富。在古代社會中，「耳璫」不僅僅是女性的裝點品，更承載著豐富的文化內涵和審美情趣。
分類與樣式
古代「耳璫」種類繁多，按形制和材料可分為以下幾類：
| 類型 | 特徵 | 材料 |
|---|---|---|
| 環狀耳璫 | 圓環形狀，佩戴時穿過耳洞 | 金、銀、玉 |
| 墜飾耳璫 | 由主體墜飾和連接環組成，主體墜飾形狀各異 | 玉、金、銀、珠寶 |
| 耳墜 | 以金屬絲或鍊條為軸，懸掛墜飾或寶石 | 金、銀 |
裝飾與美學
「耳璫」在古代既是女性身份的標誌，也是裝點儀態的飾品。不同形制、材質的「耳璫」藴含著不同的審美意藴：
- 圓形耳璫：簡潔大氣，寄託了對圓滿和諧的嚮往。
- 玉製耳璫：温潤雅緻，象徵著純潔高貴的品質。
- 墜飾耳璫：靈動優美，呈現出女性的温婉嫵媚。
- 耳墜：輕盈飄逸，增添了一絲靈動與優雅。
文化內涵
除了裝飾功能外，「耳璫」還具有豐富的文化內涵：
- 身份地位：不同材質和樣式的「耳璫」反映了佩戴者的社會地位。
- 婚嫁習俗：在某些地區，「耳璫」是婚嫁禮俗中的重要聘禮。
- 宗教信仰：「耳璫」也與特定宗教信仰相聯繫，如道教中的玉環耳璫。
製作用料
「耳璫」的製作材料多種多樣，常見的有：
- 金：延展性好，易於塑形，常製作成環狀或墜飾形式。
- 玉：温潤通透，質地温和，多用於製作墜飾耳璫。
- 銀：柔軟細膩，光澤亮麗，可製成精緻繁複的樣式。
- 銅：價格低廉，可製作較大的環狀耳璫。
- 寶石：光彩奪目，奢華貴氣，多用於點綴耳墜或墜飾。
歷代演變
「耳璫」的形制和樣式隨著時代變遷不斷演變：
| 朝代 | 特徵 |
|---|---|
| 先秦 | 環狀耳璫較為普遍，以青銅材質居多。 |
| 漢代 | 玉製耳璫流行，墜飾耳璫出現。 |
| 唐代 | 耳墜盛行，樣式繁複精巧。 |
| 宋代 | 金銀質耳璫興起，造型簡潔雅緻。 |
| 明代 | 墜飾耳璫再受重視，材質豐富多樣。 |
傳承與復振
時至今日，「耳璫」作為傳統女性首飾，其製作工藝和審美價值仍得到傳承與復振：
- 非物質文化遺產：一些傳統「耳璫」製作技藝被列為非物質文化遺產，得到政府保護和傳承。
- 時尚飾品：「耳璫」元素被融入現代時尚飾品設計中，呈現出新穎與傳統交融的審美風潮。
- 文藝作品：「耳璫」在古裝劇和影視作品中得到展現，喚起人們對古代女性首飾文化的興趣。
總之，「耳璫」見證了古代女性的審美追求和社會文化風尚。其豐富的樣式、寓意與傳承價值，讓它不僅是首飾點綴，更成為中華文化中的一抹流光溢彩。
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