電影裏《安三萬裏》，看似説只是、李白、杜甫幾個人事兒，但彼時長安也好，洛陽也罷，時空交錯，並割裂。
沒有提及，代表沒有關係，代表存在。
相反，這幾個北方古都，是黃河水、黃土地、黃皮膚相互作用結果。
“上北下南，左西右東”地圖次序，河南北部安陽南部鄭州，以及西邊洛陽和東邊開封，倒T造型，囊括了中國八大古都一半！問你“中中”？中，可太中嘞！有人不服，洛陽、開封其餘四北京、西安、南京、杭州一戰，名不見經傳安陽、鄭州什麼？！戰場上講究“一擊殺”“一招制敵”，那咱看看安陽、鄭州“殺技”吧！洹水安陽名，三千年前是帝都安陽為何是八大古都之一？此，郭沫若給出了答案：“洹（huán）水安陽名不虛，三千年前是帝都。
”《大地中國》作者韓茂莉教授説，“只有理解地理，才能理解歷史。
”咱認真一點兒，歷史、地理角度分析下，看看歷史學家、文學家郭沫若説靠不靠譜。
洹水是個什麼玩意兒？啥要和安陽一起？長江黃河那麼，沒見哪個城市一出場，説我是“黃河鄭州”“長江武漢”啊！文獻記載，洹河古稱洹水，通稱“安陽河”，是衞河第二支流，屬海河水系。
但僅這個能和古都安陽“掛靠”了？文獻筆鋒一轉，來了句重量級——“中國歷史上都城遺址之一、商朝後期都城遺址殷墟就位於洹河岸邊”。
説洹水你可以懂，講安陽你可以，但如果説殷墟你瞭解，那質疑人家安陽什麼位居“中國八大古都”列了。
安陽，古稱相、殷、鄴（yè）、彰德，位於河南最北，地處豫、晉、冀三省交界處，地勢西高東，西部有太行山這座“靠山”，地理位置。
不然會後有商朝、曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊安陽建都了。
因此，如果説洛陽是“十三朝古都”，那安陽弄個“七朝古都”是。
此外，安陽作為世界文化遺產殷墟所在地、世界記憶遺產甲骨文出土地，譽為“文字”。
筆者豫記發表《安陽天日百年後甲骨文熱遍全球，河南人應該感謝一位山東人》一文中寫道：“出土於安陽殷墟甲骨文，是中國目前考證漢字，於研究中國歷史和漢字源流有着作用。
安陽有安陽河，鄭州有一條流淌了兩千多年，是河南境內黃河外、流域面積河流——賈魯河。
”作為漢字前身、世界四大古老文字體系之一，甲骨文和蘇美爾人楔形文字、古埃及聖書字、瑪雅文字同列，光耀寰宇。
不過，四大古文字中，只有漢字流傳且使用，其他三種文字，沒入歷史河牀底層……如今，有且只有甲骨文（漢字）磨，顛沛流離，數次遷移大融合沒有大滅絕。
歷史車輪滾滾向前——伴華夏歷史演進，甲骨文變為金文，繼而大小篆、隸書、楷書……直至成為我們今天使用宋體字。
即便幾亡國滅種抗戰時期，日寇部分淪陷區強推“奴化教育”，漢字傲骨錚錚，漢語擲地有聲。
文字、文化、國家、民族相濡以沫，相扶相持，沒有“相忘於江湖”。
站歷史發展橋頭堡舉目遠眺，數千年積澱，漢字及漢字文化，神州大地上多民族文字交互融，非但沒有萎縮，反而影響播至日韓、朝鮮、越南、東南亞、歐美國家和地區，形成包含30多種文字漢字文化圈。
這些，是那些當年企圖建立“共榮圈”、現今妄圖藉暴力、經濟手段封堵一個國家發展、一個民族自強之徒所能想到？你説，安陽此不足以進入“中國八大古都”列嗎？此外，安陽出土司母戊鼎是世界上青銅器，安陽是《周易》發源地。
歷史上赫赫有名盤庚遷殷、商王武丁中興、奴隸傅説（yuè）拜相、女將軍婦（姓，古音：zǐ，同子姓，“婦”親屬稱謂，先秦女性姓寫後）請纓、文王拘而演《周易》、西門豹投巫治鄴地、藺相如降生古相村、信陵君竊符救趙、項羽破釜沉舟、曹操鄴（yè）城發跡、三朝宰相韓琦三治相州、抗金名將嶽飛盡忠報國名人軼事，安陽這條歷史大河裏起伏閃耀。
