每年過臘月二十九，但是，你知道臘月二十九人們會幹些什麼嗎？現在，編來一起瞭解一下，臘月二十九習俗。
臘月二十九，叫做小除夕，漢族民俗文化。
這一天，人們拜訪叫別歲。
焚香於户外，叫天，要三天。
除夕是指每年農曆臘月後一天晚上，它春節(正月初一)首尾。
“除夕”中“”字是“去；；交替”意思，有歲而，來年另換歲意思，是農曆全年後一個晚上。
故此期間活動圍繞着部，消災祈福為中心。
周、秦時期每年盡時候，皇宮裏要舉行“儺”儀式，擊鼓驅逐疫癘鬼，稱為“逐除”，後稱除夕前一天，即小年夜；除夕，即大年夜。
中國農曆有大小月分，所謂月是三十日，月只有二十九日。
所以遇到臘月月，二十九這一天這一年後一天。
那麼臘月二十九除夕了，即使不是月，次日除夕，所以過年各種準備活動要這天進行完。
整個年節中，二十九這天可以説是一天，籌備年節中各種衣食祭品，有一項活動“上墳請祖”。
所以年謠稱“臘月二十九，上墳請祖上供”。
於祖先崇拜，中國由來。
事死如生不僅是孝道標誌，是尊老敬老美德。
春節是大節，上墳請祖儀式。
上墳請祖時間，大多數地區二十九日早晨請祖。
漢代崔寔《四民月令》記載：“正月朔是正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。
及祀日，進酒降神，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，如。
”這説，早在漢代中國祭祖活動是春節中一項十分活動了。
民謠稱“二十九，蒸饅頭”，二十八做好了發麪，二十九開始蒸饅頭了，人們發揮想象，饅頭做成壽桃、小動物各種造型。
天津大家會這一天到喬香閣請中國結，取“喬香納福”意。
這個蒸饅頭過去來説不是隨隨做，而是要精心準備，認真用心，因為做出來饅頭是要相親鄰居交換，因此，要做好看好吃，這才有面子，吉利，有講究。
臘月二十九，俗語稱作“二十九，去打酒”。
於過去幾天中，食物準備就緒了，中國人會接下來日子裏備些酒。
大家可以看到這裏寫是“打酒”，而不是“買酒”。
這是因為舊時代，許多人承受起買瓶裝酒。
他們自己瓶子或者塑料袋，去酒家裏買酒，那裏酒會放在一個容器裏。
於成人來説，新年大餐中酒是必不可少一部分。
正月二十為“女媧補天日”，女兒宜打耳孔，意為發炎，紅腫。
“倒酉”是年禧期間民間粘貼一種吉祥物，“貼倒酉”即指桃換符。
“倒酉”俗稱“掛錢兒”，上端是金粉紅色菱形方塊，印有“福”字，表示“福到了”。
舊時除夕前一日，商人幌子、錢櫃、貨箱和居民家裏箱、櫃器物，以及農家牲口車車轅、大車軲轆物上貼這種“倒酉”，象徵“財寶到了”、“金錢有了”。
有“倒酉”製作簡，只是在掛錢兒上寫一“有”字。
舊時，臘月二十九這一天人們會置辦酒宴，以備晚輩前來輩辭歲、歲。
1.寧吃過頭飯，説過頭話語説：“大年三十死了驢，得説”。
祭祀之月，忌諱是嘴巴吉利。
説話中允許帶死、餓、、字眼，要多説、福氣詞。
年三十煮餃子，煮碎了不能説碎了，破了，得呵呵地説：“掙了”。
打破碗碟，要趕説“歲歲”。
各路神仙全都在家，多説吉利話，準能一語成讖。
2.欠債錢，天經地義到年底了，大家，能欠債，不要欠債。
欠債，債主。
團團圓圓日子裏，彼此兩，才能鬆鬆地進入一年。
3.家和萬事興，臘月千萬吵架禁忌：淳化人俗稱“忌諱”、“忌”，是人類共有一種文化現象，屬於風俗習慣中一類觀念，是建立信仰基礎之上一類低級言行控制形式。
淳化民間禁忌多，歷史，有規範禮儀文明，有倡導科學生活，有瀰漫着迷信色彩。
稱謂禁忌：忌直呼父母長輩名字。
子不呼父名，妻稱夫名。
弟稱兄名，稱“掌櫃”。
言語禁忌：忌言人“處”，如坐監、受罰、有生理缺陷。
忌説盲人是“瞎子”，有腿疾不能叫“枴子”，禿子不能叫“電棒”。
斥責小孩忌説“猴”，意為不吉；抱小娃忌説沉或重，使小兒；見童嬰體忌説，稱“癯”；見嬰兒，忌説肥，稱“瓷實”；見娃娃生病，忌説“害病”，稱““、“變狗”；見人體忌説肥，稱“發福”；猜拳行令忌喊“二”，呼“倆”或“”。
喜慶禁忌：年不婚，意避不吉。
嬰兒過百天，應稱“過百歲”，意亡人百期相區。
紅事忌諱打碎東西，意避不吉。
