關於重慶美女評説多，典説法有：其一，到了北京知道官小；到了深圳知道錢少；到了重慶知道結婚！其二，重慶解放碑，而來女孩，三步一個張曼玉，五步一個林青霞。
這些説法有點誇張，不過倒反映了外地人重慶女孩。
研究重慶女人學者，大都重慶女人美歸功於辣椒。
其實重慶女人之所以美，飲食，於重慶人文環境變化和氣候影響。
重慶人文環境慶要改變是二十世紀三十年代。
想知道更多福吉堂地理擇日館嗎?看下去..:當時重慶抗戰成為部，全國人才匯聚於此，人口結構迅速產生變化。
人文素質改變，使重慶女人形體和素質得到優化。
人文原因，氣候環境對潤育出重慶女人。
重慶多霧，濕潤空氣使人皮膚處於保濕狀中。
」目聞遷拔改葬，暴屍傷財，，復可憐，念古人有卜宅義，祖師有救貧之心，自問年巳半百，還鄉，乃揣，效法先賢，拾遺補缺，化繁為，編著此書，傳於家而行於世，意在善結有緣，同參地學精髓耳。
兩江三岸梯坎鍛煉出重慶女人挺拔身材。
本書訣竅，係歷代賢，心血精華，及家傳數十年應證經驗，辨證無訛，放諸天下準，願有緣得讀是書者，能知山川靈氣，法楊公救心意，貪非份而禍人，信於視事，忠於達人，地球其，福人而後福己，談地書旨。
倘蒙 高明匡正，漏缺處，敬希指正，無任感盼！ 真人你批算八字命格,500年前有堪輿家預言：四川重慶處於申位，五行屬金，二運進氣，發在大三元九運之二，即1924年–1984年，是時，“利建侯興師”。
抗日戰爭爆發後，1937年國民政府遷都重慶。
1939年改重慶為行政院直轄市，1940年定重慶“陪都”。
太平洋戰爭爆發後，1942年同盟國中國戰區統帥部重慶成立，重慶成為有國際影響城市。
直到1946年國民政府方南京。
這段時期重慶城市地位得到了突然提升，重慶僻處四川東部一座普通中等城市上升全國政治中心、經濟中心和文化中心，一座具有國際知名度城市。
1997年3月，八屆全國人大第五次會議批准設立重慶直轄市，此“利建侯”預言成為現實！ 古時漢末，未央宮中，一日無故而鐘鳴，帝問疑，東方朔曰：「今銅山崩。
」報，西蜀有秦銅山崩，日揆，是日即鐘鳴時，帝問何以知之故，曰：「此鐘身出於銅山，乃氣感應耳。
」堪鳥術，我國，絕學，理循變化哲理，理繫於氣，氣者，無色，無形，無味，目之難辨，寰流天地，彌滿六合，氣行地中，地勢因循，形氣交變，受地心磁力之波震，頻送，而生如電流感觸，雖非生靈之物，生氣感之應，故有銅山西崩，靈鐘東應之奇。
人類骨骸，含磷質，妙藏靈應之力，緣受體父母，血統骨肉，形氣化生，葬親若扞吉地，山靈，生氣凝聚，氣因物乘，納骨反生，遺體受，誠鬼福之及人。
若扞葬地，氣脈懶散，山水無情，神魂，禍應子孫，感應力於物可見，木華於春，粟芽於室，先賢蔡公曰：「心者氣主，情通氣，世有過房抱養，本非遺體，情義相關，心靈相通，能受。
」報本安親，人倫大道，人子者，可！而不知乎。
餘生於福建漳州，時隨父來台，嘗聞人言：「風水吉凶，悠關後裔盛衰。
」古人言：「一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。
」於斯可見，風水厝宅，悠關人生窮通禍福，壽夭顯達，因此立志窺玄理，解人生，弱冠年，某日先父，手捧經書，神情嚴肅曰：「此為三元南派，地學，乃祖上秘傳，予爾繼志，故爾初生之時，賜名談地，含意可知，希勿懷術，或蔽物慾而禍人，多積陰德，善莫大焉。
」訓言旦旦，有違，即神遊易學，而知地理道，由來有自，數通河洛，理合人身，為先天心蹟學，非迷信謬術可比，故探源，博覽羣書，理求，因數易名師，拜聆教益，登墳歷證，屢見靈山吉地，因葬不法，引禍，如葬經所云：「穴吉葬，棄屍。
萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火巖漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。
到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。
多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。
萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火巖漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。
鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。
直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。
「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人羣，達盡善盡美，強國強家。
是為之序！遺言，龍法捷徑古人尚知水草而居，今人講究擇地而居，選個地靈人傑地理環境，期為自家帶來運，能庇佑子孫。
三元地理傳失授，坊間偽書絡繹不絕地出版之際，本書作者得其秘本而匯集三元地理付梓。
本書優點，不僅陰陽宅，且是救救他人工具，是一值得讀者收藏書。
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堪輿學又名地理學、風水學。
堪者，仰望天象，輿者俯觀地氣。
而現今之天文地理學，是探討研究宇宙間氣候變化、河川流向、山脈走勢，人類生活居住影響。
時候人「水草而居」，而有水草之處，土地，且大都為河流交匯處，地勢周圍羣山環繞，形成一個居住環境，人們此羣聚，地方因此，但久而久之，人們不知愛惜，任意破壞河川流道，濫墾濫伐，景觀改觀，整個風水氣勢受到影響，因而造成人口外流，沒落趨勢。
諺雲：「地靈人傑」，是闡明地理環境，可以左右人居住品質，而陽宅是人生活起居地方，室內空氣、陽光、周圍環境，人情緒及有密切關係，例如：你房子大門正面馬路，車子奔馳而過時，你心裡，怕車子會會失靈，衝到你家來，了你會神經，而。
而陰宅是先人住宅，吉地或葬會刑剋到子孫，不可。
以來，堪輿學説各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會説無法地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，説出好那裡，這些是無法知行合一。
延伸閱讀…
而一本地理書，要理論能配合實際，且不論何派學説可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。
序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。
屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，瞭解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。
