橫樑作建築結構基礎框架，它房子而言是不可或缺存在，一般而言橫樑是牆體挨一起，但有些房子於建築設計或實際情況缺陷，會大廳天花中間出現橫樑。
遇到這樣情況，如果處理話，那麼會出現橫樑壓頂情況，導致整個客廳顯得壓抑不堪。
下面大家來介紹一些緩解客廳橫樑壓頂設計方案，一起來學習一下吧！
01.設計坐卧區如果橫樑位於客廳中間，可以梁下擺放沙發、書桌，增加人視線梁垂直距離，且影響人走動。
如果橫樑靠牆，可以梁下設計卡座，後方無需留出走道，適合小户型。座位數需求，可以設計成一字型、L型或弧型。
如果橫樑位於客廳餐廚交界處，可以橫樑下方擺放餐桌或設計吧枱，適合開放式設計。
如果橫樑靠牆（靠窗），可以用來投影，或定製電視櫃其包起來，增加收納。
如果橫樑位於客廳中間，可以梁下設計電視牆，兼做隔斷劃分空間。
如果橫樑位於空間交界處，可以結合空間屬性設計收納櫃、餐邊櫃、吧枱。
01.吊頂常用辦法是做吊頂它藏起來，層、預算和喜好，選擇吊頂方式。全吊頂層高要＞2.7m且費錢，需量力而行；吊平頂適合大多數家庭而且做無主燈，局部吊頂適合層但想裝新風。
造型弧形吊頂、波浪吊頂適合橫樑靠近兩個空間交界處，如客廳陽台、客廳餐廳/過道，適合局部使用，與時下流行奶油風搭，可以提升天花藝術感。
如果梁牆體（非承重牆）是挨着一起話，可以做户型改造時候，橫樑考慮進去，移動一下牆體位置，讓牆體梁結合起來，這樣可以大部分梁體遮擋住了。
梁體下方或牆四周貼一層木飾面，弱化突兀和壓迫感，為家居帶來多温馨氣息，適合北歐風、家。
拱形門+半牆，美觀安全。客廳陽台打通後，連接處做拱形門，橫樑包裹其中，弱化橫樑尖鋭的稜角，能做石膏板抽縫增加細節美。
吃飯用餐，要講究文明禮貌，要注意自己”吃相”，養成用餐習慣。下面一起來看看吃飯端碗有哪些需要注意禮儀知識。
吃飯端碗禮儀知讓長輩先動碗筷用餐，或聽到輩説：”大家一塊吃吧”，你動筷，不能搶長輩前面。
吃飯時，要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、無名指扣碗底，手心着。端碗伏桌子上碗吃飯，不但吃，而且壓迫胃部，影響消化。
夾菜時，應盤子靠近或面自己盤邊夾起，不要盤子中間或靠別人夾起，不能筷子菜盤子裏翻來倒去地”尋尋覓覓”，眼睛不要盯着菜盤子，一次夾菜多。遇到自己菜，不可如風捲雲地一氣，不能乾脆盤子端到自己跟前，吃吃，要顧及同桌父母和姐弟。如果盤中的菜，你想它”打掃”乾，應徵詢一下同桌人意見，別人表示不吃了，你才可以它吃光。
要閉嘴咀嚼，嚼嚥，這不僅有利於消化，是餐桌上禮儀要求。決不能張開大嘴，大塊嘴裏塞，狼吞虎嚥，不能夾起飯菜時，伸長脖子，張開大嘴，伸着舌頭嘴去接菜;一次不要放入多食物進口，不然會人留下一副饞相和印象。
用餐動作要文雅一些。夾菜時，不要碰到鄰座，不要盤裏菜撥到桌子上，不要湯潑翻，不要菜湯滴到桌子上。嘴角沾有飯粒，要用餐紙或餐巾抹去，不要舌頭去舔。咀嚼飯菜，嘴裏不要發出”叭叭”、”呱嘰呱嘰”聲音。口含食物，不要別人交談，開玩笑要有節制，以免口中食物噴出來，或者嗆入氣管，造成危險;確需要與家人談話時，應輕聲細語。
吐出骨頭、魚刺、菜渣，要筷子或手取接出來，放在自己面前桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。如果要咳嗽，打噴嚏，要手或手帕捂住嘴，並頭後方轉。吃飯嚼到沙粒或嗓子裏有痰時，要離開餐桌去吐掉。
吃飯過程中，要儘量自己添飯，並能主動長輩添飯、夾菜。遇到長輩自己添飯、夾菜時，要道謝。
吃飯時餐桌禮儀中西飲食文化交流，中餐不僅是中國人傳統飲食習慣，受到外國人青睞。而這種看似不過中式餐飲，用餐時禮儀是有一番講究。中餐餐具主要有杯、盤、碗、碟、筷、匙六種。正式宴會上，水杯放在菜盤上方，酒杯放在右上方。筷子湯匙可放在專用座子上，或放在紙套中。公用筷子和湯匙放在專用座子上。中餐上菜順序是：冷盤，後上熱菜，後上甜食和水果。用餐前，服務員每人送上第一道濕毛巾是擦手用，不要它去擦臉。上蝦、蟹、雞菜餚前，服務員會送上一隻水盂，其中飄着檸檬片或花瓣，作洗……
中華飲食，流長。這禮儀邦，講究民食為天國度裏，飲食禮儀成為飲食文化一個部分。
中國飲宴禮儀號稱始於周公，千百年演進，會再有”孟光接了梁鴻案”那樣日子，但是終於形成今天大家普遍接受一套飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制繼承和發展。飲食禮儀因宴席性質，目的而;地區，是千差萬別。這裏舉幾例，權作參考：
古代食禮是階層劃分：宮廷，官府，行幫，民間。現代食禮簡化：主人***東道***，客人了。作為客人，赴宴講究儀容，關係親疏決定是否攜帶禮品或酒。赴宴守時守;抵達後，認識否，自報家門，或東道進行引見介紹，聽東道安排。
然後入座：這個”英雄排座次”，是整個中國食禮中一項。到今，因為桌具演進，所以座位排法相應變化。總來講，座次”左尊東””面朝大門尊”家宴首席輩分長者，末席為者;家庭宴請，首席為地位尊客人，客主人居末席。首席落座，不能落座，首席未動手，不能動手，巡酒時自首席順序一路敬下，飲。
講究，如果來報有人來，無論尊卑地位，全席之人應出迎。
