佛像擺放要注意些什麼 一、佛——阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、長壽佛、大白傘蓋佛母。
二、菩薩——觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢菩薩、千手千眼觀世音菩薩、準提菩薩。
三、金剛——屬保護性高靈，去除邪魔之位，如普巴金剛、黑天、伽藍尊者(即是關帝)、韋馱金剛。
四、天神——太上老君(有謂老君果位與佛教佛)、天后娘娘、呂祖、鍾旭、關帝、濟公、龍母娘娘、齊天大聖君。
五、財神——如五路財神、武財神(有謂關帝便是武財神)、財神; 六、祖先——自己父母以上輩分親人。
七、地方——屋內供奉。
(看圖一)逢凶化吉破譯全書八、土地——門外供奉。
書説香火，便是以上八類其中一類或二類三類……。
現代稱為神靈，住宅供奉神靈地方，俗稱“神位”或“神樓”，很少喚作“香火”了。
界定了神位代表，現在要談談神位安放位置是否。
《八宅明鏡》有云：“土地祠神，祖先祠堂，香火。
”安之古方得福，兇方必有咎。
神位安放位置是否合風水，是影響。
堪輿來説：“吉凶悔咎生乎動。
”而香火便是動機一種，退一步來説，不論神、佛是否存在，當大家早晚敬香火，煙及熱力上升，帶動氣流，產生了動機，吉凶便是由此而生了。
而信仰方面，佛、菩薩、天神、金剛、財神是保佑家宅人口及宅運，而地主代表人口，主宰宅內財運好壞，所以神位安放得，能家宅，增加大家運氣。
安放神位要和星卦配合得宜外，要配合巒頭，屋內格局便是小巒頭，要基本法則： 第一、要有靠，靠是靠牆壁，牆壁是地方。
第二、要，是貼近牆角，這樣才不其他東西碰撞。
清洗時候要清水和淨布。
第四、要前方沒有雜物遮擋。
以上便是四個神位吉利基本法了。
同時安放神像要選擇吉利日子和時辰進行，安放時候有法師或大師到場那是。
佛像擺放應該注意什麼人家設有神案組，主要作用保護佛像，佛像端坐上面，拜拜可以保平安，其實佛像要放在神案組上，佛像請回家後，可以放在書桌上或者書櫥上，要注意是放佛像之前應當剪一張紅紙7寸直徑墊佛座下，原因紅色代表吉祥。
佛像不僅可以放在某個墊子上可以掛圖形式掛牆上，如果掛圖形式，應當剪一張一元大小紙貼佛祖蓮座上或座位上，圖是吉利。
佛像請回家千萬可以古董對待，比如放在一個地方，生怕別人發現搶走了，這是佛像表象，佛像好像冷落了一樣，所以佛像要放在地方才好。
如果佛像時間了喜歡了，這時候不要佛像丟棄一個地方，這是佛表現，做法是佛像請到寺廟，或者是紙錢其燒掉。
有佛像不能放在佛桌內抽屜裏，以及不要丟一個地方。
家中佛像應該如何擺放1、神佛座 中國人是崇拜多神民族，信仰自由，所以各式各樣神祇有人信奉膜拜。
如家神、釋道儒各家神像。
習俗，擺放神桌應向大門，而”文財神”例外。
祖先像天神平排，有些人家祖先牌位照片擺放在神桌上，觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。
這並，因為祖先只是家神，這些天神自難相提並論，應該祖先放在”天神”之下。
拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理事，那麼即使拜盡天下神仙，心中，於事無補。
倘若行善積福，即使拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍。
》》》家裏供奉什麼佛像 2、觀音擺設 中國家庭擺放觀音菩薩聖像，要注意觀音不是可以和財神擺放在一起。
放置時，應觀音菩薩擺放在正位，財神偏位，且觀音聖像應略於財神像。
但觀音關公放在一起來供奉，。
因為觀音是佛教神，而關帝是民間崇拜英雄偶像；而且觀音懷，戒殺生，而關帝是嫉惡如仇，中建功立業。
故此兩者擺放在一起供奉，是格格不入。
觀音聖像可以擺放在書架上，如果需要擺放在書架裏，應放在上格子裏。
