第一個夢，夢見開始有一位先生教我學易經八卦，我是學八字，那段時間進了道門。
那位教我於現實中我那一段時間學習是有幇助，有種茅塞頓開感覺，夢裏我本本記彔了下來。
接著是第二個夢，是另一位先生，這位先生要教我，説那位教我是錯，我你講。
説起傳道授業夢，大家有人聽説過，這樣夢是古今中外有，而且傳授方式和專業內容是各種各樣有。
西方現代科學中，例子比如俄國科學家門捷列夫其夢中發現元素週期律。
我們中國，傳説是帝戰蚩尤時候，因為蚩尤是一個三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入，善於使用刀、斧、戈作戰，不吃不休，無比人，所以黃帝能力敵，後來黃帝夢見九天玄女傳授他“奇門遁甲”以及其他作戰方法，後來於蚩尤戰敗。
再有大家知道“神筆馬良”故事，這些故事今天聽來神話了，那麼我們史籍記載中來找一些實例説這個問題。
例證一：孔子是儒家學派創始人，是教育家。
他學説“仁”為核心，“禮”為手段，實行堯舜、周文王、周武王禮樂制度為政治目標。
孔子對周朝時期社會政治制度嚮，對周文王、周公旦聖君賢臣景仰，他不止一次地夢見過周公。
孔子夢中，周公治國道和周初所制禮樂內容、驟，一一傳授了他。
孔子晚年時候，是他學問足夠了原因，夢不到周公了，於是他發出了這樣感慨： “甚矣吾衰！矣吾復夢見周公。
”意思是説我了！很久有夢見周公了。
（語出《論語•述而五》）例證二：呂蒙來到吳國，孫權勸他研究學問。
他博覽羣書，並以《經》主，孫權身邊談經論道，有時喝得酩酊大醉。
一日，他睡夢中背誦《經》一部，一會，大家問他怎麼回事兒。
呂蒙説：“我夢中見到了伏羲、文王和周公。
他們我談論國家興亡事，天地宇宙理，觀點十分精闢絕妙。
他們可不是空發議論，背誦原文而已啊。
”語驚四座，眾人知道呂蒙説夢話誦《經》這件事了。
所是，徵調中有《湘妃怨》、《哭顏回》。
那樂曲，是仙府裡聲音。
等到音樂停止，有一位仙人上前説道：“陛下知道這是什麼音樂嗎？這是神仙《紫雲曲》，現在願意傳授陛下，作為大唐標準基本音樂，和那《咸池》、《大廈》樂曲大大了。
”唐玄宗，接受傳授。
一會兒，他醒了，那音樂餘響像耳中。
他拿起玉笛吹奏演習，完全掌握了那樂曲節奏，但是他默默地記心裡，並沒有別人泄露。
等到天亮，他紫宸殿聽政，宰相姚崇、宋璟進來，他奏報事情，他好像聽見。
二位宰相害怕了，奏報一遍。
玄宗站了起來，但他理睬二相。
二相害怕，走出去。
當時高力士侍立在玄宗身旁，奏道：“宰相請示事情，陛下應該當面決定，是否可行。
方才姚崇和宋璟説，是軍政大事，而你不理，道二相有罪了嗎？”玄宗笑道：“我昨天夜裡夢見仙人奏樂，曲名叫《紫雲曲》，他們曲子傳授我。
我怕忘了它節奏，因此默默地心裡練習，所以顧不上聽二位國相奏事。
”於是他衣服裡取出玉笛來高力士看。
這一天高力士來到中書省，事情二相講了，二相消解了。
這支曲子後來傳給了樂府。
（出自於《太平廣記》）例證四：李隆基酷愛音樂，古代君王中，李隆基音樂研究應該是深入，會吹拉彈奏各種樂器。
相傳，李隆基夢見遊月宮時，聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓裳羽衣仙子翩翩起舞。