若是圓桌，大門主客，左手邊2，4，6右手邊3，5，7直至匯合。
若為八仙桌，如果有大門座位，大門一側右位主客，
如果大門，面東一側右席首席。然後首席左手坐開去2，4，6，8***8對面***，右手3，5，7***7面***。
如果大宴，桌桌間排列講究首席居前居中，左邊2，4，6席，右邊3，5，7席。
主客身份，地位，分坐。
上菜順序，中餐講究：涼後，炒後燒，鹹上，味濃味後上，後是飯菜。有規格宴席，熱菜中主菜——比如燕窩席裏燕窩，海蔘宴裏海蔘，魚翅宴裏魚翅，應該，即所謂熱菜。輔以溜炒燒扒。
***茶***-酒家裏，因為要等待，所以先來清口茶。但不是。因為古人喝茶多是。
涼菜-拼，花拼。
炒-視規模選用滑炒，炒，幹炸，爆，燴，燒，蒸，澆，扒組合。
大菜-***不是***指整隻，整塊，整條菜餚，比如一頭乳豬，一隻全羊，塊鹿肉什麼。
甜菜-包括湯，如冰糖蓮子，銀耳甜湯
點心-大宴不供飯，而以糕，餅，團，粉，各種面，包子，餃子。
水果-爽口，消膩
此順序非一成不變，如水果有時可以算冷盤裏上，點心可以算菜裏上。
湯菜，應該熱菜上;湯菜如燕窩要熱菜中頭道。
至於季節考慮，有冬燒，燜，扒和沙鍋，火鍋;夏則清蒸，白汁，清炒，涼拌主。此外顏色搭配，原材料多樣化應考慮。
酒樓和家宴，各種菜品分量要：
61-2【問】第二個問題，《感應篇》中説應「無故裁剪」，但弟子這十年中訓練了一位居住中國大陸小裁縫，專門弟子及弟子朋友做衣服。若現在做了，小裁縫收入會降低，可能影響他們生計，應如何是好？
61-3【問】第三個問題，弟子母親後父仇恨不能放下，他們害了我一生，害死了我兒子。請介紹一個法門或一部經，幫助我可以放下仇恨。
61-4【問】第四個問題，請問吃了供過佛菩薩食物、水果，是否可以使身體，相貌端正，事事常保如意？
61-5【問】第五個問題，弟子道場做義工，看到道場負責人供過佛菩薩供品發給他們喜歡義工，令其他義工（包括我自己）覺得過，請法師開示。
61-6【問】第一個，弟子覺得結婚生子會障礙修行，但家人結婚想法。請問，弟子如果堅持單身修行，是否違背父母之命，屬行為？
61-7【問】第二個問題，如何才能消除業障？
61-8【問】第三，沒有完全做到五戒十善，是否不能生？是否一開始發心唸佛做到五戒十善？
61-9【問】第四個問題，什麼現在印度人許多不信佛法，而信奉印度教與回教？
61-10【問】我們發心檳城法師構想建立彌陀村、唸佛堂。請問，下面有八個問題，這個唸佛堂應如何命名？
61-11【問】第二，應有多少位功德主？
61-12【問】第三個問題，理事會成員應具備什麼條件？
61-14【問】第五，唸佛、聽時間應該如何分配？
61-15【問】底下説，聽哪部？
61-16【問】第七個是唸佛者如有預知時，可否記述、錄影，作證轉？可否流通？何時流通？
61-18【問】第一個，弟子之前患癌症，發願吃長素，現在於家人，只吃十日齋，請問可以嗎？
61-19【問】第二，在外開車途中遇到小動物生了，應如何做才好？
61-20【問】第一個，寺收到協會贈送《大藏經》，出現了奇蹟，《大藏經》多次呈現出青、黃、赤、光芒；唸佛堂木雕西方三聖像突然《大藏經》前面呈現了紫金。他有二個問題，請問這是《大藏經》佛弟子什麼啟示？
61-21【問】第二是弟子這些奇蹟景象拍成光碟和照片，能否多複製有佛弟子看？
61-22【問】第二個問題，對祖先或地基主、灶神，以及寺廟中一切神靈，禮佛接足禮禮拜，請問這樣如法嗎？
61-23【問】第三題，弟子以前做佛事，現在去了，身體開始有病，一夜未眠，而且眼睛開看到虛空法界東西，現在是念經、磕頭起不了作用，請問如何是好？
61-24【問】底下一個問題，有一次，弟子為人生助念時，其他居士請來密宗大德，生者頭上放金剛沙。於是弟子只有離開，請問是否如法？請問「金剛沙」能超度六道嗎？
61-25【問】第六，聽説念文殊菩薩心咒五十萬遍，能開啟智慧，事事如意，如文殊師利菩薩無有異。請問常念阿彌陀佛能不能一樣求得智慧？
61-26【問】第七個問題，台灣華藏衞視發起恭誦《無量壽經》和《地藏經》，但我們道場是一本《無量壽經》和《阿彌陀經》，一聲佛號念，大家擔心這是否夾雜？
61-27【問】第八，念往生咒、大悲咒是否可以超度墮胎胎兒？
61-28【問】下面一個問題，老法師説上課或有妄想，迴莊土是騙佛，那麼迴西方淨土或除消算不算騙佛？
61-29【問】第十個問題，請問念後迴冤親債主，老法師講光碟他們做三皈可以嗎？
61-30【問】第十一個問題，四攝法中，佈施是送禮，但佛友之間送禮是否會影響心？
61-31【問】第十二個問題，我學佛心得是，學佛無它，變化氣質，習氣，提升靈性，找回自己處事待人接物中守道義，從而達到「天人合一」。請問這樣嗎？
61-32【問】十三個問題，我往往一動念執著，於《無量壽經》經文熟悉，能用經文中教誨降伏，但時間上超過一剎那。請問這樣能往生嗎？
61-33【問】第十四個問題，現在道場，人員來愈複雜，我學習「三不管」，每天唸佛、聽經，這樣做是漢嗎？
61-34【問】底下一個問題，集體三皈時，可否心裡默唸，皈依僧，願眾生，淨，老實唸佛，求生淨土？
61-35【問】第十六題，我母親每天唸佛三時，有半年，身體一天一天。但最近説，冤親債主説她要成佛了，言語動作，現在有時打人，讓我們念經，請法師救救我母親。