嫁女“有姑接，姨送，妖猴妗子送了命”忌。
孕婦不可見亡人，意避不吉。
女子出嫁時，親生父母，未婚女子不能送嫁。
孝子及離婚、喪偶、生育者、懷孕婦女、未婚女子不能送嫁迎娶，亦不得進入洞房。
媳婦（煞）進門時應忌避青龍（水井、水窖），白虎（石磨），故用單、被面遮蓋。
新婚所點長明燈，三日內禁熄滅。
喪事禁忌：淳地有“歿個老人，有三年的興或敗”説。
故亡日選擇、葬期、勾穴、掘墓、出喪有禁忌。
人亡故後，忌説“死”了，“死掉了”，應説“老了”、“歿了”、“走了”。
人亡故嚥氣時，要及時移出卧室，放置正廳即客廳，否則。
亡者老衣（壽衣）嚥氣前穿。
死者卧棺，頭見腳，即枕，否則後輩會罪孽深重。
壽衣忌用斜紋布、緞子、意避後代生育畸形兒。
緞子諧音“斷子”，吉。
忌用皮毛料和絲織品，意避亡者轉生獸類和蠶蟲。
壽衣穿後忌系哀帶，意避後代經濟。
服喪孝子頭七天內忌入他人宅，女孝子首七內忌諱家．意避不吉。
七期內，孝子禁忌酒水，意為亡故者罪重。
亡者入殮時，忌小孩觀看。
入殮後，忌棺材開啓。
亡者棺蓋長明燈忌熄滅，破盆（摔紙盆）一次摔碎，忌諱摔兩次，否則。
給亡者獻牲，忌獻白豬和種羊，意避不詳。
哭時，淚水沾亡者身上。
墳地忌栽植椿樹，意避後世生“臭胎”或“蠢才”。
居喪三年，孝服未換，春節忌貼聯，只能貼白色、黃色聯。
歲時節令禁忌：正月初一忌債主上門討債，忌辦喪事，忌殺生、忌吃藥、掃地、潑水、倒垃圾、忌吵架、説吉利話。
正月初一初三，忌燒乾鍋，意避患疳瘡，祭使，扎傷諸神眼睛。
正月初五忌使，意避扎傷窟窿。
正月初七忌使、使刀，意避“扎魂”、“斷魂”，忌出、響炮。
正月十一，十二忌使，意避出瘡；忌吃粥，意避爛牙。
正月十五忌使，意避扎雙眼，“有驢，老馬歇一天”説。
正月十六忌，休閒“遊百病”。
正月十九（使），“騎驢跌手”，意避跌跤。
土地公稱福德正神，是中國道教及民間信仰之一，其供奉土地廟屬於中國分佈廣祭祀建築。
正月二十一（使），腸肚出溢，意避大病大災。
正月二十三為打出疳日，祀送灶爺，忌動刀、灑水。
正月二十五（使）大肚鼓，意避臨死得肚脹病。
正月二十六（使）學牛吼，意避臨死時學牛吼。
正月二十七八（使）雙眼烏瞎，意避雙目失明。
正月二十九（使）出肚瘡，意避出惡疙瘩。
１、農曆正月十三日算起，後每月向前推兩天，即正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，臘月十九。
不事嫁娶，不動土木，走親友。
目前，民間這些忌日是否記得那麼，倒，但於正月十三這個日子，執行得此認真，象正月開始建房、嫁出去女兒送節，無論如何要避開這一天。
（１）六月、臘月不動土，搬家。
（２）初一、十五看望病人，下午看望病人。
註：舊時醫學發達，初生嬰兒易染四六風，故鄉人忌四六避嫌疑。
（５）婦女熬孃家或走其他親戚，過節前回家。
（７）媳婦下轎（車）時，四種人應迴避。
（8）借中藥鍋不能送，要請人家來取。
（１0）喪儀和上供後蒸食，回家進大門前掰碎。
（１4）逢宴請，父子席，師徒席。
（１5）年齡不過１２歲兒童，其衣服搭晾露天過夜。
註：此指蓋木房。
木作梁，頭朝外，有向內「發」意；木作柱，大頭下，有「發」意；木作椽，兩頭上下檁條同一位置，不能上頭這間，下頭另一間。
春節、元宵節喜慶餘味繚繞，“二月二”如期而至。
2023年2月21日，農曆二月初二，稱龍抬頭，青龍節稱春龍節，春耕節，萬神會、土地日，是中國民間傳統節日之一。
中國民間認為龍是吉祥之物，和風化雨主宰，而農曆“二月二”這天是龍欲昇天日子。
從節氣上説，農曆二月初，“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方開始進入雨季，會舉行敬龍祈雨，放生，以求一年吉祥豐收。
二月二起源於三皇首伏羲氏時期。
伏羲氏“農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。
後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹效法先王。