仙女歌聲玄妙，跳舞仙女舞姿翩翩。
李隆基醒來後，夢中情景記得清清楚楚，他想夢中樂曲記錄下來，讓工演奏，讓歌女們舞蹈。
他地回憶，想起一點記錄下來，白天上朝時候，他懷錄揣著一支玉笛，聽大臣讀奏本，在下面玉笛上孔笛尋找曲調，後來他夢中聽到仙樂全想起來了，於是譜子上記錄下來，創作了一部適合在宮廷演奏宮中麴——《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝麴中法曲精品，唐歌舞集大成作。
直到現在，它無愧於音樂舞蹈史上一顆璀璨明珠。
例證五：列子死鄭國，他墳墓效外野草叢中，成為名人賢士留下遺蹟，禁止人們這裡砍柴。
附近有個叫胡生人，家裡，年時候以為別人磨洗銅鏡職業。
他得到水果、茶或者是美酒，總要供奉到列子墓前，好像祈求列子能夠賜他和學問。
一年後，他夢見一個人，拿著刀子他肚子剖開，一本書放到了他心臟裡面，睡醒後，他想要吟詩，朗誦出來是詞句，但不是老師和朋友那裡學來。
雖然有了學問，但是他放棄磨洗銅鏡職業，有隱士風格。
人們叫他“胡釘鉸”。
太守官員和其他一些社會名流敬佩他，經常有一些前輩來拜訪他，送他一些禮物，他全都不要。
但如果送他香茶或美酒，他欣然接受。
（出自於《雲溪友議》）例證六：王建父子統治蜀中時，黔南節度使王保義，有個女兒嫁荊南從誨兒子保節。
未嫁到荊南前，身著道服。
這位姑娘秉性，彈一手琵琶。
王氏女穿道服期間，夢見有異人她傳授樂曲。
傳授她樂曲人，從形貌上看，有的是道士，有的是俗人。
他們穿衣裳有的是紫色，有的是黃色。
有時一個夜晚傳授她幾支樂曲，有樂曲聽一遍能記住。
這些樂曲，聲音，超凡脱俗，樂曲，有點象仙家《紫雲》一類樂曲。
這些人告訴王氏女，説：“這些曲譜請元昆作序，刊刻甲寅方向石上。
”王氏女兄長荊南推官少監王貞範，是他這些樂曲作序刻石。
傳授王氏女樂曲宮調有《道調宮》、《王宸宮》、《夷宮》，二百餘支曲子。
未嫁到荊南前，身著道服。
當時琵琶、忽雷胡人樂器，不彈奏徵調。
王氏女嫁到高家後，過了幾年去世了。
這位王氏女，是因為觸犯了天條而貶降到人間仙人吧。
後人孫光憲兒子妻子，王氏女侄女。
她記得這些曲子中一兩首，有人聽她彈奏過。
這是一件事情啊！（出自《太平廣記》）例證七：唐朝時，佛門僧人貫休，是婺州蘭溪人。
貫休和尚能吟詩，寫一手字，擅長繪畫。
王建蜀建立前蜀王朝時，他來到蜀中，居住龍華寺專供他修行參禪居室裡。
他用水墨畫法寺裡畫了十六個羅漢和佛像、二幅菩薩像。
畫上，岩石縈繞著雲霧，虺[huǐ]節盤繞著古藤。
而佛、菩薩和十六位羅漢相貌岸，別畫師畫。
貫休自己時常説：“我是夢中見到了這些神佛，醒來後他們畫出來，可以稱他們‘應夢羅漢’吧。
”他弟子曇域、曇弗等人，這些畫秘密收藏起來，看成藝術品。
蜀王宣召貫休進宮，讚賞他畫。
説他用筆狂放飄逸，宮中供養了一個月後，分配他到翰林院。
翰林學士歐陽炯觀察過貫休和尚，並寫了一首詩贈送他。
（出《太平廣記》）例證八：武則天久視年間，襄州人楊玄亮，當時二十多歲，虔州，受汶山觀僱用，這裡做工白天睡覺夢見天尊他説：“我房屋破不堪，你能我修造，我使你能醫治一切病。