61-36【問】底下一個問題，請問出家眾回到家裡住是否如法？
61-37【問】第十八個問題，念珠計數唸佛時，能否拈念珠佛頭？
61-38【問】第一個問題，他有六個小題目，以下是有關唸佛問。我們唸佛已有段時間了，只要閉上眼睛唸佛，看到不是佛像，而是看到「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」中文字形，是否如法？
61-39【問】沒有閉上眼睛時候，只要想阿彌陀佛，「南無阿彌陀佛」像霓虹燈出現，是否如法？
61-40【問】第三，唸佛當中，有時會有佛像尊敬畫面，該如何解決？
61-41【問】下面第四個問題，我唸佛時順著呼吸，呼氣時念「阿彌」，吸氣時念「陀佛」。但感覺「阿彌陀佛」分成兩段，不能連貫。請問這種修學方法有問題嗎？
61-42【問】第五，純音無念處，是否屬修行正路？
61-43【問】他底下後一個問題，純音無念，隨緣現，但是時間，像閃電，請問如何使面前？
61-44【問】第二個問題，我打坐有十多年了，現在閉眼打坐入定時，念偈，意念身心歸零，身心念頭全無，額頭處無形物顯現，無形物世界宇宙融為，一切無相無念無分別。找不到動作，什麼想不起來，要一會才能緩過神來恢復感覺。但境中境界什麼看不見，沒有明光。請問下一步應該怎麼修？
61-45【問】第三個問題，《無量壽經》雲：西方土眾生形貌無，為何同居土眾生感得「應化身佛」身小，實報土感得「報身佛」身大？
61-46【問】底下第四個問題，「相有體空，事有理空」，請問「空」作「」解釋嗎？該如何理解「事有理空」？
61-47【問】第五個問題，離了四相後，世界是如何？説我們用什麼心來感受環境？我不起心動念時，面境界像傻子一樣，不知如何當時狀況？
61-48【問】下面問題，請問「唯心所現，唯識所變」中「識」是怎麼回事情？如何守住「識」不變，讓心住阿彌陀佛？
61-49【問】下面一個問題，我是一名科技工作者，進行科研工作時，如何能做到「無住生心」？請問科學研究和科學思考是妄想執著嗎？
61-50【問】底下一個問題，我是事於森林檢疫和防治工作，發現苗圃、木材廠有危險性病害蟲，依國家法律要當場監督苗圃、木材廠企業燒蟲子或打藥殺病毒。這種工作一方面要執行法律，保護樹木，一方面要殺生，該怎麼辦？
61-51【問】第九個問題，是不是看到食物能念變食真言？
61-52【問】底下一個問題，請問道場中，塑釋迦牟尼佛像餘款，可否用來塑其他佛像？
61-53【問】供齋餘款多，可否轉用建寺？如指定某部經，但印這個經需要款很少，可否改印其他經？
61-54【問】下面是第十一個問題，法師講到「不謗國主」，國主團體領導人。如領導貪污受賄，我們可以舉報嗎？
62-1【問】第一個問題，以下請問化身意義，有三個題目。
62-2【問】化身是指一個顛倒凡夫修行成就了佛菩薩一個化身，是佛菩薩有能力變化出很多身？
62-3【問】底下一個問題，印光大師是大勢菩薩化身，什麼説他是觀世音菩薩來？
62-4【問】第二個，一個人依地藏法門成就，是地藏菩薩化身，同時是一切菩薩化身？
62-5【問】看底下第二個問題，某居士道場做義工，但父母不學佛，身體，其道場服務。這個居士怕回家後功夫退轉，那麼道場擔心父母身體，無法盡孝，懇請開示應如何取捨？
62-6【問】下面一個問題，家人生以前沒有來過協會，現在他們此地寫牌位，往生家屬能找到這裡？
62-7【問】底下有個問題，有關《覺海慈航》一書，他有兩個疑問，《覺海慈航》上説：動作上遵守五戒，能生。唸佛生條件説得，請問是否如法？
62-8【問】第二、弟子買五十本《覺海慈航》發送，誤導了五十人，請問是否障礙他們往生？應如何懺悔？
62-9【問】下面一個問題，弟子初學佛，犯過一次，現出現了症狀，佛菩薩會產生邪念、惡念、男女之念。雖知道回想一次多犯一次罪，但控制不住，應如何是好？
62-10【問】第六個問題，丈夫有外遇，分居生活，三歲兒子，應如何是好？
62-11【問】第七個問題，我晚上念誦《金剛經》時，神識沖頂而去，離開身體。瞬間碰到一位熟人，他説了幾句話，一會就回來。為避免這個情形，從此後我再誦《金剛經》。請問什麼這種情況要發生？
62-12【問】第八、一位同學學佛時間不長，持誦大悲咒，靈魂出竅，看到或不想看東西，導致現在有點神經質，請問法師開示？
62-13【問】第九個問題，一位老者修學，行持萬分刻苦，不出門三年，現兩年多了。靜坐唸佛為主修功課，一句佛號，誓成佛道。修學期間出現離體現象，痛哭流涕三個多月恢復。現在他感到全身無力，連一碗飯無法端起，請法師開示。
62-14【問】下面一個問題，請問方孝孺招來滅門災，有人説他是，有人説他是忠臣、是孝子。請問如何衡量，方孝孺是孝是？
62-15【問】下面一個問題，最近新加坡發生了十幾件，年人中年人睡眠中突然死去事情。請問為何這些人會睡眠中死去？這些人無病痛下死去，是否為好事？唸佛人該如何確保這種狀況之下順利往生世界？
62-16【問】下面一個問題，《無量壽經》上説：生到世界人身體是金色男身。可是到了無色界沒有身體，什麼世界有身體？
62-17【問】第十三個問題，身體多病居士，能否臨終人助念直到生火化？
62-20【問】底下一個問題，經咒版本很多，內容各有差異。應不應該依哪一個版本讀誦，如果選錯版本，是否會造成無功德反而造罪業？