到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且當作一項國策來實行。
於二月初二，舉行儀式，讓文武百官親耕一畝三分地。
所以這一天稱為“春耕節”、“農事節”。
”龍抬頭“，萬物生髮、昂首挺胸，揚眉吐氣意思，故以來，人們二月二這天，作為了一個辭迎新、轉來日子。
讓我們一起通過博大精深中華傳統文化，探尋隱藏“二月二”這個盛大節日背後能量，儀式和姿勢，過一個節日，圖個吉祥如意兆頭。
農曆二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”諺語，表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年農事活動開始。
北方，二月二叫龍抬頭日，稱春龍節。
南方叫踏青節，稱挑菜節。
唐朝開始，中國人有過“二月二”習俗。
資料記載，這句話來歷古代天文學星辰運行認識和農業節氣有關。
全世界可以追溯到科學思想，來中華人文始祖“伏羲氏”，他一畫開天，沒有文字記載古時期，模仿現象、八卦圖形式呈現了天體運行、事物發展規律描述。
據《周易》和五行、天干地支理論，農曆二月屬卯月，應六十四卦中第三十四卦壯卦，下乾上震相疊。
震為雷；乾天。
乾剛震動。
天鳴雷，雲雷滾， 聲勢，陽氣盛壯，萬物生長。
九二“貞吉”，中，所述和農曆二月特徵十分相似。
中國古代天文學觀天模式，周天黃道確定二十八個星座，稱為二十八宿。
古人這二十八個星宿東南西北分成四宮，每宮七宿，並它們形象四宮附會四種動物。
其中，東宮七宿想像成一條南北伸展巨龍，三十顆恆星組成。
東方七個宿叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱東方蒼龍。
恆星是，當地球公轉位置使巨龍星座太陽處同一方向時，太陽光芒會淹沒掉星光，人們會看不到天上那條巨龍；而過一段時間後，地球位置轉移了，巨龍星座會出現，週而復始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。
稱為“龍角”東宮七宿第一宿出現於地平線上時候，正值春天來臨，所以，古人它出現作為春天標誌。
而此時，恰逢我國農曆二月雨水節氣前後，由此產生了“二月二，龍抬頭”説法。
唐代詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
”民間有“二月二，龍抬頭”説。
什麼二月初二“龍抬頭”呢？民俗專家此進行瞭解釋。
介紹，這種民俗節令有關。
二月初一前後“驚蟄”。
青蛙、蛇、蚯蚓許多動物，一到冬天，進入冬眠狀態，這便是“入蟄”。
到了轉年農曆二月前後，天氣回暖，一些昆蟲結束冬眠狀態，開始出來活動，是高照春陽或震耳春雷睡夢中驚醒了，因此這個節令名曰“驚蟄”。
民間蛇叫“小龍”。
二月二前後，蛇、蚯蚓結束冬眠、開始活動。
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民間認為，龍是天子象徵，是祥瑞之物，風雨主宰，而“二月二”是龍欲昇天開始活動日子，故曰“二月二，龍抬頭”。
那麼，什麼不是“二月一”或“二月三”呢？民俗專家解釋説，這和我們民俗中喜歡雙數有關。
民俗專家表示，中國古代，是秦漢及其以前，像一月一、二月二、三月三之類“重日”多認為是天地交感、天人相通日子。
因而，這樣日子裏人們需多做祈福、祭祀或是紀念活動，求得、安康和吉祥。
“二月二、龍抬頭”，象徵着春回大地、萬物復甦。
那麼，“龍”哪裏？它是怎樣“抬頭”？天文專家此進行瞭解釋。
與古代西方天文學，中國恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。
所謂“垣”“城牆”意思。
“三垣”是“紫微垣”，象徵皇宮；“太微垣”象徵行政機構；“天市垣”象徵街市。
這三垣環繞着北極星呈三角狀排列。
“三垣”外圍分佈着“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，説，東方星象如一條龍，西方星象如一隻虎，南方星象如一隻鳥，北方星象如龜和蛇。
