主要字義：五行火、金，本義玉光彩。人名中引申為光彩照人、神采奕奕、吉祥如意含義。
尊姓大名：中中中，各字筆畫4、4、4。
【中】4畫，字意：幼年多災，出外逢，公正，福壽興家，晚年勞神。 （火）
【中】4畫，字意：幼年多災，出外逢，公正，福壽興家，晚年勞神。 （火）
【中】4畫，字意：幼年多災，出外逢，公正，福壽興家，晚年勞神。 （火）
天格數理 16(土）[稱先格，是祖先留下來，對人生影響]，暗示：
（）過載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)
人格數理 24(火）[稱主格，是姓名中心點，主管人一生命運]，暗示：
（掘藏得金）家門餘慶，金錢，白手成家，財源。 (吉)
做事而細心，理想，觀念正確，內藏爆發性質其缺點，若有財運配置，可得定性發展，但大運傷則成敗一瞬間。
地格數理 16(土）[稱前運，是前半生命運，會影響中年以前]，暗示：
（）過載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)
總格數理 31(木）[稱後運，是後半生命運，影響中年到老年]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，。 (吉)
外格數理 8(金）[稱，主管命運靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦數）八卦數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)
達到目的，發展，飛黃騰達，基礎安泰，心身可得長壽。 （吉）
凡漢字五行，研究字源，因為五行歸類主要看這個字字根（比如海水、林從木）。
則：字：則。從鼎，刀。五行金。
則：字：則。從鼎，刀。五行金。
滿字字：滿（若無，顯示本字）
滿字拼音：mǎn
滿字部首：氵
滿字五行屬什麼：水
（五行屬水字大全）
滿字用來取名人多嗎：87,260人次 (每千萬人口)
滿字用來取名字麼：吉
滿字是否為姓氏：是
滿字康熙字典多少劃：15劃 (姓名筆劃數)
滿字名字裡含義：，夠，符合心意。指充實，沒有餘地。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木五行剋：金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金
水五行曰“潤下”。人，並能推測事物。水性代表智， 觀察事物詳細，於任何事能預知前兆，善理權謀術事。水，始於亥（立冬），旺於子（冬至極），接地氣於（小寒），天寒地凍，天寒接地氣，地始凍，是月（小寒）。
二、填滿，佈。 《說文解字》：“滿，盈溢”。
三、足夠，達到限度。李白《韓荊州書》：“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”。
四、飽滿；。 《呂氏春秋·審時》：“穗閱而青零，多秕而”。
五、，整個。唐·白居易《賣炭翁》：“滿面塵灰煙火色”。
【卷十一】【水部】 編號：7180 滿，[切 ]，盈溢。水㒼聲。
【巳集上】【水字部】 滿； 〔古文〕𡈪【唐韻】【】切【集韻】母伴切，𠀤音懣。 【說文】盈溢。 【書·大禹謨】滿假。 【傳】滿謂盈實。 【正義】滿以器喩，故爲盈。 【管子·霸言篇】地大而爲，命曰土。人眾而不理，命曰人。兵威而不止，命曰武滿。 姓，晉滿奮。 【集韻】，音悶。懣。 【說文】煩。或省作滿。 【前漢·霍光傳】憂滿不食。 【韻補】葉美，音免。 【蘇軾詩】南都事學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時遊閬苑。𣼛、満、𣺏。
有孩子父母來諮詢孩子起名、改名事宜，他們會網絡搜索結果漢字五行，漢字五行屬性判斷多有誤區。
這個問題，我來幫朋友們系統地梳理一套判斷漢字五行屬性思路和方法。
既然談到五行屬性，那知道五行是什麼？，五行並非是“金木水火土”五個元素這麼。
古人講：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型！ 》，感朋友可以閱讀，了解下五行是怎麼回事！
知道了五行本源意義，可以來分析漢字五行了。
中國傳統學理論中，講究數理和五行生剋、流通，其實名字中漢字是有五行屬性，而且講究生剋。古人起名時，注重漢字生剋，有到了痴迷程度，可閱讀之前撰寫《中國人名字有多講究，有多美！ 》。
一個人名字中，忌諱五行剋，比如金克木、木剋土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理，心理往往會影響行為。
漢字五行，其實來源於古代測字學問，它是古代佔策一種形式。北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世（有<皇極世書><伊川擊壤集>），其中有專門漢字五行論述：“五行者，立木，臥土，勾金、點火、曲水象。”、“木瘦金方水主肥，土形背如龜，上尖下闊名火，字像人形推。”這我們判斷文字五行屬性提供了。
一個人名字，其有幾部分構成，看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用，是因為漢字意義，字形美，而且搭配得當，相得益彰。
一個名字，看上去美觀大方，聽上去閱耳，寫起來得心應手。所以判斷漢字五行，要字形、字音、字義和易理上入手，下面我們。
許慎《說文解字》序言中講道：“蓋依類象形，故謂文；其後形聲，即謂字。文者，物象本；字者，言孳乳而浸多。”
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意思是說，倉頡剛開始創造文字時候，大都物體形象來創造，所以叫做“文”；於每個“文”，加上讀音，它稱為“字”了。字形來判斷五行，占到了絕大多數。