”玄亮睡醒後，試著人治病，沒有。
贛縣有位裡，背部有拳頭一塊腫瘤，玄亮刀割下，幾天後好了。
玄亮人治病每天可得錢十千。
待他天尊修造好了廟堂，人治病，無效了。
（出《朝野僉載》）例證九：東漢末年鄭玄老師馬融學習，三年時間沒有學到什麼。
後來，馬融讓他回去。
一日，鄭玄樹蔭下和衣小睡，夢見一個人刀劃開他心，他説： “你是完全可以使自己成為有學問人！”鄭玄睡醒後返回，所有典籍弄懂弄通了。
後來，他回了東方。
馬融嘆了口氣説：“詩書禮樂去東方啦！”（出《異苑》）例證十：南朝梁時，宣城太守濟陽江淹，時候夢見有人送他一支五色筆，所以文采飛揚，氣橫溢。
後來，他夢見一個人，自稱叫郭景純，他説：“從前借你那支筆，現在該我了吧？”江淹懷中掏出五色筆，他。
那時起江淹文章，所以人們有了“江郎盡”説法。
（出《南史》）例證十一：桂陽羅君章，二十歲左右時，沒有志向研究學問。
有一次他白天睡覺，夢見自己得到一枚鳥卵，五彩繽紛放射著光芒，像是人間物品，夢中他拿過來吞下了，於是了自己志向，而且學習，熟讀各種經典，後來學聞名於世。
（出《太平廣記》）例證十二：王仁裕（880年－956年），字德輦，唐朝天水人（今甘肅省天水縣），是五代時期文學家、詩人。
他音樂，晉高祖確定了雅樂後，於永福殿宴羣臣，演奏《黃鐘》，王仁裕聽到音樂後説：“音樂中有和因素，而且沒有和聲，這樣標誌著宮廷內會有爭鬥事情出現。
”接著傳來了有兩個士兵升龍門外打鬥聲音，大家以為他是神。
他喜歡作詩，他年少之時，做了一個夢，他夢見人剖開腸胃，西江水沖洗，而且當時看見江水沙石變成了篆籀（zhuàn zhòu）之文，從此後其文思日益進。
於是他平生所作一萬餘首詩歌分為一百卷，名《西江集》。
（出《五代史》）例證十三：黃澤（1260－1346）是元朝江州（今江西九江）人，字楚望，元代教育家。
少年時以明經學道志，苦思成疾。
元大德年間後任江州路景星書院山長、龍興路東湖書院山長，受學者眾多。
他註疏，對名物度虯考核精審；其義理之學，則宗程朱。
經學道志，鑽研程朱理學。
黃澤夢見孔子時候，還以是事情，後來他多次夢見孔子，後夢見孔子傳授他關於《六經》學問，而且看到夢境中書籍字畫如，因此觸，終於明白傳統解經學説有許多方面是。
延伸閱讀…
於是創作了《思古吟》十章，力讚美古代聖人德，上達於文王、周公。
任職期後回到家鄉，閉門授徒奉養父母，談及仕途事。
《元史•儒學傳》謂“近代覃思學，推澤第一”。
例證十四：江式，字法安，陳留濟陽人。
六世祖江瓊，字孟琚，是晉朝馮翊太守，會蟲篆、訓詁。
永嘉，江瓊棄官投奔西部張軌，子孫居住涼州境，世代傳承家業。
江式少年專長於家學。
數年之中，夢見兩個人地他教授，於是醒悟，總有記憶和認識。
最初拜授為司徒長兼行參軍、檢校御史，授予殄寇將軍、符節令。
因書寫文昭太后尊號謐冊，特地授奉請，任符節令。
江式篆體字寫得，洛京宮殿各處門匾題字，是江式書法。
（出自《魏書》）例證十五：張元素，字潔古，金代易州人。
他生平年月，與金代醫學家劉完素時代而年齡，約生活於公元12到13世紀。