3、其他佛像擺放講究 住居設有神案，世俗供佛行於保障生命財產安全，佛祖聖像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應該知道佛像請回家後放置和敬奉後果是什麼，應該如何安放才可保平安？ 1）佛像請回家後不管是否供神桌或書桌、書櫥上，應該剪一張紅紙墊於佛座下。
佛像如是掛圖形式，應該剪一張一元大小紙貼佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥。
2）佛像請回家後，千萬可以古董看待而鎖保險櫃內，這是，否則會使家裏大小。
要放在而乾地方，是佛堂裏。
不能放在卧室、過道、廚房、陽台、處。
3）佛像質材計，只要莊嚴原。
佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來。
4）佛像安放處不要房間卧室內，或放在佛桌內抽屜中。
放在車上應面向前看前方。
5）佛像不要一見到買或請回家，佛像多，家人心造成多心。
6）每天早晚或初一、十五上香三炷，清水一杯，可以香花供果（水果），千萬不能供酒肉。
7）佛像不要應請到寺廟，或金紙燒化（初一、十五奉送迴歸本位）。
8）佛像眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患怪病。
（例手指斷亦可紙捲起來接，若是身上裂開，紙貼起來，或剪成手形補好）。
標準姿勢雙膝跪蒲團上，雙手合什，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，舉過頭頂，向下嘴邊停頓，可許願，默唸心中所想，然後攤開雙掌，掌心，上身拜倒。
4、佛菩薩像供奉知 家庭供奉佛菩薩聖像，需多、、太亂。
可以代表萬佛，一菩薩代表一切佛菩薩。
家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、 藥師佛，任擇其一。
如果有了佛菩薩聖像，置佛像或後上方，菩薩像兩側或前下方，使佛突出，顯其尊貴。
聖像大小尺寸，應該和佛壇、佛堂空間位置比例相稱，不可太大或太小。
請了佛菩薩聖像後，人大多崇尚舉行開光儀式。
佛教觀點而言，開光儀式並是之舉。
因為佛菩薩像只是用來作修行工具，佛菩薩感應，而以聖像作為致敬對象，若無聖像，無可作禮拜、供養和對象。
通過類此修行後，能得到修行利益和佛菩薩感應；但是於信心、心、心感發，於聖像本身。
所以，聖像是否開光並，只要心、心將聖像安置供奉，然後、花、水果供品供養，日日輟，使其保持新鮮、、，能顯出聖像所在氣氛，藉此引發修行者道心。
三、金剛——屬保護性高靈，去除邪魔之位，如普巴金剛、黑天、伽藍尊者(即是關帝)、韋馱金剛。
書説香火，便是以上八類其中一類或二類三類……。
現代稱為神靈，住宅供奉神靈地方，俗稱“神位”或“神樓”，很少喚作“香火”了。
界定了神位代表，現在要談談神位安放位置是否。
《八宅明鏡》有云：“土地祠神，祖先祠堂，香火。
”安之古方得福，兇方必有咎。
神位安放位置是否合風水，是影響。
堪輿來説：“吉凶悔咎生乎動。
”而香火便是動機一種，退一步來説，不論神、佛是否存在，當大家早晚敬香火，煙及熱力上升，帶動氣流，產生了動機，吉凶便是由此而生了。
而信仰方面，佛、菩薩、天神、金剛、財神是保佑家宅人口及宅運，而地主代表人口，主宰宅內財運好壞，所以神位安放得，能家宅，增加大家運氣。
安放神位要和星卦配合得宜外，要配合巒頭，屋內格局便是小巒頭，要基本法則： 第一、要有靠，靠是靠牆壁，牆壁是地方。
第二、要，是貼近牆角，這樣才不其他東西碰撞。
第三、要，附近不要有電視及音響東西。
以上便是四個神位吉利基本法了。
同時安放神像要選擇吉利日子和時辰進行，安放時候有法師或大師到場那是。
人家設有神案組，主要作用保護佛像，佛像端坐上面，拜拜可以保平安，其實佛像要放在神案組上，佛像請回家後，可以放在書桌上或者書櫥上，要注意是放佛像之前應當剪一張紅紙7寸直徑墊佛座下，原因紅色代表吉祥。