上面提到邵康節大儒們，做了一個總結，構成一個漢字基本筆劃部首其特徵，歸屬於金、木、水、火、土五行，如下：
下面列舉分屬五行部分漢字，明漢字五行，如下：
以字形作為五行判斷標準時，如遇見情況：同時帶兩種三種五行偏旁部首，那應該如何取其五行呢？
這個，如果是帶幾個部首偏旁漢字，那得看本字之中，哪種五行主，哪種五行為次？兩種五行進行後，區主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其中一個五行，而另一個五行作用。區分方法，既要參照這個字屬於哪個部首，要考慮到這個字實際或像徵意義。
比如“汕”，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但是水佔多數，所以應該水主，而以土為次。
比如“”，雖然一水兩火，看似於水，但不能火為主來。因為其部首水，而且字意是水主，其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢，所以“”是一個水火併存漢字，它主五行水，而次五行火。
比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其還是木主，水為次，金。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。
中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎，樂理音律貫穿著中華民族幾千年曆史，比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。
區別聲音，古人五行來劃分人五種聲：金聲者，悅耳和潤；木聲者，；水聲者，相間；火聲者，；土聲者，厚實。
古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音，應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢？宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣，大家可以感受一下：
喉音：知宮，舌居中；
齒音：知商，口開張；
牙音：欲知角，舌縮；
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舌音：知徵，舌柱齒；
唇音：知羽，撮口聚。
普通話普及今天，漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合，漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下：
商金音：前摩擦音，j q x zh ch sh r z c s j(y)
角木音：舌根音，g k h
羽水音：唇音，b p m f u ü(w)
徵火音：舌尖音，d t n l
宮土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong
複音合成字五行，i、u、ü作為單韻母使用外，它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。
如果漢字合成音中有其它五行時，參考其它五行論。如“普（pǔ）”字音韻五行上講屬於五行水，“閏（rùn）”字屬於五行“金（r）+土（un）”，金論，“凱（kǎi）”字五行為“木+土”。
如，從字音上講屬於五行水字有：居（ju）、曲（qu），因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”，“金”生“水”，所以“居”字屬“水”，這裡韻母“ü”作為單韻母使用，“ü”聲母結合在一起，則省略“ü”上兩點。
強調一點，使用漢字五行時，漢字字形五行主，以其音韻五行輔。
我們漢字本來像形文字，漢字帶偏旁部首，區分其五行屬性，而帶偏旁部首區五行屬性。這種情況下，其表達意義進行區分，有些雖然沒有直接表達五行，但間接顯示了五行。
比如“山”，山本來土石堆成，所謂堆積如山，所以此字五行即屬土，山作部首偏旁漢字，其中有土成分。
如“王”，其“玉”字部首，“玉”是密度玉石，《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地收引。”所以玉五行屬土，“王”字作部首偏旁漢字，其中帶有玉成分，五行屬於“金”了。
如“日”、“光”這樣漢字，是太陽或電量發出來，五行屬火，所以帶“日”、“光”漢字，其中有火成分。
是有些漢字間接五行沒有顯示，那去引典，詳查其字意而定了。一個總區分原則，字意去判斷。尋根溯源，總會弄清此字五行屬性。
易理上，往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。
地支五行來確定。水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌丑未；金：申酉。比如“狗”和“馬”字，它們本身十二地支分屬五行，需要另立五行了。如“龍”字，有人說水講，說龍應當在水里。因為神話中有龍宮說，所以當水來看。其實，老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”，龍辰，辰土，這分別了字五行。
顏色五行來確定。這些字是表達色彩，是色彩五行進行判斷。如水，白為金、黃為土、青為木、火。
八卦五行來確定。乾兌，金；離為火，震巽木，坎水，艮坤為土。
後，補充說明一個問題，關於三才五行說法，是否可取？
現在市面流行三才五行法是漢字筆劃，意思是數字來區分漢字五行屬性，可是一味查數字，往往會漢字本身意義。我你來說明下：