商朝初期水患和戰亂而遷，盤庚十四年都城遷安陽後基本穩定下來，史稱“盤庚遷殷”。
如今安陽，水資源，質量，時空分佈勻。
此，南水北調中線工程總乾渠工程專門安陽市境內綿延了66千米。
2016年，我人民解放軍海軍總部一艘新一代導彈護衞艦批准命名為“安陽艦”。
詩情畫意，文字山河。
往事千年，相傳薪火。
鐵馬金戈，文武彰德。
落葉歸，報國。
商城綠城，交相輝映提起鄭州，你會想到什麼？“鄭州鄭州，天天挖溝；一天挖，叫鄭州”？可別笑，鄭州這座古都稱號挖呀挖呀挖出來。
有人可能一臉懵：鄭州這名字，咋看咋像一個暴發户、新兵蛋子。
同為八大古都之一杭州，這名字多敞亮！不算古都廣州、蘭州、錦州，聽起來鄭州顯得。
鄭州是什麼成為八大古都之一呢！有人會問，中國地大物博，安陽，其他地方有沒有甲骨文出現？問得太好了——1953年4月和9月，河南省文物工作隊鄭州市貨站街二里崗期遺存中，挖出兩塊商代早期刻字牛骨，其內容和占卜活動相關。
既是商代早期，即意味着於殷墟。
説鄭州二里崗期，先民們形成甲骨上刻寫占卜記錄並有意骨體上培養書寫技能風習了。
石破天驚。
國家組織大隊人馬開始挖呀挖，結果讓人振奮——不光有甲骨文，金文及朱書陶文於殷墟時期古漢字遺蹟羣，主要出土於鄭州地區。
這充分印證了一點：安陽外，鄭州甲骨文史上當有一席之地。
恩格斯《〈辯證法〉導言》指出，“如果地球是某種生成東西，那麼它現在地質、地理、氣候狀況，它植物和動物，是某種生成東西。
它不僅有空間中鄰近歷史，而且有時間上前後歷史。
”鄭州安陽相距，它們“不僅有空間中鄰近歷史，而且有時間上前後歷史”，因此於這一點，讀者們。
歷史總是相似。
汴河兩岸糧倉、碼頭、橋市、草市比比皆是。
今天賈魯河源於鄭州新密市，東北流鄭州市，市區北郊折向東流，經中牟，入開封，過尉氏，後周口入沙潁河，終匯淮河，全長256千米。
鄭州人熟知金水河、索須河、熊兒河、七里河、東風渠，是賈夥伴兒。
看現賈魯河只是個不點兒，可見底，古時賈魯河那可是水量、舟楫往來身強體壯漢子。
有時精力過，還時整點兒洪水氾濫一下，因此古人稱其“黃河”。
中國象棋棋盤上，清清楚楚標註着兩個詞：“楚河”“漢界”，“楚河漢界”是國人能詳成語。
那麼“楚河漢界”哪裏呢？其旅遊區就位於鄭州市下轄滎陽市廣武山上，那裏有秦末劉邦項羽對壘所築漢霸二王城。
二城中隔廣武澗(一説即戰國時期“鴻溝”)，相傳這條鴻溝劉邦和項羽劃定楚漢邊界。
“鐘鼓饌（zhuàn）玉貴，但願長醉復醒。
”甲骨文、賈魯河，鄭州之所以成為古都之一，有一道“硬菜”——鄭州商代遺址。
鄭州商代亳都龍城遺址紀念碑記曰：鄭州商代遺址不僅是中國目前城牆立於地面之上、時代都城遺址，是3500年前時代於殷墟大都市遺址。
該城池落成後，鄭州人代代承襲沿用，歷經商、周、秦、漢、唐、宋、元、、清數3600餘載，城址移，人脈不息，中外城市發展史上堪稱孤例，可謂當今世界年齡都市！處層層疊壓中這座商代城垣，其歷史長河中，並非“浪花一朵”，而是一座綿延不絕奇峯，比如繼商後，西周初年分封諸侯國——管國，是商城基而築城立國。
因此，緊鄰鄭州知名行政區二七區管城區，其有淵源。
筆者看來，“商城”鄭州有兩個含義：一是指商貿城；二是指商代古城。
那些認為鄭州是商業暴發户，估計是“一葉障目”了，知道鄭州商貿、商戰，看不見鄭州文化“泰山”。
説鄭州擁有文化“泰山”，其實並：從數量上説，鄭州全市有各類文物蹟1400多處，其中國保單位83處，數量怒甩西安杭州洛陽。