攻讀經書，八歲考上童子舉；27歲考上經義進士，犯廟諱而落第，於是棄科舉而潛心於醫學。
苦讀，廣求博學20多年，因為專心學習醫術，所以感動上天，“遇醫道高人傳祖方傳妙法”。
醫學造詣，臨牀療效。
醫術折服劉河間。
例證十六：南宋醫學家許叔微，字知可，號泉，生於北宋元豐三年(1080年)，真州(今江蘇儀徵)白沙人。
許叔微受鄉裡推薦，參加春季科舉考試，沒有考中。
他歸家途中，船吳江地方時，晚上夢見一位白衣人説：“你沒有積下陰德，所以考不上。
”許叔微就説：“我家境貧寒，沒有錢財可以施別人。
我該如何是好？”白衣人説：“什麼不學醫呢？我可以幫你醫術。
”許叔微醒來，回到家中後，白衣人話去做，認真研讀醫書。
後來，悟得了鵲、張仲景醫道。
有人生病了，不論，許叔微能細心診治，給予藥物，遇到那些患者，他收分文。
他治人，不計其數。
後來，許叔微考取鄉試舉人。
到禮部參加會試時，乘船路過那個地方，晚上夢見那位白衣人，並且贈他四句詩，寫道：“施藥功，陳樓間處；殿上呼臚，喚六作五。
”許叔微反覆思考，不解其中意思，它記了下來。
夢見提問，是運氣期待象徵。
如果夢中提出問題，意味著某種程度上自己表示懷疑。
如果夢中有人你提出問題，表示你明白自己擁有知識，應該傳授開去。
如果提出問題不能解答，你後醒著時不能忘掉嘗試尋找答案。
夢境解説：夢見如果夢中提出問題，意味著某種程度上自己表示懷疑。
如果夢中有人你提出問題，表示你明白自己擁有知識，應該傳授開去。
如果提出問題不能解答，你後醒著時不能忘掉嘗試尋找答案。
心理分析：你狀態下不能回答問題，有時候反而能夠夢中知道答案。
，你入睡前回憶起你問題，即你是帶著問題“入睡”。
王建父子統治蜀中時，黔南節度使王保義，有個女兒嫁荊南從誨兒子保節。
未嫁到荊南前，身著道服。
延伸閱讀…
這位姑娘秉性，彈一手琵琶。
王氏女穿道服期間，夢見有異人她傳授樂曲。
傳授她樂曲人，從形貌上看，有的是道士，有的是俗人。
他們穿衣裳有的是紫色，有的是黃色。
有時一個夜晚傳授她幾支樂曲，有樂曲聽一遍能記住。
這些樂曲，聲音，超凡脱俗，樂曲，有點象仙家《紫雲》一類樂曲。
這些人告訴王氏女，説：「這些曲譜請元昆作序，刊刻甲寅方向石上。
」王氏女兄長荊南推官少監王貞範，是他這些樂曲作序刻石。
傳授王氏女樂曲宮調有《道調宮》、《王宸宮》、《夷宮》，二百餘支曲子。
所是，徵調中有《湘妃怨》、《哭顏回》。
當時琵琶、忽雷胡人樂器，不彈奏徵調。
王氏女嫁到高家後，過了幾年去世了。
這位王氏女，是因為觸犯了天條而貶降到人間仙人吧。
後人孫光憲兒子妻子，王氏女侄女。
她記得這些曲子中一兩首，有人聽她彈奏過。
這是一件事情啊！（出自《太平廣記》）
唐朝時，佛門僧人貫休，是婺州蘭溪人。
貫休和尚能吟詩，寫一手字，擅長繪畫。
王建蜀建立前蜀王朝時，他來到蜀中，居住龍華寺專供他修行參禪居室裡。
他用水墨畫法寺裡畫了十六個羅漢和佛像、二幅菩薩像。
畫上，岩石縈繞著雲霧，虺節盤繞著古藤。
而佛、菩薩和十六位羅漢相貌岸，別畫師畫。
貫休自己時常説：「我是夢中見到了這些神佛，醒來後他們畫出來，可以稱他們『應夢羅漢』吧。
」他弟子曇域、曇弗等人，這些畫秘密收藏起來，看成藝術品。
