八字分析。
看日主自身是什麼，例如本身是木，三金是月日時地支，而且是七殺，那麻煩，天干無生日主配合，地支金旺克身，自身多災多。
例如日主是戊土座下申金，年月亥巳，時辰天干地支為庚申，那了，你八字這三金配合了，日時祿位，年月水火相濟，庚金得巳火劍鋒，定主執掌大權，封疆大吏。
這個回答，沒有八字八字中有三金只能算是金眾，不能説任何問題女孩八字帶三金叫什麼名字，迦吾起八字中三金三水,什麼是喜用神 世間萬物講求，任何東西過反。
望採納這是八字命理術語，是基礎知識。
三金零木二土，八字中3個五行屬金，0個木，2個土。
八字，八個字，不算藏幹應該有八個，你這隻有5個，只是其中一部分。
八字很，是指表示本命五行多、強。
八字分析。
看日主自身是什麼，例如本身是木，三金是月日時地支，而且是七殺，那麻煩，天干無生日主配合，地支金旺克身，自身多災多。
例如日主是戊土座下申金，年月亥巳，時辰天干地支為庚申，那了，你八字這三金配合了，日時祿位，年月水火相濟，庚金得巳火劍鋒，定主執掌大權，封疆大吏。
真人你批算八字命格,這個回答，沒有八字八字中有三金只能算是金眾，不能説任何問題女孩八字帶三金叫什麼名字，迦吾起八字中三金三水,什麼是喜用神 世間萬物講求，任何東西過反。
望採納這是八字命理術語，是基礎知識。
三金零木二土，八字中3個五行屬金，0個木，2個土。
八字，八個字，不算藏幹應該有八個，你這隻有5個，只是其中一部分。
八字很，是指表示本命五行多、強。
八字四組，稱四柱。
所謂“水之南、山之北”，指太陽沒有照到地方；《説文解字》：陽，、。
每組有一個天干和一個地支組成。
八字中第三組日柱，標註日元。
天干代表自己（本人），本命；地支代表配偶。
八字很就是指日干五行壯而多。
如日干為【庚】，本命屬金。
八字中如有三金或以上者，稱金命人命或。
周易講究、中庸，過強過折！過，侵！才是福。
八字分析。
看日主自身是什麼，例如本身是木，三金是月日時地支，而且是七殺，那麻煩，天干無生日主配合，地支金旺克身，自身多災多。
例如日主是戊土座下申金，年月亥巳，時辰天干地支為庚申，那了，你八字這三金配合了，日時祿位，年月水火相濟，庚金得巳火劍鋒，定主執掌大權，封疆大吏。
這個回答，沒有八字八字中有三金只能算是金眾，不能説任何問題女孩八字帶三金叫什麼名字，迦吾起八字中三金三水,什麼是喜用神 世間萬物講求，任何東西過反。
望採納這是八字命理術語，是基礎知識。
三金零木二土，八字中3個五行屬金，0個木，2個土。
八字，八個字，不算藏幹應該有八個，你這隻有5個，只是其中一部分。
八字很，是指表示本命五行多、強。
八字四組，稱四柱。
即年柱、月柱、日柱、時柱。
每組有一個天干和一個地支組成。
八字中第三組日柱，標註日元。
天干代表自己（本人），本命；地支代表配偶。
八字很就是指日干五行壯而多。
如日干為【庚】，本命屬金。
八字中如有三金或以上者，稱金命人命或。
周易講究、中庸，過強過折！過，侵！才是福。
五行説，為二千年之大本營，直至今日，上猶有莫大，今當辭而闢之。
——梁任公五行説破，而《靈素》幾無尺寸完膚。
《靈素》？豈惟醫學？凡吾國一切學術，蒙；一切拘牽，受五行弊。
説擯矣。
——中國醫學播種者餘雲岫 中國傳統思想成分，“天人合一”與“五行”；“天人合一”與“五行”所有成分，説、言。
可以説，中國古代任何一個領域（學術、、經濟、、科技、醫學、天文地理，等等等等），無受此種説矇蔽（影響）。
如果中國要走現代化、科學化、化道路，迫切需要做根子這種思想否定。
天人合一走火是十分（參見《紀：走火“天人合一”》），此姑置不論。
