風水寶地就是指那些風水地方，居於此處，能助人事興旺、發財，符合風水學中“富“和”貴”原則和標準地理位置或環境。
風水學認為：龍脈踴躍，宅位，山環水抱，明堂，羅成無缺，山峯秀麗，四神護衞，理氣合法，達到這些要求風水寶地。
現在歸結起來，外部環境要，交通，，地段，無災害憂。
風水説，幾點即是術語中所謂“龍”、“砂”、“水”、“穴”、“”這五大要素，解釋出來，地形、位置、水脈、土壤、方向這五點。
，要選“青山環繞”，這，著眼於五大要素中“龍”這一項。
俠義龍，指是逶拖連綿山脈，一山之中，氣象萬千脈絡稱為“龍脈”。
龍脈要具有動態，雖然山是靜，走勢要有奔騰象，並且植被，有生機盎然感。
這環繞青山人居所包圍起來，人安全感。
居所要背靠青山，方向該是一處山口，起到外交通作用。
青山環繞之間，該是一片空地，居所外有流水，流水宛如一條腰帶，是所謂“玉帶環腰”格局。
宅前一片地，是謂“明堂”。
明堂宜開闊，宜有水，“玉帶環腰”那條流水駐留地方。
居所坐北朝南，背山面水，流水從居所西北方(即右後方)流來，繞過明堂，東南方(即左前方)流去。
水來處稱“天門”，天門要開闊，所謂“天門開”;水去處稱“地户”，地户要閉合，所謂“天門開”;水去處稱“地户”，地户要閉合，所謂“地户閉”。
地户水流要，水中及水畔要有阻礙物。
如果是子方面，住在那裏多爭吵。
居所要方方正正，不能有尖角規則格局，大門方向與道路垂直。
如果詳細來説，這裏面有很多講究。
可是現實世界中有這樣風水環境嗎?説，曆史上有兩處居所風水師們稱為理想陽宅。
一個是孔府，一個是張道陵天師府。
孔府地處山東泰山之下，洙水、泗水交流環繞，為平原得水貴格。
張天師府地處江西龍虎山，青龍白虎盤琚勢，福澤之天下無雙。
一塊風水寶地所謂寶地，其處方位朝向有著關系。
西北之位乾卦，主貴氣壽運，而西北風刺骨，擋雨、禦寒，因為西北位置，不可低陷;東北位俗稱子孫山，主管人丁後代，應會影響家宅運勢，因此需要高達而充實，不可低陷;西南之位可孕育萬物，佈局關系著家人。
因此風水寶地，其處方位朝向是十分，它們掌管著家庭運勢、家人。
白龍王許大師認為：風水中，山脈稱為龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險位。
所謂風水寶地主要是龍脈之間點穴關系。
而點穴目的便是吸取龍脈中藴藏能量。
如果穴位點了龍脈吉位上，能夠吸收龍脈能量，這樣地方便是風水寶地，子孫後代會昌盛;然而如果點穴龍脈兇點上，吸取便是龍脈兇險能量，這於家庭是十分，這樣地方是兇險地，應該避免。
人居住地方，應以大地山河主，大地山河來脈氣勢，人禍福關係密切。
如果居住地總體形勢，那即使屋宅內部格局符合法度，還不是完全吉利。
陽宅來龍原本什麼，但建造住屋選用外貌地方。
其(風水)明堂區域要得能容萬馬，廳堂門廡位置應確定，然後一一規劃 東、西兩側堂屋及廚房、庭院、樓台、果園處位置。
無論是住山裏或住平原，以前後有水環抱地點上。
左右兩側有路通過是，但碰上 有返跳情形禁忌。
曲形、直形、圓頂、方頂這四種狀貌山巒，用做陽宅（風水）屋基是吉利，只有尖頂山巒建陽宅，不能用作蓋房，只能 用作墓地（陰宅風水）。
如果朝山處聳立有卓筆、牙旗，忌諱。
水口迴收束得，過迫促成為小器。