62-21【問】以下有開悟者疑惑。第一個問題，許多開悟祖師大德，為何要示現生病、逃難？如果説生病是業力因果所致，出六道者受因果？六祖悟道後應一切自性本有智慧德能或神通，為何要逃？
62-22【問】第二是見性開悟者，是否當下世出世間法一切智慧，或者還需要通過修持，才得到智慧？
62-23【問】下面第十八個問題，時代是否有標準？
62-24【問】第十九個問題，法師常説，不要眾生結怨，如果看人作惡，機緣時，寧可由他去而不要勸説勸阻。但有時不加阻止，他可能會多眾生，請問應如何去做？
62-25【問】下面一個問題，弟子這段時間正在家看你講《華嚴經》，看兩集後院種一棵月季這寒冬生出一個花骨朵，現在開放，此法喜法師分享。弟子這幾年來不斷讀誦《無量壽經》達三千餘遍，今後佛學佛，謝謝法師！
62-26【問】底下請問如果天道眾生能看到六道輪迴況，什麼會沈著五欲享受，不能努力修行？
62-27【問】後一個問題，請問經典中有沒有提到，末法時代魔是怎樣破壞佛法？
62-28【問】第一個問題是《地藏經》理解，末法時期眾生迷惑顛倒，諸佛菩薩，應化於世應多。但是師父又説現眾生福報夠，佛菩薩會來，請問應如何理解？
62-29【問】第二、自殺之人每七天複受殺，不知那是中陰身、人間、是鬼道。
62-30【問】第四個問題，請問選擇行業應遵守什麼原則？什麼樣行業涉入？
62-31【問】下面第五個問題，請問修行者是否會淡忘親情仇恨？
62-32【問】下面一個問題，這個時代，發心全心投入聖賢事業，是否保持單身？但儒家重視五倫關係，孔夫子是有家室人。請問是否應時代，應作調整？
62-33【問】下面關於打佛七，他有十個問題。第一個，請問年出家眾，體力，但心不定下來，應保持什麼樣心態，才能打好精進佛七？
62-34【問】七是應該堅持經行繞佛，或者可以調理，時候休息一下，可以拜佛或坐念。但坐念或拜佛時，可能會睡著。（我底下念下去），唸佛堂雖然統一佛號，但每個人音調有差異。應是大聲念好，還是小聲念好？第四有些人認為聲念攝心，才能伏得住，這種想法嗎？
62-35【問】第六、是因為不習慣別人音調或其他狀況時，應該離開佛七，或者調整，轉變自己觀念？（如，提醒自己自心生，而不是從外面環境。）
62-36【問】第七，是如何打佛七當中修和合？
62-37【問】第八、佛七當中，有時想起自己錯誤思想行為。這種反省是否屬於唸佛一種過程？會不會影響心？是應該繼續深思，或者轉為佛號？
62-38【問】第九、年人精進佛七當中，身體條件允許狀況下，應該日中一食，或是隨緣，想吃時候吃？
62-39【問】後，規定佛七規矩？應如何制定？
62-40【問】弟子是一名家庭主婦，道場齋堂做義工，看到一些情況，此提出報告，敬請指導。第一個，道場蔬菜用量，廚房處理時，報紙包裹蔬菜，放入冰箱。弟子以為，報紙油墨、化學成分會滲透入蔬菜，身體，建議用白報紙或紙巾包裹蔬菜。
62-41【問】第二、清洗蔬菜花費時間、人力多，廚房工作者前二、三天洗蔬菜切好，需要時拿出來，沖沖水，然而菜梗地方存有大量泥沙，未能洗盡，且蔬菜養分流失。
62-42【問】第三、許多人洗手後，沒有水龍頭沖洗乾，時常水龍頭上面留著許多劑。關水龍頭時，手上沾上劑，然後直接和麵粉切菜。
62-43【問】下面她有幾句話。上面種種細節，雖然微不足道，但弟子若注意，確實有損大眾飲食，提出，請法師開示。
63-1【問】第一個問題，老法師常説不要看別人缺點。但日常生活中，乃至弘護正法道路上，往往會遇到一些令人理解人事問題。説出來怕講是非，反成小人；吐，心中，請法師開示。
63-2【問】第二個問題，請問存心正義，怕大眾受迷惑，而説出那些偽君子事實，這算是講是非嗎？
63-3【問】第三個問題，老法師説護法間要合作，但我排除萬，努力為佛法做出了貢獻，幫助許多人受益，受小人批評、譏嫌、嫉妒、障礙，心中不平甚矣。
63-4【問】第四個問題，我希望自己是個男生，很多痛苦經歷，通過變性手術，終於成了一個男人。然而這樣人是不能出家，而且我修行過程當中，是過去世冤家，無論我走到哪裡看到他，使我之精神崩潰。他下頭有三個問題，我一類眾生，該如何修學方能證菩提？
63-5【問】第二個問題，我男之人，如何能一生之內消清宿業轉身男子，出家僧？
63-6【問】第三，佛陀説有《佛説轉女身》，應如何讀誦受持，印證佛法？
63-7【問】底下第五個問題，請問參加精七，應如何這句佛號降伏，不受周邊環境影響？
63-8【問】底下一個問題，老法師説出家者修福，沒有資格進唸佛堂或講堂聽經。但不是時期聽經、唸佛，作務很多，剛出家者而言，心安定下來，請法師開示。
63-9【問】底下一個問題，請問精進佛七中，會遇到什麼境界？第八個問題，請問精七中應如何調整身體？
63-10【問】下面一個問題，玄天上帝為道家神明；北辰菩薩佛密提及菩薩，日本可説是家喻户曉。請問這兩尊聖人是否有可能是同一個菩薩示現？
63-11【問】下一個問題，弟子身體，身上有仙家眾生，且要求出馬，弟子拒絕。六年來遍訪中西醫均不見效，且，我發願誦經、唸佛超度眾生，但效果。請問應該如何超薦他們？使我免除痛苦。
63-12【問】末後一個問題，請問點香疤制度並非佛所流傳下來，能否請法師廢除此制度？