蜀王宣召貫休進宮，讚賞他畫。
説他用筆狂放飄逸，宮中供養了一個月後，分配他到翰林院。
翰林學士歐陽炯觀察過貫休和尚，並寫了一首詩贈送他。
（出自《太平廣記》）
唐朝襄州人楊玄亮，當時二十多歲，虔州，受汶山觀僱用，這裡做工白天睡覺夢見天尊他説：「我房屋破不堪，你能我修造，我使你能醫治一切病。
」玄亮睡醒後，試著人治病，沒有。
贛縣有位裡，背部有拳頭一塊腫瘤，玄亮刀割下，幾天後好了。
玄亮人治病每天可得錢十千。
待他天尊修造好了廟堂，人治病，無效了。
（出自《朝野僉載》）
東漢末年鄭玄老師馬融學習，三年時間沒有學到什麼。
後來，馬融讓他回去。
一日，鄭玄樹蔭下和衣小睡，夢見一個人刀劃開他心，他説：「你是完全可以使自己成為有學問人！」鄭玄睡醒後返回，所有典籍弄懂弄通了。
後來，他回了東方。
馬融嘆了口氣説：「詩書禮樂去東方啦！」（出自《異苑》）
孔子是儒家學派創始人，是教育家。
他學説「仁」為核心，「禮」為手段，實行堯舜、周文王、周武王禮樂制度為政治目標。
孔子對周朝時期社會政治制度嚮，對周文王、周公旦聖君賢臣景仰，他不止一次地夢見過周公。
孔子夢中，周公治國道和周初所制禮樂內容、驟，一一傳授了他。
孔子晚年時候，是他學問足夠了原因，夢不到周公了，於是他發出了這樣感慨：「甚矣吾衰！矣吾復夢見周公。
」意思是説我了！很久有夢見周公了。
（語出《論語•述而五》）
呂蒙來到吳國，孫權勸他研究學問。
他博覽羣書，並以《經》主，孫權身邊談經論道，有時喝得酩酊大醉。
一日，他睡夢中背誦《經》一部，一會，大家問他怎麼回事兒。
呂蒙説：「我夢中見到了伏羲、文王和周公。
他們我談論國家興亡事，天地宇宙理，觀點十分精闢絕妙。
他們可不是空發議論，背誦原文而已啊。
」語驚四座，眾人知道呂蒙説夢話誦《經》這件事了。
(出自《王子年拾遺記》)
唐玄宗酷愛音樂，古代君王中，唐玄宗音樂研究應該是深入，會吹拉彈奏各種樂器。
相傳，唐玄宗夢見遊月宮時，聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓裳羽衣仙子翩翩起舞。
仙女歌聲玄妙，跳舞仙女舞姿翩翩。
唐玄宗醒來後，夢中情景記得清清楚楚，他想夢中樂曲記錄下來，讓工演奏，讓歌女們舞蹈。
他地回憶，想起一點記錄下來，白天上朝時候，他懷錄揣著一支玉笛，聽大臣讀奏本，在下面玉笛上孔笛尋找曲調，後來他夢中聽到仙樂全想起來了，於是譜子上記錄下來，創作了一部適合在宮廷演奏宮中麴——《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝麴中法曲精品，唐歌舞集大成作。
直到現在，它無愧於音樂舞蹈史上一顆璀璨明珠。
唐玄宗夢見十多個仙子，駕著祥雲下到庭院裡站成一排，各自拿著樂器演奏。
那樂曲，是仙府裡聲音。
等到音樂停止，有一位仙人上前説道：「陛下知道這是什麼音樂嗎？這是神仙《紫雲曲》，現在願意傳授陛下，作為大唐標準基本音樂，和那《咸池》、《大廈》樂曲大大了。
」唐玄宗，接受傳授。
一會兒，他醒了，那音樂餘響像耳中。
他拿起玉笛吹奏演習，完全掌握了那樂曲節奏，但是他默默地記心裡，並沒有別人洩露。