從“典型代表”角度説，大名鼎鼎黃帝故里新鄭，五嶽之一中嶽嵩山鄭州西邊登封；嵩山有“天下第一名剎”少林寺，少林功夫從嵩山走向世界。
此外，嵩山擁有中國宋代四大書院之一嵩陽書院，我國現存道教建築羣中嶽廟；我國天文建築周公測景台和元代觀星台，鄭州有聞名遐邇“生蘇杭、葬北邙”邙山，歷史人物如軒轅黃帝、列子、子產、杜甫、白居易出生於鄭州。
那麼，鄭州為何叫“綠城”呢？主因即鄭州綠化率。
到1990年代，鄭州市綠化覆蓋面積達2638公頃，綠化覆蓋率達35%，人均公共綠地6.9平方米，居全國省會城市第1名。
從此，鄭州有了“綠城”美譽。
如今鄭州，不僅擁有人民公園、碧沙崗公園、紫荊山公園40個“一輩”綠化公園，還修建了鄭州市植物園、鄭州綠博園、鄭州園博園、北龍湖、如意湖100多個“新秀”遊園，城郊有黃河風景名勝區多個重量級風景園林名勝“坐鎮”——看來鄭州是立志要“綠城”稱號捍衞了。
鄭汴一體化加速，另一個古都開封大力向西“取經”發展，鄭州“接”。
鄭州乃商貿城定位，未來開封其璀璨人文內涵，可作鄭州“後花園”，鄭汴一體化增添一顆旅遊休閒文化明珠。
唐宋雙盛，東京一夢中國八大古都裏，東南西北次序，有東京、南京、西京（長安，今西安）、北京，但叫東京可不止開封一個。
什麼？因為中國歷史上出現過8座東京城，它們要麼做過，要麼做過陪都。
其中東漢京師洛陽城是首座明確稱為“東京”城市。
因為東漢以來，中國古代“多制”成型，發展出“兩京制”、“三制”、“五京制”時期交替採用制度，比如河南籍科學家兼文學家張衡《二京賦》，於是東漢、北周、隋朝、唐朝時期，洛陽後四次稱為“東京”。
至於北宋時開封東京，不過是受了中國古代這種“京號”制度影響而已。
但這北宋，徹底奠定了開封作為東京不可動搖基礎。
那麼，開封什麼叫“開封”呢？這問題問得，好像那個“怎麼證明你媽是你媽”一樣。
延伸閱讀…
有人戲言，因為唐朝有個叫張籍詩人，寫了個《秋思》：“復匆匆説盡，行人臨發開封”，所以叫“開封”了。
這是笑談，不過認真地説，這個“開封”由來，可比張籍“開封論”多了。
話説2800多年前，春秋時期鄭國出了一位君主鄭莊公。
這個鄭莊公智勇雙全，平弟亂，伐宋國，敗桓王，此外他今天開封南邊朱仙鎮附近構築城池，屯兵儲糧。
什麼？因為他渴望開疆拓土，建功立業，稱霸諸侯，他這座城取名為“啓封”，即“開拓分封疆土”意。
不過好景不長，800年後，雄才大略漢武帝劉徹他爹劉啓做了皇帝（漢景帝），“文景之治”那位。
皇帝嘛，要避一避名諱啥，於是“啓封”改成了“開封”。
所幸只是一字之差，意思未變。
説，“開封”這名兒啊，超過2100年了。
這早了。
古代開封是一個和運河有緣城市。
公元前365年，“戰國七雄”之一魏惠王國安邑（今山西夏縣）遷至大梁（叫“梁州”，今河南開封），並此開鑿了開封城市史上第一條人工運河——鴻溝，黃河水系和淮河水系連接起來，使千里中原變成水陸通道，促進了大梁乃至魏國，掀開了開封城市發展史上第一頁光輝篇章；而運河中段通濟渠改造了古代汴水，所以稱汴渠，開封因此獲名“汴梁”“汴京”。
汴渠西通河洛，南達江淮，是運河主要河段。
不過，公元前225年，秦將王賁引軍擊魏，“引（黃）河（鴻）溝灌大梁”，大梁城滔滔黃水中化為廢墟。
進入初唐，通濟渠更名廣濟渠，但開封一帶稱汴河，系南來北往商旅漕船地，有詩證：“汴水通淮利多，生人為害。
東南四十三州地，取盡脂膏是此河。
”汴河日益成為大唐王朝生命航線。