佛像不僅可以放在某個墊子上可以掛圖形式掛牆上，如果掛圖形式，應當剪一張一元大小紙貼佛祖蓮座上或座位上，圖是吉利。
佛像請回家千萬可以古董對待，比如放在一個地方，生怕別人發現搶走了，這是佛像表象，佛像好像冷落了一樣，所以佛像要放在地方才好。
如果佛像時間了喜歡了，這時候不要佛像丟棄一個地方，這是佛表現，做法是佛像請到寺廟，或者是紙錢其燒掉。
有佛像不能放在佛桌內抽屜裏，以及不要丟一個地方。
中國人是崇拜多神民族，信仰自由，所以各式各樣神祇有人信奉膜拜。
如家神、釋道儒各家神像。
習俗，擺放神桌應向大門，而”文財神”例外。
祖先像天神平排，有些人家祖先牌位照片擺放在神桌上，觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。
這並，因為祖先只是家神，這些天神自難相提並論，應該祖先放在”天神”之下。
拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理事，那麼即使拜盡天下神仙，心中，於事無補。
延伸閱讀…
倘若行善積福，即使拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍。
》》》家裏供奉什麼佛像 中國家庭擺放觀音菩薩聖像，要注意觀音不是可以和財神擺放在一起。
放置時，應觀音菩薩擺放在正位，財神偏位，且觀音聖像應略於財神像。
但觀音關公放在一起來供奉，。
因為觀音是佛教神，而關帝是民間崇拜英雄偶像；而且觀音懷，戒殺生，而關帝是嫉惡如仇，中建功立業。
故此兩者擺放在一起供奉，是格格不入。
觀音聖像可以擺放在書架上，如果需要擺放在書架裏，應放在上格子裏。
住居設有神案，世俗供佛行於保障生命財產安全，佛祖聖像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應該知道佛像請回家後放置和敬奉後果是什麼，應該如何安放才可保平安？ 1）佛像請回家後不管是否供神桌或書桌、書櫥上，應該剪一張紅紙墊於佛座下。
佛像如是掛圖形式，應該剪一張一元大小紙貼佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥。
2）佛像請回家後，千萬可以古董看待而鎖保險櫃內，這是，否則會使家裏大小。
要放在而乾地方，是佛堂裏。
不能放在卧室、過道、廚房、陽台、處。
3）佛像質材計，只要莊嚴原。
佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來。
4）佛像安放處不要房間卧室內，或放在佛桌內抽屜中。
放在車上應面向前看前方。
5）佛像不要一見到買或請回家，佛像多，家人心造成多心。
佛像擺放燒香禮儀是不容覷，擺放位置與祭拜不犯風水大忌，這樣家人才可以生活得順心如意。
那麼，佛像擺放燒香需要注意哪些風水原呢？ 許多人會請財神回家，來自己帶來財運。
財神位安置會影響家居財運及，因而切忌供奉。
佛像作為人們供奉神位，是尊崇存在，而作為專門供奉佛像地方，是需要光線地方，需要這裏收拾乾，這樣佛像會有靈氣，能發揮其作用。
而如果放置佛像地方雜髒，或者是，那佛像氣會污，於家中氣場作用會。
佛像後面不能空，空曠無依便視為無靠山。
雖説佛像代表，但是忌諱這一點，如果背後無靠，佛像穩，那家人所求會靈驗。
同時，佛像不能面廚房、餐桌及衞生間。
因為佛乃，而廚房這個地方會遇到殺生情況，這個佛家是大忌。
而佛像餐桌會有意思，當家人吃飯時候，佛像看着，這是。
而衞生間裏廁乃是污穢氣聚集地，與佛像，靈氣污染。
佛像作為我們供奉存在，我們既然希望佛像能夠保佑我們，那需要佛像放置一個足夠尊崇地方，而家裏位置中，夠得着尊崇位置便是上位了。
因此，佛像安這個位置適合，來説，上位一開大門可以看到地方。
於一些神像是，佛像是並不怕大門，因為佛圓融，並忌這個，而且每個方向是可以。
需要注意是，佛像地位尊崇，如果佛像擺放位置過話，敬神時候佛像，那佛像對家人護佑效果會。
在家燒有很多燒香講究。
