進入農曆四月，有很多講究，其中四月初一時候，有“不怕三月雨，怕四月初一雨”，除此之外，農曆四月初八，有着“做三事，家人安康”一個説法，那四月初八是啥日子，3事指是什麼事呢？民間，四月初八認為是佛教佛祖顯世降生日，講到浴佛節，是一個紀念釋迦牟尼佛誕辰一個日子。
這個節日出現，並不是我們最近才出現，早在東漢時候，出現，不過當時只是在寺院中舉行，到了魏晉南北朝時開始流傳民間。
唐代時候，有：“佛光普照遍長安，吃齋誦經建寺庵。
居士男女多佈施，為求來生結善緣”記載。
這個節日唐代盛行，到了宋代受歡迎，《日下舊聞考》記載：“京師僧人唸佛號者，輒豆記其數。
四月八誕生辰，煮豆撒鹽，邀人於路請食，以為結緣。
今其”。
事實上任何時候，我們要避免和別人發生口角，是四月初八，那要注意言行了，浴佛意義，是淨化個人身口意，説，要保持自己一個初心，讓自行身行、語言、心意能保持潔淨。
無憂樹是小型喬木，橢圓形或橢圓狀披針形，原產於印度、中南半島及中國雲南、廣西一帶，樹皮及果實可作藥。
佛教是主張殺生，四月初八時候，這一天有放生一個習俗，我們我們不要去殺生，人們認為這樣可以積累善緣。
一些地方，這一天有放禽、魚習俗，告誡人們，要注意多行善事。
進入農曆四月，有很多講究，其中四月初一時候，有“不怕三月雨，怕四月初一雨”，除此之外，農曆四月初八，有着“做三事，家人安康”一個説法，那四月初八是啥日子，3事指是什麼事呢？民間，四月初八認為是佛教佛祖顯世降生日，講到浴佛節，是一個紀念釋迦牟尼佛誕辰一個日子。
這個節日出現，並不是我們最近才出現，早在東漢時候，出現，不過當時只是在寺院中舉行，到了魏晉南北朝時開始流傳民間。
唐代時候，有：“佛光普照遍長安，吃齋誦經建寺庵。
居士男女多佈施，為求來生結善緣”記載。
這個節日唐代盛行，到了宋代受歡迎，《日下舊聞考》記載：“京師僧人唸佛號者，輒豆記其數。
四月八誕生辰，煮豆撒鹽，邀人於路請食，以為結緣。
今其”。
事實上任何時候，我們要避免和別人發生口角，是四月初八，那要注意言行了，浴佛意義，是淨化個人身口意，説，要保持自己一個初心，讓自己身行、語言、心意能保持潔淨。
此，這樣日子當中，要注意個人一個言行，避免和別人發生爭吵，宏心對待他人，你能順心如意。
佛教是主張殺生，四月初八時候，這一天有放生一個習俗，我們不要去殺生，人們認為這樣可以積累善緣。
一些地方，這一天有放禽、魚習俗，告誡人們，要注意多行善事。
農曆四月初八，是佛教釋迦牟尼誕辰日，稱佛誕日、浴佛節、龍華會、洗佛節、灌佛會，四月初八這天有哪些習俗？我們去看看。
相傳四月初八這天，釋迦牟尼一手指天、一手指地造型，出生百花齊放無憂樹下，有九條神龍他吐水沐浴，因此釋迦牟尼誕辰日這天，叫做浴佛日。
相傳九龍為釋迦牟尼吐水沐浴，是一種祥和吉兆，因此每年釋迦牟尼誕辰日這天，各寺院廟宇會設置一個盤，盤中蓮台立着一個吉祥佛，人們勺子舀清水，像九龍吉祥佛沐浴。
不僅要佛像洗澡，民間講究，人們要這一日洗澡，稱這一天洗澡，能夠洗掉疾病痛苦，而且能讓心靈淨化，從而獲得多福氣。
無憂樹是一種具“佛緣”吉祥樹，這種植物生長迅速、花開豔麗，寓意靈性，有吉祥如意含義。
每年釋迦牟尼誕辰日這天，會有很多人去撫摸無憂樹樹幹，祈禱人生、吉祥如意。
四月初八這一天，很多人要到佛寺去點燈上香、祈福求湯，表示釋迦牟尼的讚譽和尊崇，同時是積福行運、廣行善業方式，還可以為家中老人和孩子祈求、萬事和順。
1.四月初八求佛豆。
老輩人的説法，四月初八這天要施捨豆子求緣結緣，這種豆子叫佛豆，寓意捨得間，能夠實現冥冥中那種人生緣分和運氣。
正月初一農曆新年，二月二龍抬頭，三月三上巳節，那麼眼下進入農曆四月，這個月份當中有一些傳統節日，其中流傳過於農曆四月初八——佛誕節。
這是一個由來節日，目前發現史料記載，佛誕節相關儀式三國時期出現，到了魏晉南北朝時期“四月初八”這個日期確定下來。
時今日我國很多地區盛行。
平日裏，我們遇到困難或是脱離危險時候，嘴裏會唸叨着“阿彌陀佛”，這個佛是指無量佛，為西方世界教主。
佛教當中有很多教派，而今天要説四月初八“佛教誕”，其主人公是一位大眾熟知佛，那釋迦摩尼（佛陀），是我們這個娑婆世界教主，相傳他便是佛教創立者，佛教當中有着舉足地位。
傳釋迦摩尼古印度迦毗羅衞國太子，其出生時候會行走，每隻腳踩着一朵蓮花，而此日農曆四月初八，定為了佛誕日。
，各地佛教教徒會聚集寺中，舉行盛大慶祝儀式。
而佛誕日流傳，其內容，參與者，演變成民間大眾祈福節日。