有江湖地方有人，但有人地方有江湖。
開封成為唐朝東西二京之外規模城池後，達官、文人墨客、販夫走卒不絕於道。
天寶三載（公元744年），詩仙李白、詩聖杜甫相邀同遊汴州，汴恰逢，三人結伴遊覽，同登開封吹台，懷古賦詩，於斯盛，這段千古話不僅《新唐書·杜甫傳》中記載曰：“白齊名，時號李杜，嘗白及適過汴州，酒酣登吹台，懷古，人莫測”，前不久上映動畫大片《安三萬裏》中得以再現。
公元781年，時任唐朝汴州刺史李勉，組織人力擴築汴州城，汴河圈進了城內，從此開封運河關係“一層樓”！唐代詩人王建《汴州紀事》一詩中曾這樣寫道：“天涯同此路，人語方。
草市迎江貨，津橋税海商。
”是不是有點？可以説，北宋《上河圖》裏繪東京盛景，唐代有了。
王建詩中“津橋”，汴河上州橋，這首詩描寫州橋附近汴河兩岸商業貿易一派景象。
這個州橋可不！不僅《上河圖》裏有它，而且直接列入了2022年度全國十大考古新發現終評候選項目——官方稱，這次考古發掘首次揭露出了唐宋清代開封城內汴河形態，展示了自唐宋清代汴河開封段修築、使用、興廢發展演變過程，為研究中國大運河及其變遷史提供了考古實證。
北宋時期整體發展，不管是人口數量、墾田面積、糧食產量、政府税賦，超大唐。
如果北宋比成一座金字塔，那麼東京塔尖一顆明珠。
史書記載，城內汴河沿岸商業味兒，城南半部。
汴河兩岸糧倉、碼頭、橋市、草市比比皆是。
延伸閱讀…
在位於今天開封河南大學西側，北宋皇宮所在。
徽宗時期，宮內設有“國立美術院”，翰林圖畫院，那位《上河圖》作者張擇端，當時畫院畫師。
關於《上河圖》，無論是其社會效益還是經濟效益，像它爭論，是估量。
它像曹雪芹《紅樓夢》，某些細節而眾説紛紜，莫衷一是，比如《上河圖》畫是春天節是秋後景色，裏面畫了多少人物。
列位看官若感興趣，不妨百度一下。
筆者此想告訴諸位是，因為有了《上河圖》，才有了為止遊客如雲“上河園”，讓《東京夢華錄》、《汴都賦》著作有了最佳圖解。
“一朝步入畫卷，一日夢迴千年”，畫讓一座城名揚天下。
《上河圖》這幅巨畫裏，我們能而微地看到千年前中華國狀況和市民生活，使我們進一步認識到北宋資本主義萌芽時期一片葱蘢。
“橋頭車馬鬧喧闐（tián），橋下帆檣見畫船。
弦管隔花人似玉，樓台水柳如煙。
”這幅畫裏，我們可以品味張擇端的觀察、想象及其畫筆一橫一豎，一撇一捺，落筆驚風起，潑墨意，起承轉合煙雲生，相間趣天成，他不僅中華現實主義美體現得淋漓盡致，趙宋皇風雲變幻、世間煙火人間描繪得一絲不苟、緻入微。
因為汴河出現，東京城出現了河市，不僅打破了傳統地域坊市壁壘，而且突破了古代都市時空限制，如位於東京城中心汴河岸邊州橋夜，市“自州橋南去，當街水飯、爊（āo）肉、幹脯……直至龍津橋腦子肉止，謂雜嚼，直至三”。
“白日裏千人拱手，入夜來萬盞明燈”，傳統坊市制度下古代城市中“宵禁”蹤影無——北宋東京開封，儼然成為世界史上一座不夜城。
“風燻得遊人醉，杭州作汴州”，諷刺詩，東京作為標杆，彼時開，由此可見一斑。
1284年，30歲意大利旅行家馬可·波羅到達夢寐以求開封，飽覽體驗了皇城勝景和風土人情。
1295年，他返回故鄉，《東方見聞錄》一書中，開封盡讚美詞：“開封有汴河直通運河，北連通州（北京），南通杭州，城內六條水系，和我故鄉威尼斯何其相似乃耳！”開封“世界水城”威尼斯相提並論，我們可以想這座城“羣木水光下，萬象雲氣中”景象。
河南大學歷史文化學院教授、河南大學中原考古研究所所長劉春迎認為，唐代擴築汴城時，將汴河包羅城中，“汴河兩岸街道運河平行，城方向是南北城牆方向和運河方向，這佈局結構合理。