於地球圍繞太陽公轉，天空星象季節轉換。
每到冬春交傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。
“角宿” 後四顆星是“亢宿”，亢是龍咽喉，咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕形狀是“氐宿”，代表着龍爪。
龍爪後面房宿、心宿、尾宿和箕宿代表了龍心臟和尾巴。
中華傳統節日，作為一種文化設置，是中國人年度週期時間制度安排，每個節日承擔着社會功能。
我國傳統時間制度中，正月主體，每年一度要發生“世俗二度轉換”。
第一次轉換是“過了臘月年”，第二次轉換是具有“出正月”標誌意義二月二，這時整個年節宣告結束，人們要春節期間香煙繚繞、恍兮惚兮氛圍中，回到生活軌道，開始春耕大忙。
現實意義於我們身心節令變化開始活躍起來了，該順應規律，大展拳腳，想法付諸行動。
中國唐朝有“二月二，運高走，氣高揚”説，有二月二放龍燈、放生、祈福開運大典儀式。
北方，流傳着“二月二，龍抬頭；倉，倉流。
”民諺。
南方叫踏青節，稱挑菜節。
每當春龍節到來，我國北方大部分地區這天早晨家家户户打着燈籠到河邊挑水、放生、放祈福燈。
到道觀或在家裏神堂前供燈、上香、誦經持咒，一天佈施行善。
這一天，家家户户要吃麪條、炸油糕、爆玉米花，糖炒豆，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王昇天，興雲佈雨，五穀豐登”，以示吉慶。
很多地方起牀前，神堂前念“二月二龍抬頭，感恩神龍賜福，感恩道佑眾生”。
據史料許慎《説文解字》記載：“龍，鱗中，能幽能明、能細能，能長能，春分登天，秋分而潛淵。
”這“春龍節”習俗記載。
龍抬頭是中國古代農耕文化於節令反映，説這句話來歷古代天文學星辰運行認識和農業節氣有關。
農曆二月初二，其實表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年農事活動開始。
我國北方，二月二叫龍抬頭日，稱春龍節。
而南方叫踏青節，稱挑菜節。
歷史記載唐朝開始，中國人有過“二月二”習俗。
其實，關於二月初二“龍抬頭”，有一個傳説。
話説年武則天篡位，天帝震怒，下令三年內向人間降雨，以示懲罰。
然而司水玉龍不忍百姓受災捱餓，降了一場大雨。
玉帝得知，玉龍打下天界，壓一座大山下面。
山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。
要想靈霄閣，除非金豆開花時。
”人們拯救玉龍，尋找開花金豆。
來年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃玉米種子，想起，這玉米像金豆，炒開了花，金豆開花嗎？於是家家户户爆玉米花，並院裏設案焚香，供上“開花金豆”。
玉龍知道這是百姓救它，昂首抬頭向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去！”玉帝無可奈何，讓玉龍迴歸天庭，繼續人間興雲佈雨——説，這是民間二月二吃蠍豆習俗由來。
其實不止這些，我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麪條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭習俗。
這一天飲食上有講究，因為人們相信“龍威發”，所以這一天飲食多龍名。
有吃麪條名曰“扶龍鬚”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩“吃龍眼”。
這些習俗寄託了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五穀豐登願望。
這一天，其它習俗很多，很久很久以前人們起牀前，先念“二月二，龍抬頭，龍抬頭我抬頭。
”起牀後要打着燈籠照房梁，邊念：“二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。