到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。
多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。
萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火巖漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。
鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。
直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。
「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人羣，達盡善盡美，強國強家。
是為之序！諺雲：「地靈人傑」，是闡明地理環境，可以左右人居住品質，而陽宅是人生活起居地方，室內空氣、陽光、周圍環境，人情緒及有密切關係，例如：你房子大門正面馬路，車子奔馳而過時，你心裡，怕車子會會失靈，衝到你家來，了你會神經，而。
而陰宅是先人住宅，吉地或葬會刑剋到子孫，不可。
以來，堪輿學説各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會説無法地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，説出好那裡，這些是無法知行合一。
而一本地理書，要理論能配合實際，且不論何派學説可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。
序 風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。
屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，瞭解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。
到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。
多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。
萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火巖漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。
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直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。
「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人羣，達盡善盡美，強國強家。
是為之序！以來，堪輿學説各派紛陳，理論實際能加以驗證者少之又少，有些人光會説無法地造作裁剪，有些人會觀測地形地勢，説出好那裡，這些是無法知行合一。
而一本地理書，要理論能配合實際，且不論何派學説可通行，今作者一個能將理論加以實際驗證人，現證著書公諸於世，造福學習此門學問之人，使後進學者盲，能知、行合一，實為五術界福音，序。
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屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，瞭解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。
到民國七十五年，報上看見高雄市「中國周易風水研究中心」招生，因而認識了「梁貴博」老師，拜其門下研究堪輿，梁老師教學認真，各門各派堪輿學，其門下學生遍及全省，其中有多人教學生，梁老師「中國周易風水研究中心」為招牌，但其肚量，其教授門生和徒孫「中國周易風水研究中心」為教授風水名堂，現遍及全省各地，可謂桃李滿天下了。
多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。
萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火巖漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。
鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。
直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。
「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人羣，達盡善盡美，強國強家。
是為之序！風水學，即有興趣，家中世代農，農業社會於風水大都存疑，姑妨信而已。
屏東嵌頂鄉出外「萬丹」開牙科診所十餘年，瞭解「萬丹」很多家有錢人，是靠風水發跡，如張家、李家都是萬丹一帶望族，地靈人傑，出了很多名人，心裏想探窺風水奧秘所在，但明師難求。
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多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。
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直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。
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多年之堪輿研究，結交了全省各地風水，萬丹一帶之平岡龍我熟悉，因此平陽得水上，水財，財為養命源，各派水法各有所長，但以「三元水法」之龍門八大局精準，因此全心著手於三元水法。
萬丹水源，三地門來，和高屏溪交會於新園鯉魚山，鯉魚山「出煞地」每年會自動「噴火巖漿」一次，列為全省，萬丹之平岡龍順著九曲水源流長，所以人才輩出，如早期李仲義、李開湖、王天球、張山鐘、張豐緒，和近期省交通處長伍澤元萬丹鄉人。
鯉魚山出水口，加上萬丹人民生活富裕，因此「思淫慾」酒家林立，興旺時期三十多家以上，直到近些年來衰落之時，有七家，可見萬丹地，人民生活美滿。
直到民國七十八年後，萬丹一帶田園重劃，九曲水道，改成直行，破壞了風水，地理上有云：「直水如鎗」，萬丹人才流失，衰退，非風水應。
「三元地理觀水點地法」三元水法藍本，如何觀水點地法全部公開，宏揚地理真法，使風水能夠造福人羣，達盡善盡美，強國強家。
是為之序！