”此後，歷代開封城或利用汴州城直接改造而成，或其部分牆體向外拓展而成，或其外圍擴築而成，可謂一脈相承，千年沿襲。
唐代文學家皮日休一口氣寫下《汴河懷古二首》，其二為“盡道隋亡此河，千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功多”，高度評價了汴河歷史功用。
但他想到是，日後汴河，會政權敗亡而亡。
北宋湮滅後，汴河作用減，“汴河上游盜決者數處，決口有百步者，塞久不合，乾涸月餘，綱運，南京及京師乏糧”。
後來南宋金朝南北峙，汴河從此雙方分佔。
紹興四年（公元1134年），宋高宗堅持“敵船”，下令開決汴河，並燒燬流地區汴河諸堰。
汴河斷流和廢棄，金代後，開封“無可奈何花落去”，其作為都城歷史終結。
因水而興，水而衰。
從金代二十年（公元1180年）到民國三十三年（1944年）七百餘年中，黃河開封附近決口300多次，造成這座形如鍋底城市7次被淹……穹頂之上雲疊雲，泥沙之下城摞城。
如今黃河河牀，底部市內地面高出13米多，成為名副其實“地上懸河”。
這層層疊疊、豆腐歷史土壤斷層裏，既有白居易“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。
吳山點點愁”（《長相思·汴水流》），有蘇軾“無情汴水自東流，只載一船離西州”（《虞美人·波聲拍枕長淮曉》），有宋雜劇、名雜劇、梆子腔、祥符調迭次登場唱響。
“蒼山落日盡，古渡行人”，了刀光劍影,遠去了鼓角爭鳴。
北宋雖樹千尺，但葉落歸——“七帝八陵”魂歸西邊鞏義。
南宋，另一個古都臨安（今杭州）開始了。
如今，遍地遺址開封於房地產大量開發，但啥像樣工業撐着，經濟實力下滑，河南18地市中滑第13名。
“事如春夢了無痕”，但這一場春夢背後，我們可以感受這條歷史上消逝古老運河，開封城存續着剪、理關係，可以觸摸汴河獨有年代遺蹟，今天開封城牆上宋門、曹門和大梁門，其名稱和位置源自唐汴州城。
多年以前，我寫過一首詩，是讚揚洛河和開封鐵塔，但現在拿起，覺得獻給汴河和鐵塔——洛邑洛陽，神神韻説起洛陽，你能想到關於洛陽名句有哪些？是張籍“洛陽城裏見秋風，作家書意萬重”是王昌齡“洛陽親友如相問,一片冰心玉壺”？是“洛陽紙”還是“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”？是“洛陽城裏春光，洛陽才子他鄉”還是“春風一夜吹鄉夢，逐春風到洛城”？是“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”還是“即巴峽穿巫峽，便下襄陽洛陽”？多了，多了！這麼多關於洛陽名句，宛如洛陽城內牡丹園，奼紫嫣紅，爭奇鬥豔。
但筆者看來，不如這一句——“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。
”一千年前，司馬光怎麼想不到，他這兩句詩成了洛陽寫。
宋代才女李清照父親李格非《洛陽名園記》中感嘆，“洛陽,帝王東西宅,為天下之中。
土圭日影,得陰陽之和；嵩瀍澗，鐘山水之秀。
”筆者洛陽待過兩年，穿越洛邑老城，品讀運河文化，探尋神，俯瞰河洛風光，既可尋覓動人心絃古城記憶，能沉浸過去未來黃河故事……“八方，周洛中，謂洛邑。
”洛陽古稱洛邑，洛陽市老城區洛邑古城，便是古都洛陽縮影。
不過，“洛邑”由來是什麼呢？得《封神演義》……，得周武王説起。