佛燈火六十甲子納音之一,應甲辰(1964年,2024年)乙巳(1965年,2025年)年,應屬是紅龍和紅蛇。
甲辰乙巳,於辰、巳是巽風位置,所以屬於火氣盛地方,辰、巳是燈火轉為太陽光時候,光力相承,所以叫佛燈火。
佛燈火是燈火,所謂金盞光華,玉台吐艷,時空上照日月照地方,明天地未明時刻。
這類火屬於人間夜晚照明火,木作為核心,水(油)作為滋養,遇陰則吉,遇陽。
所以日柱、時柱上忌遇到辰、巳,那樣地支有沖,會風吹燈滅,主夭折。
所謂陰可以指戌、亥、子、是陰(典型夜晚),可以從未到亥作陰(地支二陰到六陰)。
如果遇上戊辰林木和戊戌平地木相生,為入貴格。
水中井泉水、澗下水作為真油,長流水是假油,海水、天河水可以當油看,遇到主。
佛燈火,遇到水要有木,喜歡長生地方,水太泛,反而兇。
金如果有金泊金照耀,命局,但要講究有水、木來資助,才能顯達;其它砂中金、釵釧金兩種金算吉;至於遇到劍鋒金,是叫燈花拂劍,吉;蠟金遇到。
五行上遇到土,要防克破。
比如遇到壁上土可以安身,此風,日時遇丙戌丁亥屋上土,燈屋中,得添油,尤貴。
因此遇到屋上土可以庇佑保護,日柱和時柱上遇到,主福氣、富貴,砂中土因為巽風位有木,主有吃有穿,其它土沒有用。
佛燈火喜歡同類,風吹。
以下情況:霹靂火是龍神變化火,因此帶風來,不要遇到這樣火;與天上火、爐中火二火相見,。
甲辰火是燈,喜歡夜以及水,厭惡晝。
乙巳火是燈光,喜歡夜以及水,厭惡晝。
喜歡申、酉以及秋季。
甲辰是偏庫火,大氣聚,喜多火扶助,補其。
吉正祿馬;敗,曲腳,闕字。
怕遇到壬辰長流水和壬戌海水, 丙午丁未天河水剋制,夭。
《五行要論》説:甲辰天將火,秋冬生含敏鋭峻氣,資質,文采魁冠,福壽齊全,名利雙收。
若生夏時遇午,甲木處死墓能自生,泄耗過反。
甲辰納音火,火長生於寅,申子辰馬寅,幹祿甲,甲即寅,所謂祿馬同宮,故祿馬承。
火冠帶於辰,生之象。
火虛生,會寅卯辰木方之地,而為始壯,辰乃水庫,會,再得土位,戌,火墓,而,可成升騰象。
甲得丙寅貴食,生氣自明。
甲辰佛燈火偏庫火,多火助吉,所謂氣求,資其,若見戊辰,戊戌木生貴格,忌壬辰,壬戌,丙午,丁未水,五行要論雲:甲辰天將火,含敏速峻烈之氣,入貴格,為文魁,利秋冬,春夏。
吉性質:火,喜金水,喜夜半有光晝無為。
吉華蓋;敗,平頭,破字。
日主參斷:甲辰衰地,寅卯空亡。
甲辰佛燈火命人心地好、性柔、厚道,信仰心,心性,忍耐力強,多具人情味,人閑風流,反叛性。
乃是棟梁之才,少年刑傷,六靠,自營自立,中年後有發展;事學者、教師、醫師、宗教家能見成就。
雖然,一生福祿能得,到,異性、配偶多見助益。
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乙巳是臨官旺相火,不怕水克,因為水到巳位氣死絕,反有既濟功,可喜。
若得二三火來扶助,錦上添花,封妻蔭子,名利雙收。
《五行要論》説:乙巳火含陽巽發氣,充實而光芒四放。
春冬陽吉,夏秋陰兇。
火臨官巳,再有巳中有庚金,是乙木官,因而稱“地官承”。
天干乙木會生火,因而稱“進功火”,指能貢獻生旺納音火。
這種命格要其他干支用木來加以輔助.不需要有午火。
如有木火相加功力,即使其他干支有金水,金水是火死敗之地,可主貴。
或者是有納音金水來克丙命格,能主貴。
吉性質:火,喜金水,喜夜半有光晝無為。
吉正祿馬;敗,曲腳,闕字。
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日主參斷:乙巳沐浴,寅卯空亡。
乙巳佛燈火命人智慧,家財豐,自尊心強,獨立心強旺,人,;有欠。
人春風蕩漾,明朗,機智,一生福祿多得,異性多見助益。
此命學技能成,諸事循規正道有吉慶。
注意,因為處事過於,乃致失敗、破財。
人多情婚後變心,感情上難言如意,多有爭端,家庭運差,婚姻緣份不如意,夫妻男女多見反目。
子女緣份,是男孩子和父親緣分差,晚婚晚育得安寧。
女多旺夫益子命。
男命妻室有助,大都早熟,生性風流,一生要防風流、散財。
注意肝臟疾病,老年身體。
女命人嘮叨,罵夫。
若能循矩正道,保持謙和,則一生可得安泰。
沙中土為水中波浪蕩滌而成,是龍蛇盤隱宮,山谷變遷地。
沙中土性質淸秀,喜歡有清金涵養,如果見凈土,主早年。
釵、沙、劍、箔四金性質,如果得其相助,例如丙人見釵釧金辛亥,是丙丁入乾户,號稱駕海長虹,是貴格;如果再有水來涵養滋潤,吉上加吉。
即使沒有水而日柱、…釵釧金六十甲子納音之一,應庚戌(1970年,2030年)辛亥(1971年,2031年)年,應屬是狗和白豬。
金至戍而衰,至亥而病,金既衰病矣,故曰釵釧金。
形已成器,華飾光艷乎?生旺者乎?戳體火盛傷形,喜。
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