”有地方婦女不動針線，怕傷了龍眼睛；有地方停止洗衣服，怕傷了龍皮。
中國人素以龍為圖騰，這一天各種形式、儀式祈求神龍賜福，達成願望。
科學角度看，農曆二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣轉暖，農民告別農閒，開始下地勞作了。
所以，古時“二月二”叫做“上二日”。
因此，盛行於我國民間春龍節，古時稱“春耕節”。
説，這一天如果話，那轟轟隆隆雷聲來呼喚它了。
土地誕，暖壽開運招財二月初二，是土地神生日，稱“土地誕”。
土地公稱福德正神，是中國道教及民間信仰之一，其供奉土地廟屬於中國分佈廣祭祀建築。
延伸閱讀…
街頭巷尾、店鋪門口、家户門口有供奉，民眾尊稱“福德正神”。
保佑着一方土地之內人物康泰，人口，出入平安。
土地公生日這天，土地公“壽”，有些地方有舉辦“土地會”習俗。
家家户户到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮為土地公祝壽。
每逢二月二土地公誕辰，村裏每户人家會放一掛鞭炮，煎幾個荷包蛋，點上和蠟燭供奉土地公。
過去那時候只有逢年過節才能吃上荷包蛋，所以過了正月後，着過二月二了。
北方地區二月二節日期間有吃豬頭肉、理髮習。
民間有句語叫：“初一、十五夥頭粥，初二、十六事頭肉。
” 這天拜土地正神可以保佑農業收成，可以保佑生意人經商順利，旅客旅途，保護墳墓，受邪魔侵擾。
祭拜：點後要屋內拜一下、這是拜地基神，然後拜土地公，香火要着完時、點火焚化金紙疏文，疏文要唸誦一遍才能焚化。
如果是店鋪祭拜、可以店內燒五路財神金財神符，這樣話會財氣引進店鋪內、會生意興隆了！龍抬頭，道家九大吉利開運法二月月建為卯，卯為生髮大象。
《淮南子•天文訓》中説：“天一元始，正月建寅。
”所以月份時候寅月，而二月份卯月了。
卯，十二地支第四位，五行屬木，屬相為兔，卦象震。
卯在《説文解字》中是這樣解釋，“卯，冒”。
二月萬物冒地而出。
象開門形。
故二月天門。
凡卯之屬卯。
“由此可知，卯是指萬物地下冒出意思，草木地下面冒出卯，卯也就代表着生命力，代表着生機，所以二月是能量迸發，生機開始月份。
二月二日頭抬頭，萬物復甦雨似油。
年年角宿光，歲歲如意大豐收。
因為“龍抬頭”，意味着結束冬眠、萬物復甦、昂首挺胸，揚眉吐氣意思，故以來，人們二月二這天，作為了一個辭迎新、轉來日子。
民謠唱到“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，割年肉；二十七，宰只雞；二十八，面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上鬧一宿。
”農曆臘月二十三過年開始啦，這一天開始到除夕，每天有講究，糖瓜粘、掃房子……哪些是你知道？學習一下吧。
農曆二十三稱“年”，祭灶是大江南北習俗。
民間傳説灶王要記載每一家人全年，二十三日這一天要迴天宮向玉皇彙報，三十晚上代行財神職責回到人間。
糖瓜，是祭灶王供品，傳説灶王嘴上抹點糖，讓他玉皇大帝彙報時“上天言好事，下界保平安”。
祭灶——這一天要祭灶王，官府是臘月二十三，民家是二十四，水上人家是二十五，俗稱“官三民四船五”。
祭灶前要辦三件善事——一要“清”，外欠債，內輸理；二要“”，年終算總賬，賠賺要理明；三要“”，不要該辦雜務帶入年禧期去。
如拆洗衣被，柴炭儲備，傢俱修理，碗筷成對。
準備貢品——包括關東糖、糖瓜、江米糖、糖餅、桂圓、荔枝、紅棗、栗子，戌正（晚八點）時進行。
祭灶禮完成後，這些“供品”可以放在食盒內分贈鄰居和親友，無論尊卑，要捏一點，名曰“送供尖兒”。
將“供品”作為禮品主要是取個吉利，年禧期好話多説，一年中有福分享。
吃餃子——民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。
山區多和蕎麪。
晉東南地區，流行吃炒玉米習俗，民諺有“二十三，不吃炒，年初—一鍋倒”説法。