我們來考察一陽五行。
《説文解字》：陰，，水之南、山之北。
月，日主，古人年祖，月父母，日兄弟，時兒女。
而言，指太陽照到地方。
可見，所謂“”，沒有什麼高深內涵，指是背日或向日一面。
《詩經》裏面一共有10個陰字、25個陽字，《》各3個，絕大部分指是背日或向日。
《詩經·公劉》裏有一個“”連用：“既景乃岡，”（白話：測定山岡日，山南北進行勘察），指是向日或背日，完全沒有那種“整個宇宙要拿來一番”意思。
那麼，好端端，是怎麼變得“”起來呢？梁啟超《五行説來歷》中通過考證指出：“二字意義劇變，蓋自始”，原因是《》裏有“萬物負陰而抱陽”。
梁啟超這種説法是。
（前600 -500）生活春秋，而《》成書於戰國前期（前500-450），在此之前西周（前1100-771），意思變化，指《國語·周語》中一例：周幽王二年，西周三川震，伯陽父曰：“周亡矣。
……陽伏而不能出，而不能烝，於是有。
今三川實震，是陽失其所而鎮陰。
陽失而陰，川源塞。
源塞，國必亡。
”……十一年，幽王乃滅，周乃東遷。
以上引文，説“”意義之前“劇變”，説瞭“災異”是 。
這種 ，《周易》中有著體現。
《周易》原本是一部主要推定吉禍福卜筮之書，重點“”系統化、理論化，所謂“一陰一陽謂道”、“《》道”者是。
五行二字見於《尚書·夏書·甘誓》：【有扈氏威侮五行，怠棄三。
】這裏五行指應該是當時公認五種規則，傳統“五行”（金木水火土）。
《郭店楚墓竹筒·五行》記載了古代儒家思想觀念，傳統“五行”（金木水火土）。
故這裏列出。
“五行”指金木水火土，《尚書·周書·洪範》裏，周武王拜訪箕子，箕子有一段話：我聞昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。
帝乃震怒，畀“洪範九疇”，彝倫攸斁。
鯀殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹“洪範九疇”，彝倫攸敍。
（洪範九疇指是）初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰向用五福，威用六極。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡。
潤鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。
箕子那段話白話翻譯是：我聽説以前，鯀堵塞洪水，使得五行錯亂而不管。
“帝”此十分憤怒，於是“洪範九疇”，此倫敗壞。
“帝”誅殺了鯀，扶持大禹，“洪範九疇”賜他，從此倫常。
此，我們可以得出如下五個推論：夏朝可能已有了“五行”，大禹所處時期是夏（另有一種説法是五行 商朝）。
“洪”是，“範”是法，《洪範》指；“洪範九疇”是“帝”賜予人間九種，因此具備神性。
五行只是九疇中一疇，因此，五行最初出現時依附著神性。
“潤下、炎上、曲直、革、稼穡”是上古初民對“水火木金土”五種物質觀察中，總結出來五種抽象狀態；於五種狀態抽象，且本身依附著神性，所以，具備了後來“人”完沒了發揮可能。
從上面五個推論裏，我們可以得出 五行總結論：中國古代“五行”（水火木金土）神話中“四行”（地水風火）是類，是初民們觀察現象後，得到一些結果，於客觀條件限制，初民們結果知其然不知其所以然，所以這些結果依附上“天”、“神”、“”、“上帝”、“天譴”、“災異”，以此解釋。
應該説，初民們有這種看法是值得肯定，雖然帶著神話意味，但這是人類看法，處“認識進化”起點上。
有了這一類起點，人類才有了今天、客觀去看待基礎。