63-13【問】第一個問題，吃肉時候，心裡默唸「三皈依」、「往生淨食咒」，這樣動物有超度作用嗎？
63-14【問】下面一個問題，弟子為人治病時，會念三皈依、「七佛滅罪真言」、「往生淨土咒」、「解冤咒」，發現有些人有受用，但有些人出現頭暈，請問是什麼？
63-15【問】第三個問題，西方世界一法界，為何有種種相？
63-17【問】底下一個問題，讀《地藏經》可否只讀下卷，上、中卷看了後敢讀。
63-18【問】第六個問題，弟子時候打死過一些蛇類，最近受八關齋戒後，夢到有蛇來咬我，但蛇口張開，只用手撞了我兩下。請問這個夢是什麼意思？
63-19【問】第七個問題，「諸法」中，有哪些是大家之迷惑顛倒，有哪些是現在眾生知道？
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63-20【問】第八個問題，修行人要修到什麼樣功夫，才不會受到心魔或外魔影響？
63-21【問】底下第九個問題，有一人專門畫各維次人物和靈性生態及佛像，已有數量，應具説服力。他底下兩個問題，請問是否可以這些作品展示出來？第二個問題，該什麼方法度人學佛有幫助？
63-22【問】第十個問題，弟子與一些佛友捐錢建廟，現建好一層，二層缺資金。最近耳聞主持法師種種誹謗，不知發心會否法師修持而背因果？
63-23【問】下面第十一個問題，弟子是出家眾，聽了《華嚴經》，如果想發心學習，是應該頭聽？還是聽現講？
63-24【問】下面第十二個問題，弟子男朋友是基督徒，母親現在反對我們一起，説這會影響她生樂世界，請問如何是好？
63-25【問】第十三個問題，兒子別的小孩，做任何事思想不能集中。近年來發現他，不能人交流或交往，現在應該什麼方法幫助他？可否讀誦《地藏經》迴他本人和他冤親債主？
63-26【問】第十四個問題，唸佛三品功夫成片，是否見化佛，得佛安慰引導？
63-27【問】第十五個問題，世界四色蓮花「四色」表無量，請問蓮花顏色差別，因其各個為何？
63-28【問】底下第十六個問題，人阿賴耶識往生前是否有形像？凡聖土生者，往生那一剎那，阿賴耶識是如何變化？
63-29【問】下面一個問題，送往生人，具備什麼因緣才能見到佛菩薩形相？
63-30【問】底下一個問題，懇請導師鍊易懂言語我們闡明，什麼是執著、和妄想？
63-31【問】末後一個問題，修身唸佛世界，是否要有大德高僧道場？
63-32【問】弟子女兒到倫敦留學後，即當地找工作定居下來。近年聽説她精神上有些，公司辭退工作，一個人在外獨居，無親無故，可憐。但她不願回香港，讓我去看她，弟子憂慮，每天誦經、唸佛迴。敬請老法師幫助。
63-33【問】第二個問題，母親往生淨土沒信心，説自己年紀大沒有什麼功德迴土，聽師父説，一萬個唸佛人，只有一、二個可以生。請問應如何説服母親？
63-34【問】下面一個問題，本人是天主教徒，近年看過法師講經，得悉唸佛法門，現在每日唸佛，這樣會否本來信仰起衝突？
63-35【問】下面一個問題，茹素三年並五戒，是否業障消除？
63-36【問】後一個問題，條件限制，家中只有在牆上貼一張阿彌陀佛像，沒燒香，沒供品，平時唸佛、禮佛，請問這是否如法？
63-37【問】請問工作，其他家人學佛情況之下，應如何幫助家中痴呆症老人唸佛求生西方？
63-38【問】後一個問題，弟子認為有孩子會是個障緣，請問這個想法是否正確？
64-1【問】第一個，信願行唸佛人，臨命迷迷糊糊，可以往生嗎？
64-2【問】第二個問題，淨宗道場主持人請來法師淨土經典解錯、講錯了，誤導眾生，有何果報？
64-3【問】第三個問題，承上説，法師本身錯解經典，誤導眾生有何果報？
64-4【問】第四個問題，學經教人可以學愚嗎？
64-5【問】下面你舉出兩首偈頌，近來有人蕅益師這兩首偈子，極力提倡唸佛往生需伏，請問這兩首偈真實義確實如此嗎？
64-6【問】第一個問題，是否可以執著希望一尊本尊彌陀來接引，需要觀音、及一切其餘聖眾接引？
64-7【問】第二個問題，有些孩子生來有善根，深具佛緣，眾，家長們聽法師講經，讓他們背誦、學習《弟子規》、《四書》、《無量壽經》。現在這些孩子到了入學年紀，家長怕他們上世間學校會受染污，懇請法師開示，應他們送到什麼地方學習，家長應如何教育他們？
64-8【問】底下一個問題，請問世尊投胎到這個世界，是入胎、出胎迷惑，或者凡夫一樣是迷後悟，然後知道自己是來示現成佛？
64-9【問】下面一個問題，請問法師，你修學五十多年佛法，心地、，是否具備神通？如果能示現，是否讓我們後學唸佛成佛，學習心地道理，更具信心，努力效法？
64-10【問】第五個問題，睡覺時夢中知道自己作夢，這種情形算是作夢嗎？
64-11【問】第六個問題，家人生託夢，説樂世界大門字是黑色寫，且路途。請問此説可否相信？為何會有此種情形？
64-12【問】底下一個問題，有位居士癱瘓牀上二十多年，聽你講經，唸佛。最近常看到有光，但沒有看到佛來接引。請問這位居士家人應該進一步如何幫助他？
64-13【問】第二，這位居士家人二十多年前打死兩條蛇，請問這是打蛇果報累了這位居士嗎？
64-14【問】第八個問題，家女精神，但是妄想多，醫生説她患了精神分裂症，她自己於無法集中注意力，雖然聽經唸佛，能背誦《無量壽經》，但無法剋制妄想，請問怎麼辦？