星辰接近案山而明堂，案山接近 明堂不是形勢，這裡講是住宅基地大體局面，另外有各種奇特狀貌進一步區分出。
屋宅，左邊有流水叫青龍，右邊有道叫白虎，前面有池塘叫朱雀，後面有丘陵叫玄武。
這四種條件便是建宅地點。
屋宅，所處地形是東低西。
主人會並出英雄豪傑；前後，主人會斷子絕孫；後前，主人會生活。
屋宅，不要建大路口地方，不要建在寺廟處，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門，不要建草木不生地方，不要建從前戰場或軍 營，不要建水流地方，不要建在著縱山脊地方，不要建大城門口，不要建在牢獄大門地主，不要建在多條河流匯合口地方。
屋宅院舍，東側有流水達江海屬吉利，東側有大路通過主人會貧窮；北邊有大路；前面有大路貴。
屋宅，周圍樹木枝葉傾向屋宅生長吉利，若背向屋宅朝外生長。
屋宅，其地形如果是卯酉方面，住在那裏一切如常；如果子午方面，住在那裏。
”本文所講宅院內風水指是帶有大院宅子，如農村老宅、北京四合院、南方圍屋及現代別墅。
南北走向而東西走向吉利。
如果是東西 走向而南北走向，而後來吉。
屋宅，處水温潤、當陽、空氣地方是吉，處乾燥無潤澤地方是。
屋宅，其處地勢若是前後，主人會世代出英雄豪傑。
若是前後，那麼主人家大人小孩會昏沌糊塗；若左邊而右邊，主人家長子會繁 榮昌盛，但這種地形用作陽宅吉，用作陰宅（風水）則；如果是右左地形，用作陰宅（風水）會使主人家顯赫，但若是用作陽宅基地，註定要使 主人家奔走逃亡。
兩所新宅夾著舊宅，那是要死人，無論如何不能住；兩所舊宅夾著新宅，能使宗族親人榮耀顯赫；新宅舊宅，會有吃不完糧食、花 完錢。
屋宅，如果橋梁四面八方相交衝著話，會使子孫，是吉利。
中國風水學大體內容可以總結為“三綱五常”。
三綱，指是氣脈、明堂和水口。
五常，指是龍、穴、砂、水、。
其中，龍指是山脈，穴指是陰陽宅選址地方，砂指是周圍地形地貌，水指是周邊河流池塘湖泊，指是陰陽宅面朝方向。
五常之中，水。
無論是陰宅是陽宅選址，水源是選址條件，古人云：“入山尋水口，登穴看明堂”“有山無水休尋地”這個道理。
風水緣於中國陰陽學説，《道德經》：“一生二，二生三，三生萬物”。
指規律道，二是指陰陽、三指是陽沖和生氣，有了“生氣”，才有天地萬物世界發生。
孤陰不長，孤陽不生，平時人們説“氣場”，指某地某物是否陰陽有生髮氣。
是陰陽宅選址中，怎麼才能證明這個地方有沒有“生氣”呢？那用水來證明瞭！ 《葬書》風水一詞概括是這樣：“氣行乎地中，其行，地勢。
其聚，因勢止。
古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。
”這句話意思是，生氣藏於地下，它行止聚散有水和風來界定。
因為大地是生氣母，有土斯有氣，氣水母，有氣斯有水。
氣乘風散，遇水止，有水地方，生氣凝聚地方。
古人云：“風水法，得水上，藏風次之。
”水既是生氣表象，生財象徵。
話説，“山管人丁水管財”，人們風水重視，形同於財運重視。
以上我們論證了風水學中有關水作用，下面我們切入正題，談談陽宅中有關水吉凶利弊堪輿問題。
中國風水學包括陰宅風水和陽宅風水。
陰宅講龍脈，講點穴。
陽宅講氣場，講佈局。
所謂“陰宅一條線，陽宅一把扇”。
陰陽宅風水好壞，是水通判。
陽宅水法，有內外。