延伸閱讀…
我們批評不是初民，而是今天那些個“初民”一樣！“”和“五行”原本井水不犯河水，但是既然二者出現性，合流成了可能。
《禮記·禮運》裏有這兩這放在一起表述：故人者，其天地之德，交，神之會，五行秀氣。
所有工序具備，合流成了，一個“人”來義加以系統化、理論化了。
《史記》記載了這位“觀消息而作怪迂之變”倡導者，他戰國末期齊國人鄒衍。
鄒衍五行揉一塊，搞成一套系統“五德”理論。
《史記·孟子荀卿傳》記載：鄒衍“觀消息而作怪迂之變，《終始》、《》之篇十餘萬言”；鄒衍“稱引天地剖判以來，五德轉移，治各有宜，而應若茲。
”《史記·封書》記載：“齊威、宣時，騶子論著終始五德運，及秦帝而人奏，故始皇採用。
”《文選·魏都賦》注引用《七略》：“鄒子有五德，從所不勝，土德後，木德繼，金德次之，火德次之，水德次之。
”鄒衍“五德”説認，人類自有天地以來，是“五德”來轉移循環。
五德轉移指是“五行剋”（土克水、木克土、金克木、火克金、水克火）原理來演繹。
比如，Ａ克了Ｂ，Ａ能取代Ｂ，而是否克、怎麼樣導致克、什麼地方觀察要克？解釋權鄒衍那裏。
鄒衍創造這套學説，並非基於什麼高深認識，而是“五德”説摻入，從而達到幹預秩序、解釋目的。
説，他五行剋原理，説誰亡誰亡，説誰合理誰能。
説穿了，主要是目的而服務。
鄒衍學説某些王侯稱帝奠定了理論基礎。
他通吃於列國之間，受到禮遇，走到哪吹到哪。
這使得司馬遷罵他“有意阿世俗茍合”、“不軌”。
後來，鄒衍學説秦始皇大用特用。
秦始皇當時，迫切需要一種神性學説來宣示其合法性、先驗性，於是，二者一拍即合，出現了“鄒子論著終始五德運，及秦帝而人奏，故始皇採用”記載。
秦朝取代周朝理論，如《封書》上記載：周得火德。
今秦變周，水德時。
昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。
於是秦命河曰德水。
一個“火德”，一個“水德”，所以周朝秦朝“克”，是天意，是命中註定。
言幫助了，推銷了言。
這樣，原本“迂”、不生死“五行”，秦朝成了一門“顯學”。
命是天註定，而大運是影響命一個因素，有些人是中等命，但是確有着大運，那麼這個人人生上一個層次，可見“大運”人重要性。
八字算命是傳統生辰八字算命，通過周易命理分析八字五行生剋、排大運、流年運勢、吉神凶煞、福元、命卦、五行衰，分析你一生性格、事業、財運、姻緣、全面系統免費算命情況。
八字算命預測，範圍，是民間影響，預測面預測方法。
1、看命，看月支，有無財官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流歲取天干，運取支神。
月，日主，古人年祖，月父母，日兄弟，時兒女。
看命，日干為天元，日干祿，以日支，月支為地元。
支為命，地支有財官，天干有財官為露財，不濟事。
年上，月上有財官，人家，有祖業根基，少年便行官祿運，是發功名，年月無財官，日時有是成立，人命財官本，四柱中只得其一亦可，不可無，不可多，四柱財望生官，年月無財官，幼年不行運，是出身。
月，日主，古人年祖，月父母，日兄弟，時兒女。
延伸閱讀…
看命，日干為天元，日干祿，以日支，月支為地元。
支為命，地支有財官，天干有財官為露財，不濟事。
年上，月上有財官，人家，有祖業根基，少年便行官祿運，是發功名，年月無財官，日時有是成立，人命財官本，四柱中只得其一亦可，不可無，不可多，四柱財望生官，年月無財官，幼年不行運，是出身。
2、十年一運，包含了十天干十年流轉，大運天干走運，流年會十年。
年頭是一生得力幾年，這些流年中會因為刑沖剋合組而損益神。