64-15【問】底下一個問題，現今全球氣候，，令人擔憂。老法師説務急是化解一切衝突對立。請問這樣災難，怎樣才能夠達到效果？
64-17【問】第十一個問題，道場做事情總有自己意思裡面，來時總是控制不住，該如何調整自己心態，發眾生服務？
64-18【問】下面一個問題，如果能修行到突破空間維次，看到鬼道眾生會會可怕？
64-19【問】第十三個問題，弟子膽子，怕鬼，深知這於修行是障礙，但無法突破，請問應該怎麼辦？
64-20【問】第十四，道場裡做事，護持道場，執行道場制定規矩時，得罪了人，是否如法？是否有因果？應如何做好執事？
64-21【問】底下一個問題，請問道場掛單居士，如供養道場，是否需要再付食宿生活費用？
64-22【問】下面一個問題，請問道場工作職員，領取道場工資，如果今生不了道，是否需要披毛戴角還？
64-23【問】道場裡，有些常住人員拿流通處法寶，個人名義和他人結緣，算不算攀緣？
64-24【問】第十八個問題，如果出家眾自己在家時積蓄供養道場，支付本身生活費用，但今生未能了道，來世會有什麼果報？
64-25【問】下面一個問題，師父説善知識疑惑是魔來擾。但是有時候對善知識生起疑心，雖能控制而無法完全去除，請問如何提升自己信心？
64-26【問】後一個問題，過去弟子遇善知識，禪密各宗學，現在聽法師講經，請問應如何深入佛法？
64-27【問】第一個問題，請問末法時代修行人，往生前能證到果位是什麼？
64-28【問】第二，發心建道場，要具備什麼功夫？要具備哪一等功夫，什麼？
64-29【問】第三，請問道場、居家或工作處鬧鬼，應如何化解？
64-30【問】第四個問題，佛三千年前在世間，人應該有百歲，身高現在人。現在人壽應該是七十歲左右，但看史書，人二、三千年前好像人壽沒有一百歲，所謂「人生七十古來」，這是什麼？
65-1【問】第一個，臨終助念是不是很？
65-2【問】第二個問題，生四十九天內是否需要繼續助念？
65-3【問】第三個問題，佛手飾物，是否屬出佛身血？
65-4【問】第四個問題，弟子唸佛時腦海浮現佛像，這時應專注佛號是？
65-5【問】底下一個問題，弟子讀《見賢思齊》一書，廣化法師著，其中一節談到戒律，説殺、盜、妄語這三條戒開緣。但淫戒某種情況之下是可以開緣，請法師開示。
65-6【問】第六個問題，有人説每天唸佛要念幾千聲、幾萬聲有用，但如何能專注唸佛，能知道自己唸了多少？
65-7【問】第七個問題，弟子十多年前打死過一條蛇，兒子四歲行動時有異，失控，聽法師説，那個殺蛇附兒子身上，請問如何化解？
65-8【問】底下一個問題，弟子落，跪黃大仙面前許願，並説每天到廟前敬拜。但現在每天來佛堂做課，沒時間去拜黃大仙。弟子知道神仙可欺，若守諾言，黃大仙會否懲罰弟子？
65-9【問】第九個問題，他説，小心唸佛機放在棺木裡一起火化，這算是出佛身血嗎？如何補救？這亡者嗎？
65-10【問】底下一條，他説，弟子身體某處，《大悲咒》貼紙貼病痛地方，貼後好了很多，但這樣如法嗎？
65-11【問】後一個問題，請問三時繫念牌位是否可以疊一起放？
65-12【問】第一個，請問如何理解末法時期？
65-13【問】第二個問題，如何斷情慾，修持？
65-14【問】第三個問題，政府職員安排作接待，心中，請問應如何是好？
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65-15【問】第四個，請問在家、出家修持有何？
65-16【問】底下一個問題説，自己想出家，但若出家會家人影響，應如何是好？
65-17【問】下面一個問題，請問發心不管任何病痛來臨，堅持不吃藥，不去醫院，只念阿彌陀佛可以嗎？
65-18【問】底下一個問題，老法師講席中説，宇宙是頓現，眾生是眾緣和合而起現象。請問「頓現」與「眾生和合」是什麼關係？
65-19【問】第八個問題，在家居士稱呼在家居士（助念團長）為「師父」，如法嗎？
65-20【問】亡者往生後不到八時內，有人內功亡者身上腳下往上推動頭頂，意思是助亡者神識早日體內脱出。請問這是嗎？對亡者有影響嗎？
65-21【問】助念中有人見到亡者坐上蓮花往生，請問這樣能證明亡者世界嗎？
65-22【問】底下一個問題，弟子發覺修行中，保持初發心學佛和熱情，有一種，請問這是怎麼一回事，是障礙嗎？
65-23【問】下面一個問題，他説，一切隨緣、了緣，是否沒有人情？
65-24【問】底下一個問題，有人問弟子問題時，弟子能答到方心裡話，説話能説到方話，請問這是為何？
65-25【問】第十四個問題，聽説染頭髮屬父母，因為父母我們是頭髮。請問燙頭髮是一順父母嗎？
65-26【問】第十五個問題，人斷氣後進行搶救，這種情況下堅持八到十二個時後穿衣服，還管用嗎？
65-27【問】第十六個問題，弟子一個道場付錢寫往生牌位，但代筆人寫錯了名字，不肯幫忙改回來，請問應如何是好？
65-28【問】底下一個問題，一切眾生有如來智慧德相，而無量諸佛菩薩、阿羅漢聖者，耶穌和穆斯林，是否各自有他們淨土？
65-29【問】後一個問題，所謂「魔鬼」，請問「魔」與「鬼」有何？
65-32【問】第一個問題，請問迴才算是欺騙佛？老法師説要懺悔心來念「迴偈」，但因業障故，不能瞭應該如何發慈悲心？若念「迴文」時，保持專注，令妄念夾雜，是否如法？