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宅院外水有聚水流水兩種。
聚水指是池塘，湖沼蓄積水，者聚，特指位於屋宅前面蓄聚水，借喻天子堂前百官來朝義。
朝水又名朱雀水，“朱雀”原指陰陽宅前方朝山和案山。
晉代風水鼻祖郭璞《葬經》中雲：“水朱雀者，系乎形應，忌乎，謂悲泣。
”宅院明堂前方山稱朱雀（紅色鳳凰），如果住房前方沒有山有水，這個水亦可名朱雀。
這些池湖淵潭朱雀水，澄清瑩美，倘若水塘形狀，於地勢而致跌水如泣，風浪湍怒有聲，這樣聚水吉利了。
於聚水是流水，流水有直流橫流兩種情況。
直水家宅左右後向前，或前後直接流經房屋左右兩側之河水溝渠。
橫水是由左向右，或順向左流經門前水流。
直水局怕反跳，即水後向前或前後，流經宅時突然一個急轉彎遠離屋宅相反方向流去。
想知道更多陽宅風水：吉凶水法的看法嗎?看下去..:另外還怕直射，即流速，一瀉千里。
這兩種情況屬於直水無情。
無論水局是橫水局，只要水來方位稱“天門”，水去方位稱“地户”。
水左來流右去，左邊天門，右邊地户；水右來流左去，右邊天門，左邊地户。
不拘青龍白虎，但水來要開闊，山明水秀，水去水口。
水口叫下手、下臂、下砂、下關，指一方眾流匯攏而出的地方，或水流處變，且水道兩側有獅象旗鼓，閉塞關鎖，古樹橋亭，掩遮河道，這樣留得住財氣。
陰宅水口陽宅水口，陰宅要求水口而密，所謂“明堂容萬馬，水口舟”。
水口舟，這只是形容，關鍵要看河道而定，陽宅水口要水路舟楫出入。
若水口收束，無重山疊嶂聳峙纏夾，修建橋樑、寺塔、祠閣起關鎖作用。
流經門前橫水，彎環繞抱屈曲內弓者吉。
無論左水到右，或右水到左，但經門前呈弧形向內環抱，有情拱護水，形似上叫合襟水、玉帶水、金城水。
不僅水路內環，且水姿曲曲而入，無飛濺暴流桀驁不馴勢。
且不可水破直流，纏不繞，不朝聚，反背無情，昂首去。
宅院外圍以上橫水直水相關要求外，要注意周圍散亂割腳水、穿心水、箭射水、淋頭水陽宅危害。
割腳水：水流經門前或宅院兩側離宅基，似鐮刀割截屋基。
穿心水：叫水破天心，流經明堂無凝聚意，且衝破龍虎勢。
箭射水：指前方逆朝水，無拱護意，來勢洶湧，如箭射胸。
淋頭水：本指陰宅墓穴後山坡上下來的沖刷宅大凶水，陽宅特指位於屋後水塘溝渠。
陽宅風水認為房屋後有水大凶，訣曰：“宅後池塘主，主無嗣腹嗽腸”“人家宅後有池塘，雖然。
定生風流浪蕩子，三十年中主敗亡。
”本文所講宅院內風水指是帶有大院宅子，如農村老宅、北京四合院、南方圍屋及現代別墅。
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這種類型宅院我們是院子中央作為基點穴心，如果是住高樓大廈套房，房子“宅心”作為基點，由此基點座標確立一週二十四山方位，這是各家風水流派通用做法。
二十四山方位穴心周圍３６０度分成２４分，每一等分１５度，十二個地支、八個天干，四個卦其命名。
例如正北方１５度叫“子”山，正南方叫“午”山，我們平時説子午就是指正南正北。
這個二十四山方位要懂，不然所有風水話題無談起。
瞭解二十四山方位，下邊我貼張圖片，需要時可以對照着看。
瞭二十四山方位，接下來自己家宅風水進行判局。
陽宅講究風水局，判定你家是什麼風水局，才好進一步需要其進行調整，謂佈局。