神受克受損耗幾年中，會有一些，會因為刑沖剋合組而損益神，但大運天干運，。
大運天干則相反。
大運干支本身是聯繫着，干支五行相生或剋或，增其好運或增其運。
如果上幹克下支，損耗上幹氣；上幹生下支，泄上幹氣；下支克上幹，抑損上幹氣；下支生上幹或同上幹為生扶上幹氣。
此外，大運和流年好比第五柱，第六柱，不但參與四柱綜合，而且直接分十年一階段，流年一太歲預示出吉凶。
年頭是一生得力幾年，這些流年中會因為刑沖剋合組而損益神。
神受克受損耗幾年中，會有一些，會因為刑沖剋合組而損益神，但大運天干運，。
大運天干則相反。
大運干支本身是聯繫着，干支五行相生或剋或，增其好運或增其運。
如果上幹克下支，損耗上幹氣；上幹生下支，泄上幹氣；下支克上幹，抑損上幹氣；下支生上幹或同上幹為生扶上幹氣。
此外，大運和流年好比第五柱，第六柱，不但參與四柱綜合，而且直接分十年一階段，流年一太歲預示出吉凶。
傷官神,運流年忌七殺,忌官星,犯主破緣,官司,破財事.正官神,運流年忌傷官,犯主破緣,官司,破財事.身而四柱傷盡官星,行財運發福.用官而見傷官,妙入財印運.身殺俱無制服,行殺運,雖貴.身殺兩等,行運寧可扶身.多劫遇劫運,守途悽惶.顯達成家,定是刑中見.柱無比劫無印,幼行比劫運,堂兄姐或朋友養大成人.命有財官,身旺遇貴,入財官鄉升官發財.柱中羊刃,運行羊刃歲運相逢,財物耗散.柱有財重,無財輕.女逢財官兩全,。
傷官神,運流年忌七殺,忌官星,犯主破緣,官司,破財事.正官神,運流年忌傷官,犯主破緣,官司,破財事.身而四柱傷盡官星,行財運發福.用官而見傷官,妙入財印運.身殺俱無制服,行殺運,雖貴.身殺兩等,行運寧可扶身.多劫遇劫運,守途悽惶.顯達成家,定是刑中見.柱無比劫無印,幼行比劫運,堂兄姐或朋友養大成人.命有財官,身旺遇貴,入財官鄉升官發財.柱中羊刃,運行羊刃歲運相逢,財物耗散.柱有財重,無財輕.女逢財官兩全,。
如兩金見兩木或兩火兩土兩水類各自成象，如三水一木，一水三木或不及，不為福。
如金人;八字中有三金一木，金克木財，三金爭一木是財福，主財物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬過，主一生閒，要分析。
如兩金見兩木或兩火兩土兩水類各自成象，如三水一木，一水三木或不及，不為福。
如金人;八字中有三金一木，金克木財，三金爭一木是財福，主財物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬過，主一生閒，要分析。
甲木生人，深謀遠慮是英雄，五湖四海交朋友，仗義疏財有聲名，友能捨膘馬，兩脅插刀嫌疼，別人若有為難事，舍人現成。
乙木生人耿直，心實見景機，今日吃他一杯酒，不到明天還席。
人辦事多公道，會佔，通情達理多尊讓，能忍能讓心。
丙火生人心，心中有話隱藏，有一句來説一句，心實不怕人傷，本公辦事多公道，通情達理商量，別人有點事，千方百計忙幫。
丁火生人心，心中有話提，脾氣來了賽猛虎。
性情發了了，心直口快處，災星後期，人，暴打不平屬第一。
食神逢重梟,生年幹為傷官, 時羊刃,流年及運衝合羊刃,決主產厄.柱中辛為官星,有夫庫,歲運至,剋夫甚重.日元座財,行財運發.傷官印,柱內財星,行財運發財.食神逢梟,財物耗散.金神帶刃居火地,官居內閣.食神帶刃座官,官居一品.命中帶官祿,行運遇祿,加官晉職.命中官星遇流年大運合走,有遷官事.印旺行帝旺運,登科有準.日主,財官,運入財官名利馳.金神遇火鄉,富貴天下響。