65-33【問】第二個問題，他説，請問如何日常生活中辨別一個人修持功夫？如果一個來人他示現負面角色，總讓別人造口業，算是度化眾生因緣嗎？
65-34【問】下面一個問題，聽淨土法門有正助雙修，那於「一門深入，時薰脩」人，還需要什麼樣助修？
65-35【問】第四個問題，如何保證修行人大昏睡中免遭魔難？
65-36【問】下一個問題，請問佛門中是否有生肖剋事？應如何化解？
65-37【問】第六個問題，我們身體是很多細胞構成，這些細胞是有靈知，有神識、有自性，於説我們每個人身上是無數無量靈體。那我們破我執、做利他而利己事情時，是否對依附自己身上這些眾生？
65-38【問】底下一個問題，弟子在家學佛，近日想摒棄外緣，心修持三年，提升道行，再出來利益眾生。目前經濟能力，如果節省，勉強維繫三年道糧。請問這種情況下是否應佈施？弟子是幫助眾生，先度自己而積蓄道糧，是否算貪吝？
65-39【問】底下他問，《華嚴經》説，「行布不礙圓融，圓融不礙行布」。請問修學《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》，然後修學大乘，這屬於行布，但要怎樣學習才能圓融？
65-40【問】底下一個問題，他説，如果能離語言、文字、心緣相聽經聞法，是否任何人講經、任何文字、任何境緣可以接觸？
65-31【問】底下一個問題，弟子職業賭船導遊，身為佛家弟子，本人職業是否有違門規並造罪業？
66-1【問】第一題，法師講席中曾提過，希望建立老師護法紀念館，請問義？
66-2【問】第二個問題，同修們發心大連市建立唸佛堂韓館長紀念館，請問紀念館如何設定？
66-3【問】第三個問題，承上説，紀念館可以地有寺院建立，或者另地建造？
66-4【問】下面一個問題，蘭州地區同修發心，希望將《無量壽經》夏老居士會集本，與整部《大藏經》刻於石板，藏石洞之中永傳後世，請法師開示。
66-5【問】下面一個問題，請問在家同修每月初一、十五「蒙山施食儀規」做施食，是否如法？
66-6【問】第六個問題，請問上生到天道眾生，是否能常回世間探望家人？
66-7【問】第七個問題，家中唸佛堂祖先或冤親債主是否應該立牌位，他們迴？
66-8【問】下面一個問題，弟子大學裡事現代教育科技工作（工業自動化），但深知科學技術副作用和人類危害，工作和學生就業，努力做好教學和科研工作。請問應該什麼樣心態面工作？
66-9【問】第九個問題，老法師説過請神送神，但弟子是各種冤親債主放《地藏經》、三皈依和佛號，放完後，沒有請他們離開過，但於佛號播放是不斷，應什麼時候送他們走？
66-10【問】底下一個問題，他説拜佛、唸佛要想做到全心專注，是不是平時多聽經有關係？換句話説，道理明白，可以，強求是妄想，是嗎？
66-11【問】下面一個問題，現代學佛人讀佛經不能安心，是不是應以聽經主？聽經，心定了再讀經？
66-12【問】第十二個問題，請問何謂「隨緣消舊業」？
66-13【問】第十三個問題，請問在家皈依弟子，有了法名，是否可以自稱「釋某某」？
66-14【問】底下一個問題，在家居士於道場掛單，雖不出家，為求，剃了光頭，而且是法師幫助剃，請問是否如法，有什麼果報？
66-15【問】第十五題，老法師常説「、」二十個字，是否有學習次第？初學者應如何下手？
66-16【問】下面一個問題，身為主管，如何有智慧能做到聽讒言，並「善用別人長處，認識他人處」？
66-17【問】下面一個問題，學佛者不應批評別人處，但身為管理負責人，有義務糾正道場學習者過失。應如何做到公平，且自己心地留痕跡？
66-18【問】後一個問題，若有因緣大眾服務，怕、、怕做而推辭，不肯去做。是否算是損福？
66-19【問】老法師強調佛法是教育，不是宗教。請問宗教與教育、哲學差別？
66-20【問】第二個問題，佛教與天主教、回教宗教，其宗教與教育意義上而言，有什麼？
66-21【問】下面一個問題，最近收到一張祈禱文，抬頭寫「淨空法師勉勵四眾弟子大家祈禱維護世界」，請問這老法師提倡嗎？
66-22【問】第四個問題，現代社會污染，人們六根接觸多屬殺盜淫妄，對正法、善法聽進去；反觀聾盲瘖啞者可能。請問佛法「八」中聾盲瘖啞，現代應如何詮釋？
66-23【問】弟子聾啞兄弟，現在每天學佛，但聽聞有障礙，道理不明。請問應如何幫助這個兄弟明白佛理，命決定往生西方？
66-24【問】第六個問題，老法師講時説要福慧雙修。有些同修認為放生、法佈施（送師父講法光碟），是修人天福報，於生死大事沒有用，只有一句佛號有用。請法師開示。
66-25【問】底下一個問題，請問幫助臨終者助念，人數應愈多，或者力求，通知幾個人？如果只是多麻煩，請問這種想法是否？會背因果嗎？
66-26【問】下面一個問題，淨土法門是信法，許多菩薩相信。請問菩薩們有了神通和智慧，不如鬼神和人道畜生嗎？
66-27【問】同學發心人助念，但知見。請問在臨終者生死關頭，如何能做到見和同解、口和無諍？如果放棄自己意見，如何繼續助念？
66-28【問】下面一個問題，廣州有些同修擔心災臨時，唸佛不能生，於是大量刻錄「中陰身救度」光碟發送人，讓大家認識中陰身環境，認為這樣能幫助大家中陰身時生西方。底下有兩個問題，第一，他們説法，以為多看「中陰身救度」片子，深深記八識中能自救。請問如法嗎？