佛誕節，稱為浴佛節，此日一項內容此有，每年四月初八這一天，各地佛教寺廟要提前灑掃乾，焚香燃燈，銅佛放到水中，舀起製水以及花瓣，淋到銅佛身上，意為塑像洗澡。
浴佛形式完畢，人們會爭相求取浴佛水，人們認為這浴佛水能夠治病，達成願望，這是是人們祈福一種形式。
不僅要佛像洗澡，民間講究，人們要這一日洗澡，説這一天洗澡，能夠洗掉疾病痛苦，而且能讓心靈淨化，從而獲得多福氣。
從古代開始，我國中醫中藥有了發展，這期間誕生了人們所知中醫藥大家，比如鵲，李時珍，華佗，孫思邈。
延伸閱讀…
這些名醫我國中醫藥發展做出了貢獻，而且救助了很多人們。
過去，中醫是治病救人主要手段，所以人們於這些名醫崇拜。
而人們拜佛求福時候，多半有趕走疾病內涵，所以佛誕節前後，民間流行着拜藥王習俗，祈禱遠離疾病，身體安康。
人們觀念裏，多子便是多福表現，人丁興旺才能家業。
人們於生育子女渴望，所以很多日子裏，會有求子內容。
那麼佛誕節是例外，，很多地區不育女子，要去觀音廟“偷娃娃”或是“拴娃娃”，希望可以得子。
據悉，佛誕節是一個由來節日，目前發現史料記載，佛誕節相關儀式三國時期出現，到了魏晉南北朝時期“四月初八”這個日期確定下來。
時今日我國很多地區盛行。
佛誕日，顧名思義，是個佛教節日，是佛祖生辰，而佛誕日是佛教傳入中國後興起一個宗教節日，是中國教徒紀念釋迦摩尼誕辰一個節日。
一般而言，漢傳佛教佛誕日農曆四月初八（歷史上有二月初八、臘月初八）。
佛誕節稱浴佛節、灌佛會、龍華會、華嚴會。
相傳釋迦摩尼農曆四月八日誕生，故稱此誕。
以來，當天佛教廟宇都舉行串盛大浴佛儀式、慶祝活動，祈求佛祖福澤社會，消弭災難，以及禮請法師開壇説法，説教論道。
佛教徒會這一天回顧和學習佛祖教導。
佛誕節，稱為浴佛節，此日一項內容此有，每年四月初八這一天，各地佛教寺廟要提前灑掃乾，焚香燃燈，銅佛放到水中，舀起製水以及花瓣，淋到銅佛身上，意為塑像洗澡。
浴佛形式完畢，人們會爭相求取浴佛水，人們認為這浴佛水能夠治病，達成願望，這是是人們祈福一種形式。
不僅要佛像洗澡，民間講究，人們要這一日洗澡，稱這一天洗澡，能夠洗掉疾病痛苦，而且能讓心靈淨化，從而獲得多福氣。
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人們觀念裏，多子便是多福表現，人丁興旺才能家業。
人們於生育子女渴望，所以很多日子裏，會有求子內容。
那麼佛誕節是例外，，很多地區不育女子，要去觀音廟“偷娃娃”或是“拴娃娃”，希望可以得子。
從古代開始，我國中醫中藥有了發展，這期間誕生了人們所知中醫藥大家，比如鵲，李時珍，華佗，孫思邈。
這些名醫我國中醫藥發展做出了貢獻，而且救助了很多人們。
過去，中醫是治病救人主要手段，所以人們於這些名醫崇拜。
而人們拜佛求福時候，多半有趕走疾病內涵，所以佛誕節前後，民間流行着拜藥王習俗，祈禱遠離疾病，身體安康。
二十四節氣中沒有4月初8這個日子，這個日子好像入不了我們法眼。
啥沿海城市那麼講究，比如台州、寧波這些沿海城市有4月初8習俗。
比如每年農曆四月初八前後寧海各地人們有吃烏飯麻餈習慣。
吃烏飯麻餈這是一種傳統習，從古代流傳，傳説這一天是牛生日，人們製作烏飯麻餈犒勞牛人代力辛勞；有種説法是：“吃了烏飯糕，蚊子會咬！”於是，他們每年只要有空，會喊上親朋一起，四月初八前幾天，上山採摘烏飯葉，然後帶回來一起搗麻餈。
烏飯葉是搗烏飯麻餈不可缺少一種原料，農曆三月初端午前，葉可用，不過，到端午節前，嫩葉少了，葉子老了些，做烏飯麻餈味道許多了。
鄉村是自己上山採烏飯葉，柴火灶蒸糯米，石臼搗制，擀麪杖、刀擀塊。
這裏面有些竅門，比如糯米口感，需要提前浸泡。
蒸糯米時不要蓋鍋蓋，這樣糯米濕度，口感。
於食用烏飯麻餈處，《本草綱目》中有提烏飯能明目壯身。
現在每年搗麻餈，既是守護這份傳統文化，是繼承這份老手藝。
如今，生活條件轉，烏飯麻餈市場上可以買到了，許多農户像以前一樣搗麻餈了，搗麻餈成了一種鄉愁。
是，烏飯是啥，有什麼功效呢？烏飯是啥？指一種叫做“山炒米”灌木嫩腦，這種樹果實米粒，後赤色，形如炒米，因而得名。
而春末夏初，“山炒米”長出的新葉，色紅形如茶葉，因此稱“茶”。
烏飯葉具有安神功效，可用於改善睡眠質量，幫助睡眠。
烏飯樹葉味道，性，葉子有一種淡淡的香味，對睡眠有調節作用。
睡得時，烏飯樹葉泡水喝可以改善睡眠。
烏飯樹葉有明目的功效，有眼疾或眼睛不太好人羣，可以試着食用烏飯樹葉。