食神逢重梟,生年幹為傷官, 時羊刃,流年及運衝合羊刃,決主產厄.柱中辛為官星,有夫庫,歲運至,剋夫甚重.日元座財,行財運發.傷官印,柱內財星,行財運發財.食神逢梟,財物耗散.金神帶刃居火地,官居內閣.食神帶刃座官,官居一品.命中帶官祿,行運遇祿,加官晉職.命中官星遇流年大運合走,有遷官事.印旺行帝旺運,登科有準.日主,財官,運入財官名利馳.金神遇火鄉,富貴天下響。
師傅你好，目前迷茫中，知道什麼，我時候嚇到，當時父母帶我到一些寺廟燒香拜佛，後來聽了廟裏師諫言。
到現在堅持吃素放生，身體情況到是之前很多了。
後來我上班後，接觸到我現闆，她是那種有些神叨那種，能聽到神仙話，她我説過一些話，我有佛道這方面緣分，可能是天上什麼仙女下凡間來受考驗，然後會經歷一些事情，然後我婚姻事業各方面可能會怎麼順利，説我甚慌，想請師傅我看看，我這個婚姻事業是個什麼情況？（所有文章是測算後經命主整理編撰成文章發佈）卜師傅分析答覆：你是98年生人，生辰是坤造，戊寅年、壬戌月、庚寅日、乙酉時。
大運：辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅。
現在是己未運中。
喜忌：庚金日主生戌月得令，坐寅木失地，天干乙庚有化金之象，日主幫助，此命以身旺論，取水木為喜，土金忌，火中神。
事業：日元身，食神生財為用，但局中食傷和財都受制，食傷代表財源，財星代表財富，是意味着你事業錢財方面有。
局中財星，但印比，意味着命中雖然會有財運，但會，並且自身格局層次並。
時柱財星坐劫財，而酉金劫財月令戌土生，代表你收入上會打折扣，是招惹上小人。
你情況是 只有走財星或者是食傷大運時候，你會運氣好轉，事業財運能夠利鬆一些。
結合你人生大運情況，62歲之前基本是火土金忌神運，好運氣不多，到62歲後開始走木運走財運，你運氣會開始變好。
婚戀：庚金日主，火你丈夫，而你局中午火，官殺丈夫星，年日支中有藏丙火七殺丈夫星，月令戌中藏丁火正官。
則意味着你感情上有信息，是遇到一些爛桃花信息。
老師，您好，我八字有三個虎，我看過一些命理書籍，好像是嫁不出去，註定孤，知道是不是這樣？我生辰是陽曆一九八六年二月二十七日，上午九點五十五分，麻煩您看看我婚姻和事業方向，有一生運勢如何？多謝了。
坤造：丙寅年，庚寅月，壬寅日，乙巳時（辰巳空）大運：己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午，8歲運日干壬水寅月出生不得令，地支有是三個寅木相連，是成森，泄日主，時幹乙木來貼身泄日主，且火有強根，月令金火克，削弱了生日主力量，庚金坐寅木力量，所以為身弱之命，八字喜金水生助為，忌神木火土。
八字中財星透出有，財旺克印星，神克，説你事業上是，而食傷生財泄日主，是付出合消耗神，説你事業上往往需要付出很多會獲得發展和收穫，食傷代表支出，説你即使賺了一些錢，但是會有各種事情導致破財，有積蓄，印星神克，説你在工作中壓力是，付出和得到成正比。
結合大運，一路走是忌運，沒運，説 你發展是，八字格局層次是。
婚姻方面：八字中寅木婚姻宮，且伏吟三現，説你感情，三個寅木食神形成傷官特性，可以克官，説你婚姻是難成，加上官殺星，和緣分，只有七殺暗藏，説你遇見自己滿意對象，反而會遇見爛桃花，是，同時婚姻宮和時支相刑，結婚後會有矛盾，有離婚象。
你28歲-37歲走是丁亥大運，地支亥日祿，可以幫扶日主，但地支寅亥合，是木組合，加上地支巳亥驛馬衝，説此運是奔波勞苦之運，整體。
你38歲-47歲走丙戌大運，大運天干傷官生財，財旺克印不吉，同時地支戌寅巳戌火土，説這個運壓力，事業上什麼轉。
而後面乙酉，甲申運，是求財發展普通大運。