66-29【問】底下一個問題，東西方文化差異倒置，弟子認為只有在大陸上才可以實現五教合一，請問這種想法是否正確？
66-30【問】後，請問發心建立傳統文化教育學校，應具備什麼條件？
66-31【問】第一個問題，弟子朋友有因緣，應中陰身眾生要求去超度他們。他描繪，他自己可以看到彌勒淨土，請法師開示。
66-32【問】第二，中陰身生是否在世間眾生往生數量多？
66-33【問】第三個問題，發心弘護正法，面臨考驗。雖有，但智慧，往往可能是破壞。請問如何勘驗自己做弘護工作？
66-34【問】他説我們道場成立兩年，兩年中大家一起修，唸佛同修，法器人員多，但能夠合作無間，法喜，發生小小摩擦。但會長本身有幾樁事，令我們疑惑，下面有兩個問題，例如財務不公開，自己處理功德箱。
66-35【問】第二個，道場所有運作，聽他一人指揮、決定。若有提出建議者，會長大發脾氣，以為他人要奪其權位。請問我們應該繼續恆順會長、護持道場嗎？
67-1【問】第一，請問家庭教育什麼？了家庭教育，有何弊病？
67-2【問】第二個問題，弟子犯了毀謗佛法和五逆罪，不知怎麼辦？請問有機會挽回嗎？
67-3【問】第三個問題，現代人談及因果，往往認為是迷信。請問「因果」一詞，含義是什麼？人們它存在，有什麼危險？正確認識它，有什麼利益？
67-4【問】第四，怎樣幫助現代社會做好和平工作？
67-5【問】第五個問題，看過一篇文章，這個文章是山東省慶雲縣海島金山寺開英師跟開迪師眾生附體，請問是嗎？
67-6【問】為何地獄眾生可以出入人間，並附他人身上？
67-7【問】第六個問題，做了善事，認迴，方得到利益，請問這是什麼原理？
67-8【問】下面一個問題，是否江本勝博士實驗道理有關？
67-9【問】第七個問題，如果生者名字電腦輸入放進光碟片中，但道場沒有播放設施，光碟供奉寺院裡，請問是否如法？
67-10【問】後一道題，我們看到批評、毀謗恩師言論書籍時，是否可以駁斥？應保持什麼態度？
67-11【問】第一個，道場發心止語唸佛同修，如果寫字條投訴他人過失，功夫是否能成就？
67-12【問】第二，第二裡頭有三個小題目。十方善款是否可以讓個人拿用？
67-13【問】第二，若是借個人使用，有借條，其利息如何歸？
67-14【問】第三個問題，如發心利益十方，善款借個人，但事相上有錯，果報如何？
67-15【問】下面這個問題，請問修行者如何判斷自己適合哪種方法修行？例如應講經弘法，或者家中老實唸佛、道場做義工，或其他方式？
67-16【問】第四個問題，弟子來自青海，希望到湯池學習《弟子規》。第一個請問應如何學習？
67-17【問】第二，因為青海，那是整個大西北，沒有像湯池那樣教育機構，弟子學習後回家鄉，應如何弘揚傳統文化與佛法？
67-18【問】下面一個問題，青海有許多你老人家教誨修行弟子，但沒有像香港這樣道場，在家獨修，後連臨終助念都沒有辦法實現。請問我們是繼續自己在家修行，還是想辦法建立一個道場修？
67-19【問】下面説，如果建立道場或佛學小組，應怎樣做法才好？
67-20【問】青海有些弟子想學經教，請問學經教弘法利生要到你身邊學習嗎？
67-21【問】下面問，如果自己家中學經教，怎樣學習如法？
67-22【問】底下問題，青海漢傳佛教影響弱，我們應該如何依你教導宣傳佛教？怎樣幫助修學其他法門道場和四眾弟子？
67-23【問】下面一個問題，他説現代社會倫理道德教育，到醫院接受醫療往往副作用。我們照顧病苦危難患者時，其家親眷屬佛法信心，障礙，堅持要送患者到醫院。旁邊照顧佛弟子，應如何高度智慧與定力來幫助患者？
67-24【問】下面第九個問題，他説以下有關教育提問。第一個，請問時候教育現代教育有何？
67-26【問】下面一個問題，北京今年遇到三十五年來五月節。報導，百年十七年，有十年出現一九九０年後，全球變暖，温室效應盛。請問應如何看待這個問題？佛陀教育有辦法解決這個問題嗎？
67-27【問】下面有三個問題，是有關道德提問。第一個，請問什麼是道德？
67-28【問】道德什麼人關？沒有道德，人類會出現什麼問題？
67-29【問】底下一個問題，什麼那種聖人輩出、英雄輩出的年代，一去復返？
疫情蔓延整個中國時候，大家努力控制疫情發展，同時救助疫情侵蝕那些人民羣眾。那麼各行各業努力製造一個環境，所以一些地段火車，地鐵是開。那麼疫情高鐵商務座可以吃飯嗎？下面小編來大家聊聊高鐵那些事兒。
疫情時期高鐵商務座上是可以吃飯。有鐵路運行線路，吃食物是。有商務座會贈送一些免費食品和飲料，我們可以直接商務座上面享用，可以購買一些自助餐去吃，所以疫情高鐵商務座上是可以吃飯。
方便麪吃上去好吃，而且味道香，但是高鐵上話是建議食用。因為方便麪香氣，而鐵是一個密閉空間，所以如果吃方便麪話會味道散整個車廂裏面，這樣風情況下會使氣裏面瀰漫着方便麪味道。所以很多坐鐵夥伴平時自己帶午餐會準備方便麪，這樣並不是，所以建議高鐵上吃方便麪，儘量吃一些食物。
榴蓮是大家喜歡吃水果之一，但是榴蓮是有味道，而且榴蓮氣味很多人是不能接受。那麼如此密閉高鐵空間裏面吃榴蓮是，雖然沒有硬性規定，但是這種刺激性食物是建議一種封閉賬情況下吃，而且是一種禮貌行為。