首要注意整潔度，燒香前要洗手，因為手是沾染濁氣地方。
燒香時候，磕頭話注意步驟了，燒香拜佛是有忌諱，不能一陣磕頭。
標準姿勢雙膝跪蒲團上，雙手合什，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，舉過頭頂，向下嘴邊停頓，可許願，默唸心中所想，然後攤開雙掌，掌心，上身拜倒。
延伸閱讀…
手蒲團前方放，頭向下磕。
燒香拜佛，數量是有講究。
燒香講究需知曉三炷自己祈福，六炷兩輩人祈福，九炷三代人祈福。
而十三是一個，十三炷功德高香，這是規格，拜佛三炷。
燒香時候周圍不要有人打擾，不要與他人説話，燒香，這是燒講究之一。
要注意不要對任何佛像指指點點。
不要説話。
要是燒香需要跪蒲團，需注意，來不要跨過蒲團，不然會視。
燒時，家中有小孩，要注意看管。
讓小孩佛堂內奔跑嘻戲，擾了佛。
神位不能擺放，只有遵循一些風水原則，會保駕護航。
若是擺放觸犯禁忌，那家裏風水會受到影響。
那麼，神位擺放注意事項有哪些呢？ 佛像數目要一、三、五尊，切記不可放置二、四尊，因為主神要置於中間祭拜，佛像如果是雙數，會分不出誰是主神，神明有階級分。
置中、老二置右、老三置左，順序可以搞錯，以免神不敬。
但同時供奉多尊神像，使靈氣混離，使宅內人精神，反而受到。
基本上香爐可以，不可於神像心窩，要心窩和肚臍之間。
不可過，不可過於佛像喉嚨，若是高度出差錯，會發生不聚財情形，而且佛像、香火爐位宜成線，這樣會擺正位置。
神請進門，例如八大行業愛拜豬八戒，或是信徒滿天下十八王公，適合家庭祭拜。
來説是觀音、媽祖、關公主神，適合家中祭拜。
神位及香火坐，和房子坐相反，否則算是陰陽反背，造成夫妻忠、子女不肖，家運倒退走。
一般而言，神位香火為第一考慮，其次是向左、向右。
依宅主命卦及門位氣方位，取捨。
龍吉，需要配合宅外來水，如順水局，即水向明堂外流，表示財錢外流，主破財象。
神明香爐把手材質，陶瓷為最佳，銅質可以，但大理石。
神桌前日光燈衝神像，不可聚光燈。
神桌上方有壓梁，除非神桌置放樓層，上方有做天花板。
另外，神桌上方有馬達聲響，例如氣機、抽風機、音響，否則會干擾到神明清靜。
神像、牌位背後禁忌很多，可以柱子，不可靠窗户。
因為若通道多，聚氣。
另外，神位後方是廚房，否則主人不但脾氣大，脊髓會出問題。
若神位後方是廁話，主人中風、做夢，會長期腰痠背痛。
神位背後可以是電梯、樓梯，主破財、傷腰背。
神像材質宜用樟木、檀木，人工雕刻為最佳，其餘材質可以。
而神像選擇，看起來會生歡喜心最佳，靈驗。
神位上不可擺放大盆栽，宜鮮花供奉，塑膠花。
盆栽乾，每天早晚三柱香，要帶歡喜心上香，煙如直線上升最吉，若呈現捲曲狀或散開狀，表示有外靈搶食。
值得注意的是，香火呈捲曲狀流意；呈淚珠串狀，表示有吉祥之事發生。
家中如供奉雙姓香火，主姓左，副姓右，宜紅線或紅色隔板隔開，以免搶食，或另設副姓供桌。
如神位坐北向南，則寅、午、戌之年、月、日、時爐灰，宜農曆十二月廿四日移動香爐，其餘宜每月初一、十五有吉日才可以安神。
很多生意人會選擇商業樓中安置一個神位，來求得福音、聚集財運人氣，讓自己生意興隆。
但神位擺放位置要得，會有祈福、吉祥效果。
商業樓設置神位，會得到神靈護佑，積聚財氣。
神位應該面門口，説一進門着神位，這是方位，以前老房子是這樣擺法。
神位安置，而且多規定來執行，人懂這一套，大家是請法師和風水師來安神位。
入門進口兩側牆上，那裏是過道，人來人，氣流紛擾，氣場幹擾，神是大不敬。
廁所外牆及儲藏室外牆，這兩處是地，於是讓神位背靠處，大不敬。
讓神位梁壓着，。
一般而言，橫樑是風水學上普通不吉處。
神位不可廁所門，或者斜不可。
總之，能看到廁門地方，不可設神位，於是讓神位天天看廁所，。
安了神位後，注意神位下方不可堆積雜物、放垃圾筒，這是大不敬。
而且供了神位早晚上香、換供品、四時禮敬、勤加拂拭塵。
生意人總會農曆每月初二、十六日，供一些素果、鳳梨，拜土地公或地基主，有拜武財神關聖帝君，這些是商界習俗，可以遵守，表達道謝之心。