風水共有四大局：金、木、水、火。
判定自家屋宅風水是是金局是木局，是水局是火，要查看周邊水口（兩水交流地方或直水有路橋地方）所在方位哪裏。
如果水口東南方，你家陽宅屬於水局，因為水局正庫“辰”，辰東南方位。
按例，水口西南屬於木局；水口西北屬於火局；水口東北屬於金局。
如果你家房子周邊沒有水口，或水口所判局你家房子朝向不符合法度（所判局推排你家大門朝向方），這時我們直接“以向定局”，已有房子朝向所能定吉向他命局，此時水口（如果有水口話）不符合所命局法度了，這樣我們可以所定局進行收山納水——“佈局”。
但佈局如何布呢？你要明白二十四山方位哪個吉哪個，哪個中性，哪個可以吉凶互換，那麼我們用到十二生宮名匯了。
我們風水四大局二十四山方位與十二長生結合起來，你房子周圍環境或你要實現環境（風水局）可以進行風水調理了。
風水學二十四山每兩山合併一宮，十二宮位，水口定局或定局，五行生剋及方位、相、休、囚、死規律，分屬長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二吉凶方位。
例如，屋宅朝向寅、申、巳、亥方位可定“生”或“生”；朝向子、午、卯、酉的可定“”或“”；朝向辰、戌、醜、可定“正墓”或“正養”。
以上是風水四大局中三吉六。
所是生向和屬於借庫消水。
正墓向和養向水出絕位。
以向定局只是現有屋宅朝向他命名一個局。
例如朝向正南（午）房子，可以它定火局和，但它能不能成為火局，要配合水位調理，火局水口，宅院內出水方位西北辛戌方位。
而火局旺向水口西南丁未方，丁未方屬於木局水口，這風水中借庫消水秘法。
限於篇幅，詳細理論多講了。
於懂三合風水人，或有你請了別的風水學派人你斷宅時，只要他指出你庭院內哪個方位屬於吉位，哪個方位屬於兇位，那麼你可以記住一條原則，你家所有可以流動水（如進水管和排污管道）吉方位而入，方位而出，説了財運帶來，將黴運帶走。
所有不能流動水（如水井池塘）設置吉方，意思是財庫廣聚，催財催。
宅前明堂中正叫做“天心”，若庭院，堂屋前院落為明堂。
滯留於明堂水叫天心水。
若有水融聚，謂“水聚天心”，陰宅叫元辰水，屬大富貴風水格局。
若此處水穿堂直過，謂“水破天心”，直瀉元辰，主敗財破家。
水破天心，一條水溝出。
水聚天心，本水溝中段現一池塘。
形成天心水池塘離屋宅要保持距離，且形狀，配合遊路及草木土石以為駁岸。
如果池塘為人工開挖，且太圓太方，離房屋，突兀失卻，陽光反射入室，形成了血盆照鏡格，大凶。
總之，院內明堂者，保險起見，避血盆患，還是不要將水池置於門。
若院外，且有曬坦相隔，吉利，如南方客家人圍屋前月昭。
池塘住宅方位吉凶，凶煞形有以下三種形式。
如果住宅前方左右各有一池塘，此為凶煞形，主。
話説：“龍虎腳上池，定。
”住宅前後各有一池塘，是兇之煞形，破財損丁，兒童多溺亡。
話説“前塘及後塘，兒孫亡。
”若住宅附近池塘，凶煞形，主病災，男主人有災。
話説：“上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病離牀。
”門前水形狀，水可分五種，五行命名。
半圓形或圓形水，稱為金形水，形如懷抱半圓者旺宅福水運。
如一條橫木前面，稱為木形水；此水匆匆而過，不聚財。
火焰，呈三角形，火形水，是聚財水。