（一）：先人下葬之前，陽世後人如果信仰虛空法界一説，那麼找自己信得過堂口師傅，做好風水地理查看和擇吉安葬相關事宜。
陰宅風水一説，傳承千年，流長，虛空法界裏有其位置。
龍穴旺地，子時下葬，時後人沐得福報；兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。
陰宅風水，處理，萬萬不可，是，胡安葬，後不光先人無法安息，後人黴運。
（二）：先人下葬時，禁忌“熱死熱埋”。
無論先人年紀大小，無論死亡原因，應死亡12時72時以內妥善安葬，年紀，停放時間應，譬如説“三天”、“三天”講這個意思。
如果小心留下了活人手印、腳印，應馬上用紙錢印記抹平後，再行下葬。
這裏要説一點，如非情況，先人故去後，不要放入冰棺，因為這個時候故去先人屬於中陰身期，某些思維意識尚存，冒然安放冰棺內，導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
（三）：先人下葬時，應儘“入土安”。
如有信仰先人，可以進行天葬和水葬。
現今社會，不光活人住樓價飆高不下，死人墓地是價格。
是生活大都市裏人，故去後找到墓地，故需要殯儀館、火葬場地暫存骨灰。
這裏建議所有陽世後人，自己條件允許前提下，還是先人儘“入土安”萬全之策，大善之舉。
（四）：先人下葬時，無論土葬或是火葬，應“打傘遮陽”及“喊山引魂”。
“打傘遮陽”下葬時，先人遺體、骨灰不能直接陽光照見，需後人打一把傘或是蓆棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導致先人魂飛魄散。
“喊山引魂”指是下葬之前，後人要高喊先人姓名、生辰和死祭，以助於先人魂魄歸來，安於陵寢。
（五）：先人下葬前，墓穴內，炕，不可冷穴，不可日光、月光、星光照見。
挖墓穴後，搭土龍，擺放七星完畢後，墓穴內焚化炕錢，待燃盡後，方可下葬。
挖墓穴上方，是需要黑傘或蓆棚來遮日光、月光和星光。
（六）：先人下葬前，墓穴內，不可留有任何活人腳印、手印、身影。
俗稱”月”。
要注意是，活人身影不可映墓穴中和棺木上，以免氣場衝撞，死人壓活人，導致犯呼。
舊時，逝者遺體下葬是有很多講究和注意事項。
現在，是火葬，雖然講究沒有那麼多了，但是骨灰盒下葬時候是需要注意很多問題。
那麼，骨灰盒下葬有哪些講究呢？，要確定下葬日期，我們説選日子。
逝者下葬是家裏大事，所以要選擇一個日子。
因為這個安葬吉日和吉時，會影響整個安葬進程。
選擇一個適合安葬日子，如此才可以讓逝者走安息；選擇日子來安葬，要知道以來，下葬是需要講究天時地利人和，所以擇日子很。
擇吉日後，還需要選擇一個適合時辰，如此會有錯了。
屍體收斂後靈柩送到埋葬地方下葬，叫做出喪，叫”出殯”，俗稱”送葬”。
停屍祭祀活動後可以出喪安葬。
許多民族中出喪日期要選擇。
迷信説法，人剛日死，應選柔日下葬；柔日死，應選剛日下葬，剛日、柔日要配合才行。
否則，吉。
迷信講究，凡下奇月死者，應偶月下葬；月死者，應奇月下葬。
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奇月、月要配合才行。
否則，吉。
若不能及時葬埋，可先柩起來。
河南一帶，有埋葬忌月習俗，並且姓氏有關。
想知道更多行殯下葬中的禁忌嗎?看下去..:説，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動土葬埋。
其餘姓氏，三、九月禁忌動土葬埋。
若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，避開忌月才行。
如情況需及時出殯者，只能先用磚柩，不得入土葬埋。
台灣以及南方一些地區，俗忌七月出葬。
因民間傳説，七月鬼月，七月十五日鬼節，該月陰間得鬼魂要到人世上來討食。
避鬼煞，故忌此月殯葬。
舊時，民間流傳着忌””得習俗。
浙江一帶説””是指死者出生年月日，與死者死時時辰有干支重字。
俗稱”月”。
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遇上這類情況，要舉行喪儀，往往是三、五更蓋棺，抬至郊外。
喪家穿麻，不能哭，要七日後，呼號奔告親朋，然後補喪禮。
但是，在台灣一帶，””是指某種葬埋忌日而言。
説某日葬埋會犯，即喪家會死人。
當地日：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，類推。
如果因為事情於日安葬時，要採取一些儀式。
符咒字，是正月、三月、六月、九月、十二月書”六庚天刑”；二月書”六卒天庭”；四月書”六壬天”；七月書”六甲天福”；八月書”六乙天德”。
不過，每月書寫字樣規怎麼嚴格，有串寫現象。
但大體上這類字類推而已。
少數民族殯葬擇日信仰方面漢族有相通地方。
東北地區朝鮮族、赫哲族、滿族選擇單日出殯，而不能雙日出殯，説，雙日出殯意味着要死兩個人。
“勒墨人”忌在寅日、辰日出喪，不能死者屬命日出喪，否則吉利。
雲南一帶景頗族認為選擇出喪日期十二屬會進洞動物屬吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天是好日子，其餘天日忌出殯。
貴州一帶侗族忌”衝日”出喪。
台江縣巫腳鄉苗族出喪忌”犯雙日”。
廣西一些民族地區忌諱犯””日期出喪。
白族若犯，中堂掛一匹紅綢，或棺木上倒吊一隻雞，其致死，筍葉做一口棺，裝着死雞棺門坎挖洞中送出，然後埋路上，以此破。
而西藏米林縣#巴族，出喪日期要巫師行殺雞看卦儀式來定，雞肝上紋路走向顯示吉凶。
另外，一些接近漢族民族地區有”陰陽先生”占卦儀式決定日期。