佛教界弘法者的傳奇：宣化法師的生平與事蹟

宣化法師，俗名白玉書，法名「安慈」，字「度輪」，於 1918 年出生於黑龍江省五常市。他自幼篤信佛法，15 歲拜師學藝，研習儒釋道經籍。19 歲出家後，潛心修煉，後得虛雲和尚法脈真傳。

1959 年，宣化法師派遣弟子於美國成立中美佛教總會。1962 年，他赴美弘法，在加州尤奇亞創建萬佛聖城。宣化法師致力於佛教在西方的弘揚，翻譯經典，創辦佛教學校，培養僧才。

1995 年 6 月 7 日，宣化法師在洛杉磯圓寂。他畢生弘法利生，教化無數信眾，為佛教的傳播與發展做出卓著貢獻，在台灣佛教界也享有盛譽。

宣化法師的主要事蹟

• 弘揚禪法與淨土法門
• 設立佛教學校，培養僧才
• 致力於佛教經典的翻譯與流通
• 推動佛教與西方文化的交流
• 在西方社會建立佛教基礎

宣化上人爭議

引言

宣化上人爭議是指佛教界對宣化上人及其法脈的教義、行為和影響力的批評和爭議。這些爭議涉及教義上的分歧、財務和道德問題，以及對教派領導層的批判。

爭議摘要

教義爭議

宣化上人強調禪宗、淨土宗和密宗的結合，認為這是佛教的完整道路。然而，批評者認為他過於強調密宗，並貶低其他佛教傳統。宣化上人將密宗視為更高級的修行方式，認為它可以快速成就。批評者則認為密宗過於神秘和外道，不適合初學者。

財務爭議

宣化上人的法脈被指控不當使用信徒捐款，包括建造過於豪華的寺廟和購買昂貴的房地產。批評者認為這些開支過於揮霍，與佛教的簡樸教義相違背。法脈辯稱，這些開支是為了弘法和信徒修行的需要。

道德爭議

宣化上人被指控與女信徒有不正當關係，以及在戒律方面有違規行為。這些指控基於信徒的證詞和信件。法脈否認這些指控，並表示這是對宣化上人的誹謗。

領導層批判

宣化上人的繼任者被指控缺乏能力，並導致法脈的分裂。宣化上人未指定明確的繼承人，導致多位高僧爭奪領導權。一些弟子認為宣化上人的遺孀是合法的繼承人，而另一些弟子則支持不同的候選人。這導致法脈的分裂，形成不同的派系。

結論

宣化上人爭議是佛教界對宣化上人及其法脈的教義、行為和影響力的批評和爭議。這些爭議至今仍未完全解決，並繼續影響著佛教社羣。

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