序言

命運的齒輪早已運轉，在人生的棋盤上，我們只是棋子，隨波逐流，無力逆轉。世間萬物自有其定數，即使奮力抗爭，也未必能改變半分。

宿命論的來源

遠古宗教在人們心中根深蒂固，埋下了宿命論的種子。人們相信命運由神明主宰，生死富貴皆已註定。諸葛亮等奇人異士能窺測天機，預知己身命運和國之興衰。

古人與宿命論

古代社會等級森嚴，平民百姓難以反抗皇權，因而流傳「萬般皆是命，半點不由人」之説，既是無奈也是慰藉。然而，這句話並不適用於現代社會，因為人的命運更多掌握在自己手中。

現代人的宿命論

科技時代，人們崇尚科學，相信自己的努力能改變命運。但當遭遇挫折時，宿命論的思想偶爾仍會浮現，成為一種安慰與解脱。

命運與自由意志

儘管命運存在，但人的自由意志也不容忽視。我們不能只把失敗歸咎於命運，而應積極奮鬥，創造屬於自己的未來。無論是天定還是人為，把握當下，珍惜眼前，才是我們應有的態度。

表格：宿命論的表現形式

萬般皆是命，半點不由人：命運主宰的東方哲學

萬般皆是命，半點不由人。這句流傳於華人社會的諺語，反映了東方文化中對於命運的深刻思考。在道教、儒家與佛教等傳統思想中，命運被視為一種超然的宇宙法則，主宰著人的一生。

命運的主宰性

根據東方哲學的觀點，人的命運是由前世業力和今世造作共同決定的。前世業力是過去行為所累積的善業或惡業，而今世造作則指當下的行為與選擇。這兩者共同影響著一個人的命運軌跡。

因此，萬般事物皆由命運主宰，人無法自主選擇自己的命運。正如《易經》所言：「吉凶悔吝，生乎動。時止則定，時行則動。」意思是説，人的吉凶禍福由時勢決定，時勢一旦定型，就無法改變。

對命運的態度

儘管命運主宰，但東方哲學並非主張消極宿命論。相反地，它強調自省和修養的重要性。通過自省，人們可以反省自己的行為，修正過失；通過修養，人們可以積累善業，改善運勢。

《道德經》有云：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」意思是説，禍福相依，福中藏禍，禍中藏福。因此，面對命運的逆境，人們不應怨天尤人，而是應從中學習成長，積蓄能量，等待時機的轉變。

表：東方哲學對命運的觀點

結論

延伸閲讀…

“萬般皆是命，半點不由人。”出處及意思

萬般皆是命，半點不由人_百度百科

萬般皆是命，半點不由人。東方哲學認為，命運是超然的宇宙法則，主宰著人的一生。儘管命運無法改變，但通過自省和修養，人們可以改善運勢，從逆境中成長。這種對於命運的認識，影響著華人社會的思維方式和價值觀，並成為東方文化中深具特色的哲學思想。