人們喜歡炒玉米麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來香甜。
祭灶這天吃灶糖之外，火燒是有特色節令食品。
每到臘月二十三祭灶這天，城市中燒餅攤點生意興隆。
各地禁忌各有不同：相傳湖北部分地區，年忌宰殺；河南有些地方忌諱搗蒜，認為年搗蒜會家裏搗了；台灣忌舂米，據説會有把風神搗下來之虞，來年帶來風災。
民諺稱：“臘月二十四，撣塵掃房子”，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。
這一天要除塵（陳）布新。
傳説灶王爺上天報告後，上天會派天兵來“視察”。
打發天兵，人們第二天開始動手打掃房子。
“臘月掃塵可以掃來福氣。
”此外，古籍《呂覽注》中記載：“歲日，擊鼓驅癘疫鬼，謂逐。
”看來歲末掃除有驅除疫病含義。
臘月二十四，家家户户掃除成了延續時間傳統習俗。
陳——整理個人衞生，“理理頭，刮刮臉，有點兒晦氣”。
要春節前理髮，否則“正月剃頭，剃頭死舅舅”。
春節拜年搞好個人衞生既讓自己，同時是受訪者尊敬。
布新——“新年到，新年到，穿新衣，戴帽。
姑娘要花，小子要炮。
”祭祖和吃年夜飯衣服節日禮服，要講究，穿色彩綢緞中式服裝人拜年，既喜慶是主人，帶來福祿喜。
民間有“臘月二十五，推磨做豆腐”有“二十五窗户”説法，這天講究祈福災。
民間有“接玉皇”“照田蠶”活動。
接玉皇——傳説灶神上天彙報後，天帝玉皇於農曆臘月二十五下界查看人間，來年禍福，所以家家要謹言慎行，爭取表現博取玉皇歡心，降福來年。
照田蠶——江南一帶漢族民間，臘月二十五這一天稱為“燒田蠶”、“照田蠶”、 “燒田財”，人們綁縛火炬竿田野中，火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。
但有些地方，年三十舉行這一活動。
趕亂歲——漢族民間舊俗認為臘月二十三送灶神上天後除夕迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，漢族民間多嫁娶，稱為“趕亂歲”。
歲是民眾自己設計調節社會生活時段。
千燈節——臘月二十五是蒙古族、達斡爾族宗教性節日。
蒙語稱“明幹卓拉”，臘月二十五“千燈節”意即千盞燈節。
臘月二十五這一天，做“明幹卓拉”去廟裏點燃，認為點得吉利。
這一節日習俗，新疆維拉特蒙古族中盛行。
地羣眾這天吃烤牛羊肉，舉行傳統體育遊藝活動。
磨豆腐——豆腐“”與“福”是諧音，是素菜中當家副食，百善素。
準備年禧食品階段，豆腐放在臘月二十五，押韻，是素菜（素淨）重視。
話説：“二十六，割年肉”，講究和諧圓融。
這一天要籌備過年肉食。
將“割年肉”放入年謠，因為農耕社會經濟發達，人們往往年節才能吃到肉，故稱為“年肉”。
另外有“二十六，污垢”説。
污垢——水壺中水鹼、煙袋鍋和煙管中煙油、金屬用品上銅鏽鐵鏽爐灰面擦得亮亮堂堂，擦出福氣。
燉大肉——民族、宗教信仰和生活習慣有割豬肉、羊肉和牛肉區別。
漢民例，買豬肉，吃法有三種：一是四喜丸子，象徵和諧圓融；二是米粉肉，鹹帶，肉爛米；三是燒肉，肉本身代表着意思，燒肉能表示來年日子火火。
漢族民諺稱“臘月二十七，宰雞大集”，講究大吉大利。
過年要殺雞宰羊，但除夕日之前進行，家家户户要這天宰殺自家家禽，還要趕集上店、集中採購，買賣年節物品。
“疾”——這天集中洗澡、洗衣，除去一年晦氣，準備迎接來年新春。
“二十七，看曆”——有地方強調節前要曆書買回家，農民要節氣安排來年農耕生產。
天津——宰公雞，雖然是年飯，這裏面隱藏着父系社會特徵。
宰燉公雞要除夕盛宴上登場，而且是整隻雞盤一個碟子裏擺放在桌子中間，盛宴上是不能其拆解成一碗雞塊，而且天津人它取了一個名頭，叫做大吉大利。
北京——北京人臘月二十七這天有宰公雞習俗。
昨天燉肉今天燉雞以外，還要準備多肉菜、素菜以備過年時候享用。
每天廚房裏是氣騰騰，香味撲鼻，滿屋子笑語喧闐。
北京過年臘月二十七這天繼續昨天工作洗衣服、洗澡，有臘月二十七疾，洗泥習俗，準備迎接來年新春。
傳説這天沐浴可以除去一年晦氣，洗去一年疾病，其實祈求來年能健健康康，無病無疾！京城有了“二十七疾，二十八洗”諺語。